Nasıl yemini için?

manastır yeminlerin benimsenmesi bir kişinin belirli yemin yerine getirmek için bir söz verir yaşam için ömür boyu keşiş aldığı sırasında gizemli ayinleri, biridir. Bunun karşılığında, Rab hemen hissedilebilir olağanüstü zarafet insanı, ödüllendiriyor.

ortodoks din keşiş üç farklı derecelerde, yani rassophore elbisesi (minör şema) ve şema (şema harika) ayrılmıştır. her durumda Çene manastır yeminler şeklini ve özelliklere sahip olacaktır.

rassophore Andiçti

Belli dualar okuyarak yapılan rassophore içinde peçe, almak için. Saç yeminler gelir ve sonra bir kişinin yeni bir isim alır ve artık eski yanıt hakkına sahiptir. Adam temiz bir yüzle ömrünü alır, ama ayin bütün yeminler tutulacaktır Rabbine söz bir türüdür. Bundan sonra, adam giyen siyah elbise, ve sürekli karanlık elbiseler içinde çağrıda zorundadır.

ayin Aşamaları

Sözü rassophore keşişliğin kavramı değildi. Bu kuralın kabul edilmesi hiçbir oyların empoze sağlamaz çünkü Ve bu, oldukça mantıklı. rank benimsenmesi o belirli isteği ile Rab atıfta bulunduğu çeşitli dualar okuyarak kafa, yani içeren "melek layık pozhiti Yaşam sim." Sonra saçın başın tepesini traş oluşur, hem de elbise giymeyi olarak, bu eylemler belli dualar eşliğinde değildir. Bir kişinin bu işlemleri gerçekleştirdikten sonra zarafet için dilekçe ifade eden başka özel dua okur. Servis keşiş manevi veliler aşina olmak üzerine, onun getirdiği manastırı dua. Daha önemli ve önemsiz şemaya yemin yapımında ciddi bir hizmettir.

minör şemada Sözü

Bir sonraki aşama minör şema veya manto için başlamasıdır. Ayrıca, belirli kurallar ve yeminler vardır. Rassophore Tanrı ve itaat ve sivil elinde öncesi bekarlık yemin etmeliyiz. Sonra kırpılmış saç oluşur ve kişi bir kez daha o hayatının başka yeni bir aşamaya şimdi sürekli çağrıda olacak zarafet geçti düşündürmektedir yeni isim haline gelir. ciddiye mutlaka ayin Rab hayatını bağlayıp yemini yapmaya karar herkes için.

Özellikler taynodeystviya

Servis liturgy sonuna kadar işlenen edilebilir. Ama böyle yeminlerinden çoğu durumda tüm onur yürütmek için ayrı bir hizmet verilir. Başlatma ilahi ile başlar.

bir ilahi, bir saç kesimi, uzun beyaz gömlek giydirilmiş bırakılmalıdır. destek bacakları düşünemiyorum Bu durumda, merkeze karnının üzerine taramanın eşiğinden itibaren gereklidir. Onun manto ile kapak olacak sürecinde iki üst düzey rahipler, eşlik etmelidir. işlem temple merkezinde durur, bir saç kesimi çapraz katlanmış kollarla yüzü aşağı bakacak şekilde konulması gerekir. Kilisenin Rektör Rahman Rab yücelterek belli sözlerle ona dönmelidir. Bu kelimelerin sonunda rektör saç kesimi dokunmalısınız, bir kişinin alabilirsiniz kesin işaretidir.

Biz dikkate Suriye geleneğini ele alırsak, kendi dillerinde keşiş sürekli ağlıyor bir kişiye çevirir. O kendileri ve bu dünyadaki her kişinin günahkârlığı hakkında daha hakkında ağlayabilirsin.

Bir keşiş, Isaac aşağıdaki düşünceler bu bakış doğrultusunda:
"Ne diğer etkinlik ağlama dışında onun hücresinde bir keşiş sahip olabilir? ağlıyor - onun meslek olduğunu fark nerede ", diğer düşünceler için zaman bulmak uzak insan sevinçleri keşiş, uzak durun ağlama ilaveten oldu. kalbi acıyla doldurulmalıdır çünkü onun adı bile çok anlamı, bu bahseder. Ve tüm azizler gözyaşları ile dünyada yerleşme, bu şekilde geçti. keşiş gözleri hep gözyaşları ile dolu bu yüzden onun sevinç, aynı ağıt yapısına sahip olmasındandır. onun kalp ağrısı ve acı, bu olmadan ise. Ve senden önce kendi günahları tarafından öldürülen bir adamın yatıyordu basit gösteri, bu ağlama o kendine acıma neden olmaz mı? ruh öldürdü ve bu dayanılmaz kaderi edilir.

