Filozof Pyatigorskiy Aleksandr Moiseyeviç: biyografisi, bilime katkısı, kitaplar

Oryantalist, filozof, bilim adamı, yazar ve göstergebilim okulu kurucusu Pyatigorsk Alexander Moiseyeviç 1929 yılında Moskova'da doğdu. Savaş sırasında o Nizhny Tagil boşaltıldı. Moskova Devlet Üniversitesi (Felsefe Fakültesi) mezun, lisede Stalingrad'daki birkaç yıldır öğretilen ve 1956 o ortaçağ edebiyatı tarihi üzerine tezini savundu Yu. N. Reriha, öncülüğünde Şarkiyat Enstitüsü'nde çalıştı. Sonraki Pyatigorskiy Aleksandr Moiseyeviç Tartu Üniversitesi, çalışmada göstergebilim okudu.

Biyografi, kitaplar

Aleksandra Pyatigorskogo için Memleketi daima Moskova, o 30 Ocak 1929 tarihinde doğdu şehriydi. Ailesi eğitim gördü ve akıllı, malchku mükemmel bir eğitim verdi. Sovyet hükümetinin yönünde Almanya ve İngiltere'de eğitim görmüş yıllarca baba, tanınmış mühendis çelik üreticisi. Aile onbir Aleksandr Pyatigorsky yaşında fabrikada çalışmaya başladı Nizhny Tagil, savaşı geçirdi.

1951 yılında Moskova Devlet Üniversitesi Felsefe Fakültesi mezunu ve o okulda öğretilen Stalingrad, gönderildi. 1973 yılında ülkeyi terk ederek Londra'da Üniversitesi'nde dersler ve çeşitli televizyon ve radyo programlarına katılmıştır İngiltere'ye yerleşti. Birkaç sanat kitaplar yazdı ve bilimsel makalelerin kendi koleksiyonları inanılmaz miktarda yayınladı. Aşağıdaki listede başlıca yapıtlar.

• "Sokak felsefesi." Londra 1989.
• "Garip adam hatırlayın." Moskova, 1999.
• "Masallar ve Düşler". Moskova, 2001.
• "Şehirde Eski insanlar." Moskova, 2001.
• "Düşünme ve izliyor." Riga, 2002.
• "Aralıksız sohbet." Moskova, 2004.
• "Ücretsiz filozof Pyatigorsk". Petersburg 2015.

aile

Filozof Pyatigorsk babası - lisede öğretilen metal ve çelik hakkında tüm biliyordu Moses Gdalevich Sovyet himayesindeki teknik okul, Almanya ve İngiltere'deki fabrikalarda deneyiminden yararlanmak için, bilim ve uygulama sürdürmeye. Bu arada, Musa kendisi Pyatigorsk dahil ailesinden kimse, bastırma köken, sosyal statü, milliyet (Yahudiler) rağmen, uzun yurtdışında kalmak için, olmamıştı. Adam hayatında sadece yarım yıl yüz yıl kadar canlı değildi çok iyi sağlık, oldu. babası ile karşılaştırıldığında, genç Aleksandr Moiseyeviç Pyatigorsky öldü. Doğum ve ölüm tarihi tarihi seksen bir yıl olarak birbirinden ayrılır. Anne bilim adamları ancak zenginlik çok ünlü bir aileden değildi, ama aynı zamanda, Alexander Moiseyeviç göre, "genç öldü" - o sadece seksen yedi oldu.

Açık hava etkinlikleri

1960 yılından bu yana, ilk (yazarlık sıklıkla ortaya olsa ve hayatının geri kalanı için) soavstorstve içinde, onun kitabını yayınlamaya başladı. Aktif destek gösterilere katıldığı 70 yıl içinde, Pyatigorskiy Aleksandr Moiseyeviç ve insan hakları faaliyetlerinde muhalif hareketi, Ginzburg, Sinyavsky Daniel - katılımcıları dahil. Birleşik Krallık - 1973 yılında, o da Almanya'ya göç edebildi. Pyatigorskiy Aleksandr Moiseyeviç yeniden yapılandırılması ile ben (romanında, RAS Felsefe Enstitüsü ödülü "garip adam hatırla" için Andrei Bely Ödülü) yaklaşık otuz yıl önce bıraktığı ülkeye gelen ödül almaya başladı.

