"İcracı": özet. "İcra Sahibi" - Kuprin'in hikayesi

Kuprin Alexander Ivanovich yüzyılın başında yazmaya başladı. Bu, Rusya ve Avrupa için oldukça zor zamanlardı. Bu nedenle, çalışmalarında önde gelen temalardan biri, her zaman sarsılmaz ve temel olan hümanistik ideallerin ilan edilmesidir. Bu bakımdan, kendisini kusurlu bir dünyanın ortasında bulan, hem parlak hem de karanlık yüzleri açığa çıkaran bir kişinin ruhunun incelenmesi topikal hale gelir.

1990'da yazar, "Don konuşması" hikayesinde "Ingolstadt cellatında" yayınlandı. Halkın bu meslek insanları hakkındaki yorumları her zaman olumsuzdur, ancak tam da bu kişi, Kuprin'in şefkat ve cevap vermiş kişiliğine dönüşmüştür. Zamanın ve eylem yerinin somutlaştırılması, belli bir tarihi alana uyan ve okuyucuların dikkatini sarsılmaz değerlere çeken tamamen doğal bir yaşam durumunu yeniden yaratmamızı sağladı.

Yüzyılın başında

"İcracı" adlı öykü - daha sonra basitleştirilmiş - Bavyera'daki küçük bir kasabada - Ingolstadt'daki karmaşık siyasi durumun bir açıklamasıyla başlıyor. 1199'un sonunda, iki güçlü grup arasında Almanya'da uyuşmaz bir mücadele vardı: Guelphs, Papa'nın destekçileri ve muhalifleri Ghibellines. Duke'ten basit köylülere kadar ülkenin sakinlerini içeriyordu. Genellikle düşmanlar aynı ailenin üyeleriydi ve entrika, ihanet, paralı askerler oldukça yaygınlaştı. Görünüşe göre doğanın kendisi insanlar arasındaki bu çatışma ile ilgiliydi. Böyle şiddetli bir kış ve donmuş donmuş bütün donlar eskime sayaçlarını dahi hatırlamıyordu ve gökyüzünde birçoğu büyük ateşin ardından iki ayın çaresine baktı. Tüm bunlar, gökbilimcilerin ve şarlatanların inançlarına göre, dünyanın sonunu öngörüyordu ve böyle bir konuşma daima toplumdan heyecan duyuyordu. Böylece A. Kuprin'in hikayesi başlıyor (özetini okudunuz).

"İcracı": gizemli yabancı

Etkinliğin tarihi açıkça belirtilmiştir. Noel gecesi, Ingolstadt'ın duvarlarına yorgun bir yolcu yaklaştı. Bir kürk giymiş, paçavralı bir pelerin ve şapka hissettim, sık sık sırtını rüzgar altına aldı ve nefes almaya çalıştı. Durum, insanlar bazen diz çöktüğü kar belirsizlikleri nedeniyle karmaşıktı. İlk bakışta, kıyafetler kişiliğinin tam bir resmini verdi. Bununla birlikte, yabancının zayıf görünüşü, ağır çizme ve takımın altına gizlenmiş bir kılıç ile eşleşmedi; sadece bir burgher veya küçük bir kiracı olmadığını gösteriyordu.

Kuprin'in öykülerinin çoğu çarpıcı bir şekilde ve arsanın duygusundan farklı. Bu özelliklerin "İcracı" nın izini sürüyor. Hendekte duran gezgin, şehri her yönden kuşatmıştı, köprünün zaten kaldırılmış olduğu hoşnutsuzlukla dikkat çekti. Fakat görünüşe göre, o bölgeyi iyi biliyordu, çünkü derhal devam etti. Hendek boyunca iki yüz metre geçerken, yabancı karaya güvenle inip karını onun önünde bastırmaya başladı. Öbür taraftan önce en az bir saat sürdü. Hendekten çıkınca, gezgin cebinde bir ip bulup, çemberin dişlerini fırlattığı güçlü bir halka kurdu. Birkaç dakika sonra akıllıca çitin üzerine taşındı ve Ingolstadt'ta sona erdi.

Düşman barındıranlar

Şehir soyu tükenmiş gibi görünüyordu. Sokakta kimse yoktu ve bütün kapılar ve kapılar kilitli kaldı. Burada ve orada, kapıların ve kepenklerin arasındaki çatlaklar vasıtasıyla, ateşin ışığı kırıldı.

"İcra Sahibi" adlı öykü Kuprin, kahramanın uykuya açık bir yer bulmaya yönelik başarısız girişimlerinin açıklamasına devam ediyor. İlk baştaki yabancı büyük eve gitti ve kapıyı çaldı. Uzun süre beklemek zorunda kaldım. Sonunda, sahibi şüphesiz bu şeytanın getirdiği kapının arkasından sordu. Misafirin eve girmesine ilişkin talebi üzerine kategorik red ve küfrederek cevap verdi. Korkudan köpekleri serbest bırakmakla tehdit etti. Gezgin, küfürlerle cevap verdi ve "Bak, bay burgomaster, yarın şarkı söyleyeceksin" dedi. Hikayenin kahramanı böyle basit bir serseri değildi - bu konuşma, tarif edilen konuşma ve kısa içeriği ile özetlenebilir.

"İcra Sahibi", giriş kapısında saklanan bir yolcuyu yanlışlıkla kulak misafiri eden güvenlik görevlilerinin bir diyaloguyla devam ediyor. Kentteki yaşamın, Gibellines, Henry Dükünü sürdükten sonra çok kötüleştiğini ve dönüşü için her şeye hazır olduklarını savunuyorlardı. Bu kelimeler yabancıyı, ateşli yüzünde tuhaf görünen mutlu bir gülümseme yarattı.

