Felsefede Anthropologism ve görecelik - bu kadar ...

Görecelik ve anthropologism - felsefenin temel ilkelerinden biri. Bu ilkelerin son zamanlarda doğrulanmaktadır olmasına rağmen, ilk uygarlıkların ortaya çıkışı ile ortaya çıkmıştır. Özellikle ilerleme onları sofistlerinin ile ele alınmıştır özellikle Antik Yunanistan'da eğilim olmuştur.

izafiye

Felsefede Relativism - bu hayatta her şeyin göreceli olduğunu ilkedir ve koşullara ve açısına dayanmaktadır. Prensip sübjektif özellikleri ve özelliklere sahip çeşitli nesnelerin bağlantısını vurgular. tüm nesneler sübjektif özelliklere sahip beri Buna göre, bunların güvenilirliği eleştiriye oldukça rahat ve pratik olarak tüm nesneler yanlış ve hatalı olarak temsil edilebilir. Bir erkek demek Örneğin, "görecelilik felsefesinin örnekler verin", bu şu önerilere ile gösterilebilir: aslan avını öldürür. Farklı durumlara bağlı olarak, pozitif veya negatif olabilir, çünkü bu teklif özneldir. Kurban bir antilop ise bu hayvan dünyanın yasaları, çünkü, o, iyi, ama kurban erkek ise - o zaman öneri negatif hale gelir. Bu görecelik ve hapsedildi.

Bu duruma nasıl baktığına buna bağlı olarak, iyi ya da kötü, doğru ya da yanlış, doğru veya yanlış olabilir. Bu, pek çok filozof, modern felsefenin bir hastalık olarak görecelik dikkate gerçeğine götürür.

Görecelik ve anthropologism Sofistler

Antik Yunanistan'da Sofistler tamamen zihinsel aktivite gönül insanları çağırdı. Geleneksel olarak, Sofistler. Anthropologism, sübjektivizm ve görecelik sofistlerinin felsefesi için temel oldu olan filozoflar yanı siyaset, hitabet, hukuk ve diğerlerini okudu olanlar. Solon, Pisagor'u, Sokrates, Protagoras, Prodikos, Hippias ve diğerlerini idi zamanların en ünlü sofistlere olarak vardı neredeyse tüm modern felsefelerin.

Sofistlerinin önemli özelliklerinden biri kendi öğretilerinin ortasında, her zaman ilk etapta bir kişinin koymak olmasıydı. düşündüklerinden olarak Antroposentrizm, kuşkusuz öğretilerinde temeli olan bir kişi ile ilgili, değişen derecelerde herhangi bir nesne.

Bilim adamları o zaman iddia ettiği gibi biz diğer taraftan bakmak bile, tüm bilgi, bir kavram veya bir değerlendirme, sorgulanabilir, çünkü Sofistlerden bir diğer önemli özelliği tüm bilginin öznellik ve görelilik oldu. görecelik felsefesi örnekleri neredeyse tüm sofistlerinin bulunabilir. İnsanların durumu değerlendirecek nasıl olduğu için, - "her şeyin ölçüsüdür Adam" ve onlar tarafından nasıl algılandığına bağlıdır: Bu mükemmel Protagoras tanınmış ifade göstermektedir. Sokrates göreceli ahlak ve etik, Parmenides şeyleri değerlendirirken sürecinde ilgilendiğini kabul edilir ve Protagoras bu dünyada her şey ilgi ve bireyin hedeflerinin prizmasından değerlendirilir gerçeği hakkında fikir savundu. Sofistler felsefenin Anthropologism ve görecelik sonraki tarihsel çağlarda gelişimini bulundu.

tarihin farklı aşamalarında göreciliğin Gelişimi

İlk defa eski Yunan'da oluşmuş görecelik ilkesi, Sofistlerden çabaları özellikle. Daha sonra bu ilke geçer ve bilişsel sürecin oluşumu için tarihsel koşullara bağlı olarak kabul edildiğinden şüphecilik içinde tüm bilgi, özneldir. Buna göre her bilginin kendi içinde yanıltıcıdır.

görelilik ilkesi ayrıca dogmatizm eleştiri için bir temel olarak 16-17 yüzyıllarda kullanılır. Özel olarak, bu şu tarafından yapılır edildi Erazm Rotterdamsky, aynı zamanda baz relativism idealist ampirisizm olarak kullanılır. Bayle, Montaigne'de ve diğerleri ve ayrıca metafizik için temel olmuştur. Zamanla, ayrı yönlere oldu görecelik felsefesi, diğer örnekleri de vardır.

epistemolojik görecelilik

Epistemoloji ya da bilgi - görelilik temelidir. Felsefede epistemolojik görecelilik - bilginin büyüyüp gelişebilir fikrinin tam reddi. Proses bilgisi belirli koşullara tam olarak bağlı olan, bu şekilde tarif edilmektedir: insanın biyolojik ihtiyaçları, zihinsel ve psikolojik durum, kuramsal yöntemlere varlığı mantıksal formu ve diğerleri kullanılır.

Görecilere her aşamasında bilginin gelişimi bilgisi değiştirebilir ve büyümek çünkü onlar kesin ve kararlı olması gerekir, onun yanlışlığı ve yanlış ana delil olarak bkz gerçeği. Bu genel olarak nesnellik olasılığı reddi yol açar, hem de Bilinemezcilik tamamlayın.

fiziksel görecelilik

görelilik ilkesi felsefesi ve sosyal ve beşeri bilimlerde değil, aynı zamanda fizik ve kuantum mekaniği sadece uygulama alanına sahiptir. Bu durumda, ilke, zaman, kütle, madde, uzay ve diğerleri gibi klasik mekanik, bütün kavramını yeniden düşünmeye ihtiyaç vardır olmasıdır.