Böyle Sanskritçe ve Budist ve Hindu kutsal çeviri Tibet lehçeler, özellikle nadir İyi bilinen diller,. Birkaç roman ve bu alanda araştırma çok çalışma yazmıştır. O konularda dersler vermiştir siyaset felsefesinin Londra Üniversitesi'nde profesör olan neredeyse her yerinden dünyada. Filmde rol aldı - "kelebekler için ava", "Temiz hava özgürlüğünüzü", "Hitler, Stalin ve Gurdjieff," "Shantrapa" "Filozof kaçtı". Aleksandr Moiseyeviç Pyatigorsky kalp yetmezliğinden 2009 yılında Londra'da öldü.

Budizm

"Kimseye hiçbir faydası felsefesi ve bu değeri - yani Aleksandr Moiseyeviç Pyatigorsky diyor -.. O çok yakın ve uzun vadeli insan ekleri layık olduğu belirtilmektedir" ölümünden önce iki yıl içinde, yazar iki hafta Budist felsefesi üzerine Yeni Ekonomi Okulu derslerde okudum Moskova ziyaret etti. Öğrenciler çok şey öğrendim. nasıl girift Hakkında Budist bilinci ve bilimi bir araya getirir.

Alexander M. birçok konferanslar Hindistan adanmış. , Pozisyonel icat taşı sıfır kullanımını tanıttı: Burada matematik mükemmel olduğunu. Ancak, orada Kızılderililer de doğa bilimleri kendi okulları, kendi bilinç yönünde beri derinden dilbilim, psikoloji, matematik kavramak, çok farklıdır, örneğin Aristo'nun aynı zaman Yunanlılar. Onlar insanların ve hayvanların iç organlarının bir cihaz girişme o kadar ilgilenmiyor. Ayrıca, bunlardan birkaç dağlar, bataklık ve ormanlarda bileşenlerini işgal etti. Aleksandr Moiseyeviç Pyatigorsky, çok canlı bir şekilde bu ilginç dersler de tarif felsefi görüşleri, kaçınılmaz milletin dejenerasyon yol açacaktır çünkü hiçbir kültür, bir şey bir yapmamam gerektiğini düzenledi.

atalet kahrolsun!

kimin biyografisi yakından Tibet öğretilerinin çalışma ile bağlı Filozof Alexander Piatigorsky, etraflıca Budizm'deki doğal dünyanın bilimsel bilgiyi dikkate alır. Tibet lamalar açısından bakıldığında, genel olarak, bilgili birçok onların dilinin lehçeleri de Moğol Sanskritçe, Çince, İngilizce, onun dehasının rağmen pek çok bilimsel kitaplar, hatta Darwin, okuma, son derece entelektüel gelişmemiş eğitimli. Ama bu aynı İngiliz fizikçi, matematikçi yakın lamalar vardı ve onların istihbarat ağzında en yüksek rating dan aldı.

Avrupa filozoflar ve tarihçiler, hepsi bilim adamları tarafından iptal edildi olmasına rağmen, aynı zamanda vasat bireyler tarafından kabul edilmiştir. anlaşılan filozof Aleksandr Moiseyeviç Pyatigorsky olarak Gelişimi, özgürlük her şeyden önce: birincisi, ikincisi soruya kendi cevabını veya soruna kendi çözümünü ve bulmak için yeteneği, hemen yeni lehine bulundu varyantı terk yeteneği. Yani, tüm dünya toplumsal ve kolektif ataleti reddetmek edilir. Modern genetik, matematik ve fizik de yavaş yavaş böyle bir dünya görüşü gelmeye başladı.

belirtilen koşul

kimin biyografi ontolojik önkabullerinde çeşitli çalışma ile sayısız seyahatlerinizi kapsamaktadır Alexander Piatigorsky, bu on yedinci yüzyılda başladığını doğal, bilim dahil tüm Avrupa, inanılan girmiştir onun yeni ve keşif dönemi için daha elverişli. Natüralist bir bilim adamı, başlangıçta ücretsiz olarak değil, araştırması genellikle şeylerin doğası verilen büyük sayısıyla kısıtlıdır edilir ve genellikle başlar çünkü "ocakta dansı."

