Platon'un diyalog "bayram" a özeti. "Feast" Platon: Analiz

Bu yazıda onun özetini sunacak, diyalog "bayram" dikkate alınacaktır. "PIR" Plato tür Symposion (açlık dizisi) karşılık gelir. Antik Yunan literatüründe bu türün başlangıcı uzun filozofun doğumundan önce. Sırasında Truva Savaşı, örneğin, Homeros'un kahramanları, içmek yediğimiz ve anlatıldığı gibi, "karşılıklı konuşma" dır "İlyada". Ve kahramanı eserlerin "Odyssey" yolculukta Alcinous, Phaeacians kralı bayram bunlar hakkında kendi hikayesinin yardımıyla temsil edilir. şair ve düşünür - - Xenophanes tarafından yapılan bayram açıklaması yaptığı ağıt, aynı zamanda bir ders kitabı oldu.

iletişim kutusunun adının anlamı

Misafirler ağır bir yemekten sonra, suçluluk döndü. Bu kelime "sempozyumu" olarak çevrilen kelime "bayram", başvurmak için kullanılır yüzden "Bir içki paylaşımı." Yunan olarak, Platon'un "Sempozyumu" adı da "sempozyumunda" gibi geliyor. şarap bir bardak Konuşmalar Helenik aydınları genellikle estetik, etik ve felsefi konularla hitap edilir. adını veren "bayram", felsefi bir diyalog, ayrıca Xenophon, Plato ve arkadaşı ünlü çağdaş yarattı.

Ana teması ve fikri

yazarın düşünce nedir? Kısaca onun özetini göndermeden önce ürünü inceleyin. Platon'un "Ziyafet" - diyalog, ana teması - aşk ve bereket muhakeme. bu parça yazıldığı zaman bazı kanıtlara göre, eski çağlarda o ve diğerleri "İyi Açık" altyazı "aşk konuşmalar" vardı. Biz tam diyemeyiz. Bu inanılır büyük olasılıkla onun partner - 379 MÖ. e.

diyalog kurulması ortaya koydu çok önce Platonik felsefe fikirlerin doktrini. Platon maddi şeylerin özü ne olduğunu açıklamak oldukça kolay oldu. İnsan ruhunun fikrini formüle etmek çok daha zordur. kitap "Feast" (Plato), biz ilgilendiğiniz bir özetidir, sadece bu konuya açıklık getirir adanmış. iyilik ve güzellik için sonsuz arayışı içinde, bir aşk kendilerine çizilmiş - filozof insan ruhunun fikri inanmaktadır. Platon'un diyalog "bayram" analizini Sonuç, bunun ana fikri ortaya hangi yardımı ile, kısa bir giriş ve sonuç yanı sıra şölen yedi üyeden konuşmalar oluşur unutmayın.

giriş

Eflatun, onun diyaloğa girişte Apollodorus Glaukon ile toplantı açıklanır. Son Apollodorus şair Agathon evinde yaklaşık 15 yıl önce verildi bayram, söz istedi. Bu ziyafette aşk hakkında konuşmak yoktu. Apollodorus o yer almayan, ancak Aristodemus, katılımcıların birinin sözlerle, orada gerçekleşen diyalogları geçebilir söylüyor.

Sonraki Apollodorus Aristodemus yanlışlıkla sokakta Sokrates ile bir araya anlatıyor. Filozof Agathon yemekte gitti ve onu da davet etmeye karar verdi. Davet edilen katılımcıların başladıktan sonra Pausanios bayram bulunanların biri onuruna konuşma yapmak için aşk tanrısı Eros'un.

o Phaedra

Tanrıların en eski - konuşmasında Phaedrus Parmenides ve Hesiod ait güvencelere göre, Eros'un söyledi. Hatta anne yok. Diyelim Eros gücü başka ile karşılaştırılamaz. sevgilisi diye seven ayrılmıştır favori asil olduğunu, kaderlerine tutku konusunu bırakmayacak.

o Pausanias

O bir aşk cazibe yüce daima olmadığı gerçeğine dikkat çekti. Bu sefil olabilir. Pausanias birçok annesi ve iki tanımak tanrıça Afrodit gibi, iki Eros olduğunu söylüyor. Gök Afrodit - Bunlardan en büyüğü, Uranüs kızıdır. Genç (Afrodit madde) - Zeus ile Dione kızı. Kaba ve gök - - birbirinden çok farklı Bu durumda, iki Eros vardır.

