Yapısalcılık - bu ... yapısalcılığın temel fikirler olduğunu

çağdaş kültürde özel bir yeri yapısalcılık kaplar. обуславливается необходимостью разработки новых методов исследования, базирующихся исключительно на научных концепциях. Bu münhasıran bilimsel kavramlara dayanan yeni araştırma yöntemlerinin geliştirilmesini gerektirmektedir. disiplin Önemli etki matematik, sibernetik, göstergebilim vardı. . yapısalcılığın temel fikirleri düşünün.

Anahtar ilkeler

методологическое направление в исследовании общественно-культурных явлений. Yapısalcılık - Sosyal ve kültürel fenomenlerin çalışmada bir metodolojik yöndür. Bu aşağıdaki ilkelere dayanmaktadır:

1. işlem tam bir, çok katmanlı bir oluşum olarak kabul edilir.
2. Belirli bir kültür içinde ya da değiştiği, daha geniş bir alan - çalışma varyasyon fenomeni ile gerçekleştirilir.

nihai sonuç modelleme "yapısını" latent nesil mantığı kültürel bütünlüğün kurulmasını vermektedir gibi.

Özellikler

метод, используемый при исследовании форм, в которых выражается культуроведческая деятельность людей. Yapısalcılık - kültürel çalışmalar, insan faaliyetleri ifade biçimlerinin çalışmada kullanılan bir yöntemdir. oldukları gibi evrensel insani evrensel sosyal yasaları ve entelektüel çalışma düzenlerini kabul etmiştir. Bu formlar kavramı yapısı tanımlanır. O da, ilişkilerin bütünü olarak ele alınır, uzun tarihsel dönem boyunca veya dünyanın farklı yerlerinde kendi istikrarını korur. Bu temel yapılar bütün manevi ve insani yaratıcılık düzenleyen olarak bilinçsiz mekanizmaların işlev görür.

olma disiplin

Araştırmacılar yapısalcılığın gelişiminin gerçekleşti aşamalarında bir dizi belirledik. : Bunlar:

1. 20-50-ler. 20. yüzyıl. Bu aşamada, pek çok çalışma bütün fenomen istikrarlı ve bağımsız kazaların var olduğu ispat çalıştılar gerçekleştirdi.
2. 50-60-ler. 20. yüzyıl. Bu aşamada temel kavramlar okudu ve Fransız insani okul kavramış edilir. sosyal ve kültürel gerçekliğin farklı alanlardaki ilişkilerin bilinçsiz desenleri nesnel bilgisi üretilen tekniklerin dizisini başlatır. Bu aşamada disiplinin anahtar görevi formüle edilmiştir. İnsanların iletişim için işleyen, her şeyi kapsayan bir göstergesel yapı olarak kültür çalışmalarının oluşuyordu. Çalışma etnik ve tarihsel biçimlerin özelliklerini, soyutlama her zaman tüm halkların kültürünün özünü tanımlayan ortak tanımlamak için, gerçeği üzerinde duruldu.
3. Üçüncü adım önceki aşamalarında araştırmacılar tarafından karşılaşılan felsefi ve metodolojik problemlerin üstesinden gelmektir. görevlerin tutarlı çözüm çalışmanın kapsamından kişiliksiz insan sistemlerinin neredeyse tamamen dışlanmasına yol açar.

– Ж. Лакан, Р. Барт, М. Фуко, Ж. Делез, Ж. Бодийяр и пр. Yapısalcılığın önemli temsilcileri - Jacques Lacan'dan Roland Barthes, Michel Foucault Deleuze, G. Bodiyyar ve diğerleri.