saç kesimi ayağa yükselir sonra rektör burada olduğunu onun ihtiyacı ve benzeri nedir neden açıklığa kavuşturmak için ona birkaç soru sormak zorundadır. sorularına için, açık ve doğru sözlü bir cevap gerektirir. Tüm kelimeler saç kesimi açıkça ve güvenle telaffuz gerekir. başrahip tüm cevaplar alırsınız sonra, Rab tarafından yönetilen tüm azizler var burada da hatırda tutmak gerekir ve bunlar söylenen sözler dinlerken söyledi. Sonraki rektör çeşitli sorular sormak zorundadır, bu sorular bütünlük, kullanılabilirlik ve konuşulan kelimelerin doğruluğu hakkında konuşmak, bir kişinin vazgeçmek için son bir şans vardır. Böyle bir karar insanlar kendi almak zorunda çünkü başrahip gönüllü eylemde kararlı olmalıdır. Tarihte böyle durumlar vardır çünkü peçe zorunda kaldığında bir kişinin, birilerinin iradesiyle değil bu gelmek için bu kadar uzun bir konuşma gereklidir. Bu tür vakalar tamamen fikrine yıkmak değil, aynı zamanda kişinin komşusuna karşı bir günahtır edilir, apaçık bir ihlali vardır.

Büyük şemasına Tonsured

Büyük Şemanıza yeminler süreci diğer yeminlere oldukça benzer, ancak karşı çıktı. Her şeyden önce hizmet daha ciddi bir karakter ve kendi özel titizlik vardır.

hizmet yalnızca bir rahip-keşiş hakkına sahip olacaktır yapmak Sözü, bu hakkın diğer Babalar sahip değildir. Ama törenine iletken önce, piskopostan duasını almalıdır.

Manastır yeminler manastır ama öncesinde onayıyla, rahibeye yapılır.

Onun manastır yeminlerle için hazırlanıyor

imkansız bazı eğilimler duyguları ile manastır yemini. Bu hizmet için belirli bir zaman ve gerekli bir dizi eylem değer. Modern kilisenin kararında sonunda manastır yeminlerin yol belli ölçüde, reçete. Bu adımlar - a-operasyon ve çıraklık keşiş. Bu aşamadan geçti sonra, bir kişinin sözü alarak düşünebiliriz.

"Trudnik" kim?

Zaten bugünkü Hıristiyanlık ortaya çıktı kelime "trudnik", daha önce kullanılmamıştır. Personel üyesi gönüllü iyi orada manastır ve iş ziyaret eden kişidir. Bildiğiniz gibi, manastırda yardım her zaman gerekli ve inançlı bir çok doğru ve iyi iş yapar. Hatta belirli bir süre için gelen bir aile babası olmak ve yeniden onların dünyevi işlerini başlayabilir. Bazı tatillerinde buraya. Bu ziyaret bu kişi o çocukları ve diğer koşullar olabilir, çünkü bir keşiş olmaya devam ediyor anlamına gelmez. insanlar onlarla onu acımasız dünyada hayatta kalmak için yardımcı olacak belli zarafet, aldı Ama böyle eylemler iyiliği için sert denir. Ama aynı zamanda düzenli olarak burada trudnik kalabilirler. Yani, insanlar sadece fiziksel olarak değil, aynı zamanda zihinsel çalışması gerekir, yani keşişliğin zaten kendilerini hazırlamak için başlayacaktır. Ve böyle personelin bir süre sonra farklı bir statü taşınmış olabilir ve bunu kendine üzerinde çalışmaya devam edecektir.

Genellikle bir acemi trudnik ve belki de birlikte, aynı sorumlulukları ayı görevlerin belirli türdeki gerçekleştirmek olur. Fakat buna rağmen, bu yüzden, yakın işbirliğini söylemek, iki sınıf büyük bir fark var. Personel üyesi dünyanın çok sıradan bir adam. Evet, yardım etmek için manastıra geldi. Ve tabii ki, gelecekte bir keşiş ve daha haline gelebilir, ama şu anda bu manastırın bir konuk ve daha fazla kabul edilir. Ama acemi - bu o kadar olduğu söylenebilir oy kullanma hakkına sahiptir ve herkes ile genel anlamda yaşayan, manastır topluluğunun üyelerinden biridir, fakat onurlu geçmesi için gerekli olan bir deneme süresi, var. Keşişler demek-operasyon Her zaman olduğu gibi adım sadece manastırı yardım etmek istiyorum dünyanın halkının inisiyatifinde olduğunda gerekli değildir. Bir kişinin sadece Tanrı'ya hizmet etmeye hayatlarını adamak olduğunu karar verirse, o zaten novitiate ile başlayabilir.