Noble göksel sevgi - bir adamın duygu kim daha akıllı ve daha güzel kadınlar. Böyle aşk anlamsız şehvet denilen edilemez. Bu asil ve değerli bir duygu. bunu kaplı bir, her şey ama sadece değil, vücudun uğruna mükemmellik ve bilgelik uğruna zihin ve ruh, içinde izin verilir. Böyle bir kişinin bir özverili işler taahhüt.

o Eriksimaha

Sonraki bir komik bölüm Eflatun ( "Feast") açıklar. Onun Aşağıdakilerden Kısaca içeriği. Pausanias Aristophanes, ünlü komedyenler gitmek zorunda sonra konuşma çevirin. Ancak, o çok sarhoştu ve hıçkırık ile baş vermedi. Kelime Eriksimahu doktor geçirildi.

Konuşmasında o sadece şahsen Eros yaşadığını söyledi. O ve doğadaki bütün. Yaşamın özü içinde uyum duygusu korumak için, çünkü aslında, hatta gerekli iki Eros, olduğunu. Aynı tıp hakkında söylenebilir. doktor onu göreve başlayan sağlıklı ve hasta arasında bir denge sağlamaktır. Aynı müzik ve ritim ve sesin iç içe geçen söylenebilir. Aynı hava için de geçerlidir. Çeşitli doğal güçler (nem ve kuruluk, soğuk ve ısı) onlar (sevgi eyleminde) "birleştirme" Yalnızca, bol yıl yapmak birbirlerine "ahenkli" ve "mantıklı". Hatta kehanet ve fedakarlık - tanrılar ve erkeklerin ahenkli birliği davranır.

o Aristofanes

Bu arada Aristofanes geçer hıçkırık ve o sözü alır. Ayrıca konuşma Eflatun ( "Feast") açıklar. kadın ve erkeklerden - kelimeler komedi Özeti eski zamanlarda dünyada oturuyordu insanlar, androjen olan bir mit bunları yazmaya gelir. acele bir adam, 8 bacaklarda, haddeleme tekerlek taşındığında Bunlar zıt yönlerde baktım 4 kol ve bacaklar, 2 kişiyi, 2 kulak çifti, vb. D. vardı.

cinsiyetsiz yana çok güçlüydü ve Apollo her birinin 2 yarıya bölündü emrettiği onun öfke Zeus'un reddederdi. Kadın ve erkek yarım yere dağıldı. Ancak, önceki iletişimin bellek eski dolgunluk geri yüklemek için birbirlerine bakmak arzusu insanlara çıkmasını sağladı.

birbirlerine arzu yarıları orijinal doğasını ve bunların bütünlüğünü yeniden sağlamak için - Aristophanes Eros sonucuna varır. Tanrılar bile küçük parçalara insanların kötülüğü kesmek edebiliyoruz sanki onlar, tanrılara saygı Ancak, bu mümkündür.

Biz Agathon konuşmasına devam etmek ve onun özetini sunmak. Platon'un "Feast" - bu özel kişinin evinde gerçekleşen bir diyalog.

o Agathon

Aristophanes sonra ziyafette Konuşma şair Agathon, evin sahibini tutar. şiirsel coşkuyla ile o Eros aşağıdaki özellikleri övüyor: beden, hassasiyet, ebedi gençlik esnekliğini. Agathon göre, aşk tanrısı onların tutku kaynaklanan herhangi şiddete tahammül etmez. kimsenin aklında edepsizlik hissederek sonsuza dek onu bırakır. Eros cesaret, basiret, adalet, bilgelik, adam verir. liderlerin en layık - Agathon sevginin inanmaktadır. bütün erkekler onu takip gerektiğini.

o Sokrates

kitap "Feast" (Plato), belki de en ilginç Sokrates'in konuşmadır. Agathon konuştuğu Kelimeler, sert tepkisine seyirci kışkırttı. konuşmasına yakalanır ve çelişki şair ölçülü şekilde Sokrates de, ancak, onu över. onun konunun atıf o nesne onlara olsun veya olmasın aslında düşünmediğini, mükemmel nitelikleri çok sayıda önemli - Filozof ironik methiye gözlemlemektedir. Filozof o Eros'un hakkında sadece gerçeği konuşmasına niyetinde olduğunu söylüyor.

Sokrates, çare Ebelik yaptığı konuşmada - diyalektik yöntemle, onlar tarafından tercih. Yazar Agathon ile diyalog ve soru sorma ustaca filozof giderek o sadece söylediklerini vazgeçmek muhatap zorlayarak, birbirine nasıl tanımlamaktadır.

şey insanın arzu ateşli - Sokrates sevginin söylüyor. Eğer bu ihtiyacı yaşadığı tek Ancak mümkün istemek. O kendine olmadığı gereklidir. Eros yana - iyi ve güzellik sevgisi, o zaman onun iyi ve güzellik yoksun olduğunu izler. Ancak bu, bu tanrının çünkü kaçınılmaz doğasında cazibe iyi için, çirkin ve öfkeli olduğu anlamına gelmez. Aksine, Eros bu iki uç nokta arasındadır. O hayatın dolgunluk yok, bu yüzden ona eğilimindedir. O bu tamlığı sahip değildir Ve eğer denilen ve Tanrı edilemez. Böylece sevgi deha - bir yerde ölümlü ve ölümsüz bir varlık aramda. tanrılar ve insanlar arasındaki kalarak, Eros insanlığın ilahi doğasına bağlanır.

