Çatışma Hiçbir teori mutlak değildir

Çatışma - sosyal veya kişisel hayatında belli konularda karar verirken, insanlar arasında ortaya çıkan bir çatışma.

Kelime "çatışma" "çarpışma" anlamına gelen Latince türetilmiştir. Toplumsal çatışma - sosyal bir fenomen.

çatışma genel teorisi

Koşullu tanımı için iki yaklaşım tahsis:

1. Mevcut eylem odaklanmaktadır.

2. Bu eylemin nedenleri üzerinde duruldu.

İlk yaklaşımda takipçileri için eski çatışma sadece göz önünde bulundurarak nispeten dar bir tanım vermek R. Mack, R. Snyder tarafından düşünülebilir sosyal etkileşim tamamen farklı görüş ve değerlere sahip, üyeleri arasında. Bu düşmanlık, rekabet, rekabet, vb Bunlar çatışma kaynakları olarak onları tedavi.

İkinci yaklaşımın Temsilcisi olan Dahrendorf, şiddetle böyle dar bir yaklaşıma itiraz etti. O çatışma psikolojik durumları ve çarpışma çeşitli da içermelidir inanmaktadır.

çatışma teorisine önemli bir katkı Karl Marx alınan. O çatışma teorisi, hem de toplumda farklı sınıflar arasındaki modeli geliştirilmiştir çelişkileri geliştirdi. Karl Marx çatışmanın teorisinin kurucularından biri olarak kabul edilir.

diyalektik doktrin itibaren aşağıdaki tezleri ima:

1. kaynakları dengesiz sosyal gruplar arasında daha fazla gerginlik, dağıtılır.

2. astları kendi çıkarlarının farkında iyi, daha şüphe kaynak tahsisi konusunda onları ürkütüyor.

3. baskın arasındaki derin uçurum sosyal gruplar ve köle, daha güçlü bir çatışma olacaktır.

4. şiddetli çatışma, daha kaynakların bir yeniden dağıtım vardır.

Çatışma bir teori vardır Georg Simmel, buna göre kaçınılmazdır ve toplumda çatışmayı önlemek mümkün değildir. ayrışma ve örgütlenme süreçleri, toplum olarak ayrılmaz süreçleri sunulması - Simmel - "itaat baskınlık" Marx için bir temel olarak aldı edin. çatışma kaynağı, o sadece çıkarlar çatışması değil, aynı zamanda düşmanlık bir tezahürü değil denilen başlangıçta bizzat verdi. Simmel çatışmayı etkileyen en güçlü faktörler olarak aşk ve nefret ayırır. tezler öğretilerine ayrılabilir:

1. çatışmaya dahil toplum gruplarında daha duygular, daha bir çelişki yoktur.

2. Daha iyi gruplandırılmış grupların kendileri çelişki akut hale gelir.

3. çelişki katılımcıların uyum yüksektir, güçlüdür.

4. Çatışma, bir izole içinde yer olgu grubunda daha akut oluşur.

5. Çatışma Eğer bireysel ilgi ötesine eğer, kendi içinde bir amaç olduğunda daha da akut.

Çatışma Ralf Dahrendorf teorisi küçük bir grup içinde çatışma inceler ve genel olarak toplumda açıkça rolünü ve statüsünü ayrılması.

Özetler Dahrendorf teorisi:

1. organizasyonda daha fazla alt grupların kendi çıkarları çatışma olasılığı farkındadır.

2. çelişki daha keskin, yetkililere dağıtılan ödüllerin büyük olur.

3. Eğer astları ve küçük, keskin çatışma rehberlik arasındaki hareketlilik;

4. astlarının artan yoksullaşma çatışmayı şiddetlendirir.

5. Küçük partiler arasındaki sözleşme, şiddetli antagonizmadır.

6. çatışma daha keskin, daha fazla değişiklik bu neden olur ve bunların oranı daha yüksek olacaktır.

teorisi sosyal çatışma, L. Coser en kapsamlı. O şöyle toplumsal eşitsizlikler Yukarıdakilerin hepsi, sonuç olarak, sosyal çatışma gider - herhangi bir toplumda varolan toplumun psikolojik hoşnutsuzluk üyeleri, bireyler ve gruplar arasındaki gerilimler. Benzer bir durum temsil sosyal gruplar veya bireyler olarak, işlerin gerçek durumu arasında ve bu arada stres hali olarak tanımlanabilir. Toplumsal çatışma - değerler, statü mücadelesi, bulundurma güç kaynakları, rakipler nötralize veya bir rakip yok.

sosyal çatışma teorisinin analizinde şu sonuçlar yalvarır:

1. Çatışma - Bir faaliyetleri farklı türde çatışma ve bunları aşmak için.

2. çatışma özel bir tür olarak Rekabet çatışma eşliğinde, ya da belki değil, ama mücadele biçimleri ahlaki yasayla kullanılabilir.

3. Rekabet güvenle devam edebilir ve çatışma hareket edebilir.

4. Rekabet - rekabet huzurlu türü.

5. çatışma isteği gibi düşmanlık, iç tesisat her zaman mevcut değildir.

6. Kriz - sistemin durumu, ama her zaman çatışma öncesinde edilmez.

Ama yukarıdaki teorinin hiçbiri mutlak veya evrensel olarak kabul edilemez.