Sorunlar ve zorluklar

"Bir adam ölür, yapı kalır" - Birçok anlaşmazlıklar meydana getirmiştir fikir. Fransa, huzursuzluk dalgası 1968 yılında. Öğrenciler, genç aydınlar sloganı ilan: "yapısını çıkmıyorlar Cadde üzerinde, ama gerçek insanlar" bunu cevaplamak verdi Mishel Fuko. Klasik konsepti ile elde edilmez hedeflere ulaşmak için bir çaba, o "lusting adam" okuyan görevini vurgulamaktadır. гибкий метод, способный адаптироваться к условиям. koşullara adapte olabilen esnek bir yöntem - Foucault felsefesi Yapısalcılığın göstermiştir beri. Ancak, birçok yeni sorunlar ortaya konulmuştur. Bunlar oluşuyordu:

1. Tüm anlama yapısı içinde tarzdadır.
2. Sadece dil sistemleri ile insan keşfetmeye çalışırken ortaya çıkan çelişkileri ortaya çıkarmak.

Buna ek olarak, görevler formüle edilmiştir:

1. dilsel indirgemeciliğini ve neistorizm klasik yapısalcılık Overcome.
2. anlam yeni bir model oluşturmak.
3. açık okuma kültürel metinlerin pratiği, analitik ve hermeneutik yorumlama modeli üstesinden açıklar.

Claude Lévi-Strauss

O bir Fransız antropolog, kültürel çalışmalar, sosyal bilim adamıydı. Bu adam yapısalcılık kurucusu olarak kabul edilir. Bilim adamı, farklı uygarlıklardaki insan değerlerinin önemli bir benzerlik kabul etti. Yazılarında, o kimlik belirli bir kültürün varlığı, Spesifik bir uygulama yöntemi ile belirlenmesi gerektiğini vurguladı. Levi-Strauss hiçbir medeniyet, önde gelen rolüne o maksimum ölçüde ifade dünya uygarlığını temsil gerçeğini iddia edemez söyledi.

düşüncenin gelişimine etkisi

etnografik seferler sırasında Levi-Strauss büyük malzemeyi toplar ve bunu yeniden yorumlamak çalışır. Bilim adamı Radcliffe-Brown ve Malinowski'nin ait İşlevselciliğin kavramına dayalı. Onların düşünceleri kültür kazara olmaz gerçeğine dayanmaktadır. böylece gibi görünüyor her şey, daha sonra ve temelindeki desen ve işlevleri bir ifadesi olarak anlaşılmalıdır olabilir. Bu fikir yapısalcılık hizaya başladı temelidir oldu.

и многих других дисциплинах также начались изменения. psikoloji ve diğer disiplinler değişiklikler başladı. önde gelen düşünürlerinden biri de Saussure'ün oldu. Toplantı onu Lévi-Strauss etkilendi. Bütün bu koşullar sözde "ilkel" kültürler konusunda yeni bir perspektif ortaya çıkmasını sağladı. Levi-Strauss çok önemli bir görevi koydu. O övdü öznel bir gerçeklik olarak bu kültürü kanıtlamak amacıyla değil yorumlanır varoluşçular ve bilimsel olarak, nesnel olarak incelenmesi gerektiğini olabilir.

yanlış sözler

kültürel temsiller hakkında konuşmak, Levi-Strauss, bir evrimci denilen edilemez. eleştirilen eserlerinde hatalar çeşitli tabidir. Bunlardan biri de sözde "sahte evrimciliği." gördüğü Bu yöntemde, aynı zamanda toplumun çeşitli varolan durumu ortak bir hedef için çaba, geliştirme sürecinin farklı aşamalarında olarak kabul edilmektedir. Böyle bir söz bilim adamı, tipik bir örnek olarak doğal 20. olarak doğrudan bir karşılaştırma yazılmamış kabileleri bulur. ve "ilkel toplumlar" Bu bağlamda uzun bir yol olsa da Avrupa medeniyetinin arkaik formlar, ya ilkel veya insanlık "bebek" devlet olarak kabul edilemez. Bunların ve teknik olarak gelişmiş uygarlıklar arasındaki temel fark hiçbir gelişme var olduğunu ve bunların evrim doğayla ilişki kurma özgün yöntemlerle korunması odaklı olduğunu değil.

bulgular

Levi-Strauss dikim, genellikle şiddet, "Batı tarzı" Hayatta sonuçlarının yanlış sözler aşağıdaki kültürler arası etkileşim stratejisi, işaret ettiği gibi. Sonuç olarak, mevcut "ilkel" insanların asırlık geleneği yok edilir. İlerleme tek yönlü kurtarma gibi olamaz. O sadece teknolojik gelişmelerle orantılı olmayan farklı yönlerde, gider. Bir örneği Doğu olduğunu. İnsan vücudunun çalışma alanında, o birkaç bin yıl için Batının önünde olduğunu.