Sokrates ayrıca bu Tanrı tasavvur nasıl efsânesine anlatır. Bu Zeus Afrodit bahçesinde bir doğum günü partisinde oldu. gebelik sarhoş nektarı uykuya, god Poros (Varlık) katılmıştır; ve kötü söylenmesi (yoksulluk). Eros, bir anne gibi, kötü, kaba ve çirkin Bu bağlamda, doğmuştur. Ancak, o, babasının özelliklerini sayesinde mükemmel ve güzel üzere, doluluk hedeflemektedir. Eros güzellik için değil, aynı zamanda kahramanlık ve cesaret değil sadece iyi nitelikleri, her türlü kararlıdır. O bilgelik arar, bu nedenle cehalet ve bilgelik arasındaki ortasında kalan, felsefeye adamış durumda. Eros hayatın özünü öğrenmek mümkün olsaydı Sonuçta, o Sokrates göre, bunun için gayret durdurdu böylece ona sahip olmak başlar ve olacaktır.

Erotik hiyerarşi onları Plato "PIR" diyaloğu devam tanımladı. Sokrates felsefesi aşk hakkında bir bütün sisteme geliştirir. Bu onların ruhsal niteliklerini artırarak bu duygu bir tezahürü vardır. Sadece vücuttaki aşık, bazı seferinde tek cazip bir karakter haline hep birlikte güzel vücut getiriyor güzellik fikrini, kazanırlar. Ancak içinden biri yavaş yavaş ruhun değil, vücut daha çok sevdiğim başlar. Yani güzel bir ruhun görüntü yok. Nedeni (daha yüksek olduğundan bu itme bir süre sonra varlığımızın bir parçası) bilim ve bilgelik için susuzluk sürer. Bireysel bilimler kişiden sonra tüm insanların arzusunun sınırıdır Güzel fikrine, geçer.

o Alkibiades

Biz incelemede verilen bir özet olan Platon'un "Feast" diyalog tanımlamak devam ediyor. Ayrıca, banket Alkibiades patlamaları nasıl bahsetmektedir. O Eğlenenlerin kalabalık ile çevrili olup, sarhoş. neredeyse imkansız bayram konukları Alkibiades konuşmaların özünü açıklamak için. O Eros'un hakkında görüş ifade etmek davet edilir. Ancak, önceki konuşmacının konuşmasının içeriğini okuyarak, o tamamen onunla kabul etti. Onun sözleriyle Platon'un "bayram" çalışmalarında aşk teması daha da gelişmesini almaz. O Eros'un hakkında eklemek için bir şey olduğu için, Alkibiades büyük filozof Sokrates onuruna bir konuşma yapmaya karar verir.

O filozof Mars ve güçlü (Dionysus yoldaşları), çirkin satyr ile bakar karşılaştırır. Ancak, Alkibiades o Sokrates dinler zaman, kalbi daha güçlü atıyor, fakat gözlerinin gözyaşı dökmek söylüyor. Aynı şey diğer insanların bir sürü olur. Sokrates onun konuşmaları yeni bir hayat yaşamak ve değersiz görür önlemek yapar. filozofun ilahi sözleri en yüksek soyluluğu ulaşmak istiyorlardı olanlar tarafından sorulan tüm sorulara cevap bulabilirsiniz.

Lekesiz ve Socrates'in davranışı. Alkibiades askeri kampanyada onunla katıldı ve filozofun kahramanlık ve onun büyük fiziksel dayanıklılık çarptı. eylem Sokrates hayatını kurtardı ve sonra mütevazi bunun için ödül reddetti. Bu adam, antik hem de modern başkaları gibi değil.

Eflatun, eserinde bu Alkibiades içinde teslim, "kaba", "çirkin" "kötü", ancak peşinde ayrılamaz "mükemmel "önyükleyememiş" Sokrat "evsiz" özelliklerini kapsayan o olduğuna inanmak için bizi "ve" güzel "deha. Bu sonunda Platon'un diyalog "Şöleni", analizin kısa retelling felsefi argüman ve genel bir bakış bu makalede açıklanmıştır. Bu işin sonunu tanımlamak için sadece kalır.

Sonuç

konuşmasının ardından Alkivida Plato "PIR" diyaloğu sonlandırır sonucuna küçük bir hacme, sunar. Özet bunun felsefesi açısından pek önemi yoktur-. Bu misafirler yavaş yavaş bayram sapmak anlatıyor. Bu bizim özeti tarif varır. Platon'un "Ziyafet" - Birçok filozof dönüyor bugün bir çalışma.