Antik gelenek

Yolcu bütün şehri gezdi, ama her yerde: zengin evin yakınında ve yoksul kulübede - yalnızca yemin etmeme izin verilmesi isteğine yanıt olarak duydum. Yerel sakinlerin bu davranışları yaşlı bir kadının sözlerini açıkladı. Beklenmedik konuklara yarın onu almaya ve en lezzetli yemeklerle beslemeye hazır olduğunu söyledi. Ama bugün, Noel Arifesi ve bu nedenle konukla birlikte tüm sıkıntılarını kendi evine bırakacak. Ingolstadt'ın hiçbir yerinde yaşayan hiç kimse donmuş aç gezgin üzerinde merhamet duymuyordu - işin arsasının ve kısa özetinin özetlendiği sonuç budur. "İcracı", popüler batıl inançların ne kadar talihsizliğe neden olabileceğini gösterir. Gezgin zaten tükendi: bacaklarına uymadı ve gözleri hareket halindeyken kapandı. Biraz daha - ve asla tekrar yükselmek için kar yağabilir.

Yalnız ayakta ev ve sakinleri

Bir barınak arayışında hikayenin kahramanı Tuna'ya yaklaştı. Ve aniden binalardan uzakta, oldukça geniş ve sağlam bir ev gördü; eteklerinde inşa edilmiş yoksul mezkurların zeminine karşı belirgin bir şekilde ayrıldı. Çevresinde hiçbir çit yoktu, bu yüzden yabancı pencereye gidebilir, kepenkli değildir ve içine bakabilirdi. Odada aşağıdaki resmi gördü. Masada uzun omuz ve boyun, iri elleri olan bir adam oturdu. Görünüşündeki her şey "korkunç fiziksel güç" e ihanet etti - Kuprin Alexander Ivanovich. Ancak gezgini vuran başlıca şey, - çok kasvetli, buruşuk bir yüz. Yabancıya bir zamana dokunmadığını fark etmişti. Masanın yanında genç bir kız durdu ve sahibine hizmet etti.

Garip resepsiyon

Seyahat kapıyı çaldı ve içeri girmek için izin aldı. Isıtmalı bir odadaydı ve kavrulmuş et kokuyordu. Aniden, ev sahibi bir şaşkınlık patlattı; bu da bugünün ve yarın çalışmaya niyetli olmadığı bir azar. Ancak kendisinin de belirttiğini görünce tereddüt etti. Yetimhanede ustanın kabul ettiği konuk davetini reddetmedi, ancak onun burada bulunmasının mantıklı olduğu yönündeki endişelerini dile getirdi. Bu, konuğun kim olduğunu bildiği anda konuk evden çıkacağı anlamına geliyordu. Bununla birlikte, yorgun ve aç bir gezgin soru sormadı, yalnızca ustanın derslerini önemsemediğini söyledi. Masaya oturan konuk yemek yemeye başladı.

tanıdık

Et yiyen yabancı, sahibinin odanın ortasında durduğunu ve masaya oturmadığını hemen fark etmedi. Başkasının yemeğini kesintiye uğrattığı için tedirgin olduğunu söylemeye başladı. Ancak adam kategorik olarak onu şirket tutmayı reddetti ve bir süre için konuk onu yalnız bıraktı. Yalnızca gezgin dolunca bir süre sonra, kokulu bir şarap içti ve dolaşıp birkaç gün sonra mutluluk hissetti, ustaya tekrar baktı. Ona bir şükran duygusu ve garip yazıklar uyandırdı. Aniden yabancılar masadan ayağa kalktı, kendini tanıttı: "Henry II, Lev-Anna ..." ve zorunlu bir tonda sahibinin adını vermesini emretti. İkincisi onun önünde yere düştü ve Karl Eisenman, yerel cellat olduğunu karışıklıkla kabul etti. Mesleğiyle ilgili yorumlar iyi sayılmazdı. Bu, neden derhal kendisini tanıtmaktan korktuğunu açıklıyor.

Beklenmedik sonuç

Dük ilk başta kaşlarını çattı, ama derhal kılıcını çıkardı ve ustasını omzuna çarptı. Şövalyeleri inşa etme prosedürü buydu. Öyleyse hikayeyi bitirdiniz - kısa içeriğini okudunuz - "İcracı". Sadece Carl von Eisenman'ın dükünü savunarak bir kahraman olarak öldüğünü eklemektedir. Ingolstadt'ın eski cellatının ölümünden sonra, ailesinin de oğlu olmadığı gibi sona erdi.

Romanın belirgin özellikleri

Kuprin'in hikayeleri sıklıkla en iyi ahlaki niteliklere sahip bir kişiye anlatılır. Ve taşıyıcıları, dikkat çekici bir insan değildir. Bu çalışmada da benzer bir durum görülebilir.

Zalimce ve insanın kayıtsızlığıyla dolu sorunlu bir dünyada, umutsuz ve reddedilen bir asmaca, yabancı bir gezginin yardımına gelir. Faaliyetlerinin doğası gereği ve başkalarının irasına itaat ederek, mahkûmların hayatlarından mahrum bırakmak zorunda kalır, bu nedenle kalpsiz gibi görünür. Ancak, Ingolstadt'ta, nefret ve düşmanlık tarafından kapsanan, onur ve görev kavramları unutulduğunda yalnızca Eisenman merhamet ve insanlık yeteneğine sahiptir. Tam bir yabancının yok olmasına izin vermez ve karşılığında Saksonya hükümdarı, Ortaçağ için önemli bir andığı, affetme ve onurlu ölüm hakkını tanıyan saygı gösteriyor .

Böylece, Kuprin'in hikayelerinin kahramanları, insanlara sevgi ve güven duygusu, düşüncelerinin ve hareketlerinin büyüklüğünü ilan ediyor.