İnsan iletişiminin etkinliğini sağlamak amacıyla oluşturulan muazzam bir göstergeler sistemi olarak kültür ele alırsak, tüm mevcut dünya metinlerinin büyük bir sayı gibi görünüyor. Onlar böylece iş akışları, kurallar, ilişkiler, formlar, gümrük ve çeşitli olabilir. способ проникнуть в область объективных закономерностей, расположенных на уровне, не осознаваемом человеком, создающим культуру и существующим в ней и за счет нее. Felsefede Yapısalcılık - Bir bakıma o kültürü ve mevcut yaratılan insanı farkında olmayan bir seviyede yer nesnel yasaları, almak ve bunun pahasına için.

Bilinçsiz kavramı

Bu öğretim özel bir yeri işgal eder. Levi Strauss gizli mekanizma simgesel bir sistem bilinçsiz düşünmektedir. de şöyle açıklıyor. Bilinçli seviyede, bireysel işaretleri kullanır. ibareleri ve metinler O kurar bulunmaktadır. Ancak, belirli bir kurallara göre yapar. Bunlar kendiliğinden ve topluca geliştirilir; Birçoğu bile farkında değildir. Bu kurallar - dil sisteminin unsurları.

Benzer şekilde, bileşenler toplumun manevi hayatın tüm alanlarını oluştururlar. , таким образом, базируется на концепции коллективного бессознательного. Sosyolojideki Yapısalcılığı, böylece, ortak bilinçdışı kavramına göre. Birincil bazlar Jung archetypes çağırır. развития общества рассматривает знаковые системы. gelişimin sosyal psikolojide Yapısalcılık işaret sistemlerini dikkate. Tüm kültürel alanlar - böylece mitoloji, din, dil, edebiyat, gümrük, sanat, gelenek ve - bu tür model olarak kabul edilebilir.

"Vahşi" düşünme

Bunu analiz, Levi-Strauss Levy-Bruhl tarafından büyütüldü sorusunu cevaplar. totemik sınıflandırmaları, yerlileri düşünme en aerodinamik kataloglama doğal fenomenleri keşfetme, bilim adamları modern Avrupalıların kafasında az olmayacak mantık olduğunu göstermektedir.

Çalışmada temel görev anlam oluşum mekanizmasını bulmaktır. Levi-Strauss bunun ikili karşıtlıklar yoluyla oluşturulur düşündürmektedir: böylece hayvan sebze, haşlanmış, çiğ, kadın, erkek, doğa, kültür ve. Sonuç, karşılıklı ikamesi, permütasyon, istisnalar ve benzeri. Gerçek form küre duygusu olarak. Bu düzeyde "kurallar altında kurallar geçerlidir." Adam bunları uygulamaya koymak rağmen, genellikle farkında değildir. Onlar yüzeyde değil, zihinsel, kültürel temelini oluşturur "arka plan".

ikili muhalefet

İlk Roman Jakobson tanıtıldı. Bu bilim adamı yenilikçi fikirler ve aktif örgütsel çalışma için beşeri bilimler gelişimi üzerinde büyük bir etkisi vardı.

O ortak bir dil, morfolojisi, ses bilgisi, Slav çalışmalar, göstergebilim, gramer, Rus edebiyatı ve diğer alanlarda teorisi üzerine temel eserler sahibi. вывел 12 бинарных признаков, формирующих фонологические оппозиции. yaptıkları araştırmaların bir parçası olarak Roman Jakobson fonolojik muhalefet oluşturan 12 ikili özelliklerini getirdi. Bilim adamlarına göre, herhangi bir dil dayandırmak için dilsel evrenselleri olarak görev yapar. . Böylece dilbilim yapısalcılık doğdu. bilimsel yöntem aktif mitler analizinde kullanılır.