Ama filozoflar onlar tereddüt etmeyin hiçbir şey verilir ve bunlar bilginin herhangi bir noktada, öldürecekler başlayabilirsiniz, özgürdür. Hatta üniversitelerde gibi konu, çalışılmamıştır çünkü ek olarak, filozoflar, asırlık kurulan aksiyomuna basmayın. Felsefenin eski okulların dahil.

olma

Avrupalı düşünürler felsefesi (yaygın Rönesans kadar kullanılan gerçek dil, gibi) hakkı, ilahiyat ve daha sonra İncil Çalışmaları, İbranice ve Latince ima var altında. Sonunda eklenen tıbbın bu sette için. Tüm bu insani bilim, ama saf felsefe aralarında değildi, o modern zamanlarda oluşmuştur. Sadece on sekizinci yüzyılın ikinci yarısında, Edinburgh akademik felsefenin ilk sandalye yoktu. bir yer için üzerinde David Hume ve Adam Smith savaştı. Ve sonra nihayet bir çalışma konusu olarak felsefe şeklini aldı, bundan sonra Kant, Fichte, Hegel, gitti. onun dersler Alexander Piatigorsky açıklandığı gibi Fakat Budistler hep üzerine felsefe. Bu, eğitimin temeli oldu.

değil bir bilim

Pyatigorskiy Aleksandr Moiseyeviç, özellikle felsefeye yüksek dereceli bilim listesinde olmadığını söylemenin asla yorgun ayrılmış bulunmaktadır kitaplar. O felsefeyi ikna oldu - bu bir bilim değildir. "Bilimin panteon - yazdığı - o dikey hiyerarşi değil, daha ziyade belli bir hacim veya boşluk başka bir şey ile dolu, ama bir yerde felsefe kültürü işgal nerede o ...."

Sonunda, hiçbir felsefe, insanlık mükemmel yaşayabilir. Bu tıp konusunda, örneğin, doğru değildir.

Bir matematikçi? Bir fizik?

Yaygın olarak, sadece abartılı zihnin belli bir sırayla, ve insanlara getirdiği anlam ve önemi de ortaya çıkar ihtiyacı olan dahi fizik, insanlık, bu nedenle gerekli değildir. insanda düşünme süreci kesin olamaz çünkü fizikte Final teori mümkün değildir. Bu maskaralık, kesinlikle adil nihai ve küresel toplum yaratmak gibi - "düşünce düzenli yansıma ve yansıma" oluşur Pyatigorskiy Aleksandr Moiseyeviç, biyografi Öyle istenen bu son teori birçok bilim adamı geliştirmek eminim. insanlık defalarca (örneğin, komünizme) pahalıya ödedi ama insanlar idil bu ütopya için mümkün olmayacaktır hiçbir zaman ulaşmayacaktır. insanlık tersine, sadece kendi entelektüel kapasitelerinin üstünde olmakla ulaşılmaz gösterileri arayışı, üstüne yakın açıkça uygulanamaz kurumsal contrive devam ettikçe. filozofa göre, mükemmel doğruluğu en önemli kriter olarak, kötü değil - yani nerede yolu ilginçti üzerine gitmek oldu.

postülalarını açığa

Eğitimsiz erkek, Pyatigorsk göre, bir filozof olabilir, ama son derece olası değildir. Yok ilginç bir düşünce sıfırdan başlamıyor. Bir adam hiçbir felsefe kendi felsefesi olmadan devreye alınabilir. Eşi ona ait müthiş ibadet sevilen Pyatigorskiy Aleksandr Moiseyeviç, yine güzel yarı felsefi yeteneklerini reddeder.

Bizim makalede iddia kahraman gibi: Kadınların, onun görüşüne göre, çok daha zor rüzgarı yenmek için, ve kesinlikle yararsız felsefesidir. Ancak, her iki erkek bütün o tuhaf olduğu değil. Bu genellikle nadir bir şey - ve kadınlar arasında ve erkekler arasında ve timsah arasında. Bunu yapmak için, bu tür son para bir kişi şeker değil, ekmek satın aldığında olarak, anormal olmak zorunda. Felsefe - sadece iyi daha iyidir varolmayan, peşinde. Ve gerçek insanlar mutlu, sorumsuz ifade ve son derece zararlı olması gerektiğini söyledi. Belki felsefe birkaç gerçek görevin biri - böyle bir plan ortak postülalarını yok etmek.