Kadın manastır yeminler aynı aşağıdaki vardır. Bu ritüeli veya manastırda veya kadın toplum içinde gerçekleştirir.

deneme

itaat için ve çeşitli formları vardır. Çok basit: bir adam bir elbise giyen ya da değil. Sıradan acemi laik giyim gitmek gerekir, ancak beden ve karanlık gölgeler gizlemek için olmalıdır. İkinci durumda, bir elbise giymek, ancak kişi perdenin geçeceği ve daha sonra zaten Sınıf rassophore atanacaktır. adam yemin olmadığı için, bir sonraki adıma hazırlanmak zorundadır yeni bir adla yüzden manastır başın tepesini traş Bu ayin, itaat türüdür. Şaşırtıcı bir şekilde Ortodoks mütevazı dikkatine verilen belgelerde itaat bu türüdür. Bu nedenle, kendi hak ve sorumluluklarının birçok net değildir. Aynı zamanda açıkça manastırın terk artık mümkün değildir ve bir kanonik suç olacağını ifade etti. Bu kurala dayanarak, kişi hala bazı sözler ve sorumluluklar anlaşılmaktadır. Oldukça büyük günah olduğu Örneğin, sözü yapılmadı biri için, manastırın duvarları terk edip dünya hayatında gidin. Ama böyle formülasyonlar ile bazen herkes kabul eder vardır. Ama yine de bir kişinin gerçekten Allah'a yaklaşmak istiyorsa, onlara uymak gerekir.

Bir acemi iyilik için manastırda kalmak hazır olduğundan emin değilse Böylece, yeni bir rütbe benimsemek dikkatli olmak zorunda gerekir ve belki biraz zaman olağan acemi kalmak için. Sonuçta, bir acemi herhangi bir zamanda manastırın duvarları bırakabilir ve böylece onun ruhunda bir günah kararlar verme konusunda acele gerek, emanet edilmez. o manastır yeminlerini önemli şu var mı?

ayin tarihçesi

Biz dikkate manastır yeminlerle arasında geçerli kurallar, alıp üç aşaması olan rassophore, minör şema (manto) ve Büyük Şeması varsa. Bu üç siparişlerin tamamı Bizans pratiğinden Ortodoksluğu geldi. Genellikle rassophore içinde yeminler basitçe bypass olur ve her zamanki acemi yeminler seferde manto alır. Eğer Mount Athos manastırına dikkat ederseniz, aynı zamanda orada değil, böyle mantoda yeminlerin gibi kendi özellikleri, yapılmazsa orada vardır ve büyük bir şemasındaki bir keşiş yoktur. Fakat Büyük Şemanıza Rus Kilisesi yeminlerin içinde oldukça nadir görülen bir durumdur. Bilindiği gibi, bu ofis ileri yaşlarda zaten, çoğu sadece rahipler aldı ve hatta ciddi sağlık sorunları olabilir.

Eğer tarihinin derinliklerine inin, biz bir dereceye veya başlık markasına özgün ayırma olmadığını anlayabilir. bir keşiş belirli eylemi kullanıyor olabilir olmak için, bu karar ilk ve son kez ömür boyu yapıldı. Ve çok uzun zaman düşünmek ve manastır hayatı verilmemiş yaşamaya çalışıyorum. Ama erken 9. yüzyıl olarak, küçük çok bölünme ve büyük şema vardı. Bu yenilik bir öfke uyandırdı ile bu özel ilk söz, Feodora Studita kayıtlarında bulundu, bu yüzden denildi: "Vaftiz gibi, özel olarak tek yönlü olduğundan, daha sonra büyük bir sözde küçük şema izin vermeyin kutsal babalar. " Ama bu genellikle çok hızlı bir şekilde Rusya genelinde dağılmış, ve birçoğu ritüelleri yemini iletken, onu kullanmaya başladı. Bu yeni kuralın söz Muhterem görüldü Feodosiya Pecherskogo, ve o sözleriyle ile hikayesini yazdığı Nestor Chronicler.
Böyle bir kural tamamen uzatıldı Theodosius yaşam günlerde, tabii ki, hizmet yeminleri yapılmış, orada her sözü başlıkları yukarıda ve. Ama o günlerde, örneğin, Büyük Şema istenirse özel bir ayin, bir keşiş ulaşabilir kabul edilmez. Bu nedenle, bu başlığa belli ruhsal büyüme keşiş hediyeler. Ama zaten biraz değiştirildi bu rütbe ile ilgili 12. yüzyılda, o büyük bir onur olduğunu ve herkesin bir özveri hak, bu yüzden peçe zayıf ve hasta rahipler için düşünülmüştü varsayılmıştır.

Nasıl yeminler tebrik?

yeminlerin tebrik serbest karaktere sahip olabilir. Tipik olarak, isteyen bir kişinin Rabbin özel merhametini elde etmek. Ayrıca, adında ne zaman yeni bir isim onur adam seçildi içinde aziz anlattı olabilir. ciddi dualar telaffuz. Kendi kelimeleri tebrik edebilirsiniz.

Her acemi hayatında özel sahne - manastır yeminler. Lord ve onun tükenmez zarafet sevgi - taynodeystviya Fotoğraflar, onun aşamaları birçok dünyevi mal vazgeçerek kişi, daha fazla bilgi alır göstermektedir.