Sverhratsionalizm

Levi-Strauss tüm zamanların tüm kültürler için ortak bir zemin bulmak için çalıştılar. Eğitimi süresince sverhratsionalizme fikrini formüle. onun bilim adamı uygulanması modern Avrupa medeniyetini kaybetti başladı rasyonel ve duygusal uyumunu görür. Ama ilkel mitolojik düşünce düzeyinde bulabilirsiniz.

Bu durumu açıklamak için, bilim adamları dönem "bricolage" enjekte etti. Bu terim, duyusal ve görüntüler, özellikle bu amaç için adapte ilkel düşünce, çerçevesinde mantık kavramsal anlamda kodlanmasında kullanılan bir durumu tarif eder. Bu bir tamirci kazara döndü eldeki malzemeleri kullanarak kendi el sanatları, oluşturma aynı şekilde gerçekleşir. soyut kavramları Kodlama kodlarının değiştirilebilir sistemi oluşturmak duyusal nitelikleri farklı setleri ile geliyor.

Benzer düşünceler eserlerinin Yuri Lotman ifade edildi. O Sovyet döneminde kültür ve edebiyat göstergebilimsel yöntem çalışmanın kurucularından biriydi. Yuri Lotman - Tartu-Moskova okulun kurucusu. Bilim adamı, bir "ikincil sistemler" olarak sanat ve kültürü inceler. Birincil modeli dilidir. sanat ve kültür fonksiyonu Lotman entropi ve bilgi depolama, insanlar arasındaki iletişimin karşı mücadeleyi görür. Bu durumda, sanat bilim ile kültürün bir parçası olarak görür.

insanlar

karmaşık iç ve dış olarak Levi Strauss dikkate bireysel. ikinci kişi tarafından kullanılan semboller, oluşur. bilinçaltının dahili sistem. Bu dış benzemeyen, değişmemiş formda depolanır. Sonuç olarak, onların yapısal ilişki ihlal etti. Buna dayanarak, çağdaş kültür hayatının dram - kişinin sorunu. "Onarım" ihtiyacı olan modern bir birey. Bunu gerçekleştirmek için, "vahşi" birlik ve bütünlüğünü geri, ilkel deneyime geri gitmek gerekir. Bu görev, en önemli rolü antropoloji aittir.

bütünsel yaklaşımlar kümesi

Bu, pek çok kavram kullanılmaktadır. Holizm ontolojik olabilir. Bu durumda, münferit bileşenler üzerinde Supreme bütünler tarafından onaylanmıştır. Bütünsel yaklaşımlar doğada metodolojik olabilir. Bu durumda, bireysel olgular namusuna ilişkin açıklanmıştır. Genel anlamda, bütüncülük - Çalışmanın altında fenomeni tüm yönleriyle dolayı kurulum. O herhangi bir tek taraflı temele eleştirel bir tutum gösteriyor. Aslında, o da yapısalcılığın takipçileri ilan etti.

Sonuç

Levi-Strauss ile elde edilen sonuçlar, yaygın dünyada kabul edilmiştir. Aynı zamanda, ve tartışma bir sürü yarattı. Çalışmaya Merkez sonuçlar, bilimsel hassasiyetle o kültürü gösterdi ki - bir eklenti doğasıdır. Bu bir çok düzeyli, "çok katlı" karakteri vardır. Kültür - tahmin ve matematiksel hassasiyetle hesaplayabilir insan etkileşimi düzenlenmesinde kullanılan karmaşık bir mekanizma çok sayıdaki göstergesel sistemleri. Bu modeller sözlü bir temel vardır. kültürel metinleri oluşturan mesajların sürekli bir zinciri olarak insanlar arasında onların düzenlenmiş iletişimin temelinde.