Dilbilim ve göstergebilim

fen eğitimine Bağıl Pyatigorsk yazdığı ve son derece ilginç konuştu. Örneğin, kılıf. Filozof öncelikle Onlar diline yansıtır ve onun arkadaşı, bu nedenle, felsefe çok yakından sosyoloji ve dilbilim ile bağlı. Birçok konuşmacı sözlerle onların konuşmasını başlar: veya "o ... açıktır" "Herkes bilir ki ...". Bu bir yalandır. Hiçbir şey apaçık. Her şey bizim aciliyeti bağlıdır "dilek-ı istemiyoruz." Bir erkek için normal - sanmıyorum ve hiçbir şey bilmiyorum. Bunların hiçbiri henüz ölmedi. Kim, örneğin, şimdi, tüm dünyada "Moskova'nın yuvası" ünlü büyük dilbilimciler hatırlar? Normal Rus halkı hiç kimse isimlerini bilmiyorum: Starostin, Klimov, Yakovlev ve Polivanov Abaev ... Ve Batı'da Rus dilbilimciler övgüde bulundu. Her şeyi ve Jacobson, ıslah ve Zalizniak biliyorum. Rus dilini yeniden düşünmek, bu insanlara adanmış müzeler vardır. Bu konular Rus üniversiteler Aleksandr Moiseyeviç Pyatigorsky verilen birçok konferanslar için ayrılmış bulunmaktadır. öğrencilerle bazı toplantıların Fotoğraf takılır.

Göstergebilim Alexander Piatigorsky bir filozof olarak münhasıran çalıştı. Bu alanda yaptığı teori o değildi, ancak o komşu bilimlerde sorunları açığa yardımcı olacak bir araç olarak kullanılır. O bir felsefe olarak, bu göstergebilim gibi yararsız olduğuna inanılan - bu saf teori olmakla bilimde bir şey daha yararlı bir uygulama vardır: pratik kurallar Ç prognoz deney. Derhal o göstergebilim herhangi bir alanı içinde yansıtmak yardımcı olabileceğini belirtti.

Dil ve eğlence günü

En önemlisi, Rus ve İngiliz öğrencilerin hem de konuşmasında jargon Pyatigorsk üzgün bolluğu. Ve Ebeveynleri olanlar - edebi kahraman yetiştirildik yüksek eğitimli insanlar. Fabrika - Ve en iyi tüm çocukların yarı eğitimli insanlar korunmuş, Rusya'da, dil demek çıkıyor baş mühendis veya topçu binbaşı.

O değil üniversite öğretim dahil, alt ulaşmasını ve üstten, dilin dejenerasyonu görür ve kendi deneyimlerinden sayısız örnekler yer alıyor. Genellikle boş olan insanlara felsefe. En iyi düşünürler serbest zaman çok vardı olanlar alınır. Aynı kaçak gerçek yapmak da mümkün değildir kültür ve bilim için geçerlidir. geçmişin koç yerine modern bir Superjet gerekir.

kişisel biraz

efsane, saçma ve gerçek dışı - 70'li yılların başında Londra'ya göç ettikten sonra, o ilgili olarak Sovyetler Birliği'nde baskının olduğunu yazdı. O sadece ama aynı ülkede, dünyada yaşamak istedik. Ve bu olmamış. Onun yaptığı ilk evliliğinden oğlu ve ikinci gelen bir çocukla filozof bıraktı. Genç eşi zaten hamile yine çok yakındı. Kısa bir süre sonra, ve ailesi Londra ailesine katıldı. Sonra üçüncü kez evlendi ve birçok torun getirmek başladı. İşte bu Pyatigorskiy Aleksandr Moiseyeviç oldu. Kişisel hayat birden evliliklerin rağmen, bütün karıları ve seçkin genel aile refahı ile karşılıklı aşık harcandı. Muhtemelen onun sebebi Refah çelik Loving ve canlılık.