Bu ilke yorumlanması çerçevesinde, Einstein belli sübjektif unsurlarla çalışır kişiyi açıkladığını dönem "gözlemci", tanıtıldı. Bu durumda, öğrenme süreci bu nesne ve gerçeklik yorumlanması gözlemcinin sübjektif algılamaları bağlıdır.

estetik görecelilik

Felsefede Estetik görecelik - bu ilk Ortaçağ'da ortaya ilkesidir. Özellikle dikkat bu Vitelon ödenir. Yapıtlarında o bakış bir psikolojik açıdan güzellik kavramına ilgileniyordu. O bir yandan güzellik kavramı çok değişken olduğunu ve diğer taraftan bazı stabiliteye sahip olduğunu ileri sürdü. Örneğin, o İskandinavlar oldukça farklı iken Moors, bir renk tercih ettiğini savundu. O alışkanlıkları eğitim ve bir kişinin yetiştiği çevrenin bağlı olduğuna inanılmaktadır.

O mükemmel bir akrabası olduğuna inandığı için onun tartışmada Vitelon, göreliliğe geldi. diğerleri için o kadar, bazıları için harika olduğunu ve bazı sübjektif nedenleri vardır bir şey. Ayrıca, bir kişi güzel ne bulursa, o zaman korkunç görebiliyordu. Bu temeli en farklı durumlar ve pozisyonları olduğunu.

Ahlaki (etik) görelilik

Felsefede Ahlaki görecelik - Bu mutlak biçimiyle iyi ya da kötü prensipte bulunmadığını ilkedir. Herhangi ahlaki normları ve aslında ilgili herhangi kriterlerin varlığını inkar eden bu tür ahlak olduğunu ve ahlakın. Diğerleri iyi ve kötü bir kongre yorumlanması olarak görüyorum Bazı filozoflar, serbestlikle olarak ahlaki görecelilik ilkesinin görüyoruz. Felsefede Etik görecelik - Bu koşullu gösteren ilke olmasına ahlaki normları iyi ve kötü kavramlarının göre. Buna göre, farklı zamanlarda, farklı koşullar altında ve moral aynı kavram farklı bölümlerinde, sadece aynı olamaz, ancak aynı zamanda tamamen birbirine karşıt olması. Herhangi ahlak nedeni nispeten çok iyi ve kötü olduğunu görecelidir.

kültürel görecelik

Kültürel görecelik felsefesinde - bu değerlendirme kültürünün herhangi bir sistem tüm inkar aslında oluşur prensibi, ve tüm kültürler kesinlikle eşit olarak kabul edilir. Bu yön Fran Boas atıldı. Bir örnek olarak, yazar kendi ilkelerini ve diğer ülkelerde kendi ahlakını empoze Amerikan ve Avrupa kültürünü kullanır.

Felsefede Kültürel görecelik -. Böyle tekeşlilik ve çokeşlilik, sosyal prestij, cinsiyet rolleri, gelenekler, davranışlar ve diğer kültürel özellikleri gibi kategoriler ikamet, din ve diğer faktörlere yerine bağlıdır gördüğü ilkedir. Tüm kültürel kavramlar farklı bir kültürde büyüdüm adam bu kültürde büyüdüm ve bir adam bir parçası olarak kabul edilebilir. Aynı kültüre Görüntüleme zıt olduğu görülüyor. öncelikle bir adam her kültürün merkezinde durur aynı zamanda önemli bir rol anthropologism oynar.

anthropologism

Anthropologism - kilit kategori kavram olarak görülüyor felsefenin ilkesi vardır "insan". İnsanlar böyle bayt, kültür, toplum, toplum, doğa ve diğerleri. Anthropologism ilkesi ilk uygarlıkların ortaya çıktı gibi kategorilerde merkezisin, fakat maksimum o 18- 21 yüzyıllarda ulaşmıştır.

Modern felsefe anthropologism olarak kavramına bilimsel ve felsefi yaklaşımın birliğini savunmak için çalışır "insan". Anthropologism bir kişinin farklı yönlerini keşfetmek neredeyse tüm modern bilimlerde mevcuttur. Özellikle iyi bu kavram tamamen kavramını kavramak çalışan bir felsefi anthropologism içinde kabul edilir "insan".

Antroposentrizm - temeli anthropologism

Temeli anthropologism hangi bir kişiye göre, Antroposentrizm - bu her şeyin merkezidir. Buna karşılık, o kim sık sık araştırıyor adam, onun sosyal doğası ile ilgilenen antroposentrizm biyolojik özüdür anthropologism.

antroposentrizm göre insan bütün felsefi sorgulama temelidir. Birçok araştırmacı hatta çok sahip felsefesi kavramı kendi bytya ve varoluş insanların arayışı ve anlayış olarak kabul edilir. Böylece, insanın doğasına geçer, onun doğası ve kaderi herhangi tarihsel çağda ortaya neredeyse tüm felsefi sorunları tespit edilebilir.

Tarihsel gelişim anthropologism

öncelikle Avrupa kültürünün doğasında, ancak ilkelerinin birçoğu Anthropologism doğuda bulunabilir. yön kökeni gelince, o zaman burası kuşkusuz antik olduğunu. Çok kredi Burada Sokrates, Protagoras, Plato ve diğerleri aittir. Özellikle dikkat insana ilişkin fiziksel ve psikolojik temaların çok araştırdı Aristo, eserlerini verilmelidir.

Başka bir şekilde insanların Hıristiyan yorumlanmasında sundu. Adam Yaratıcı'nın izlerini taşır tapınağın olarak görülüyor. Burada, ayrı antroposentrizm gelen, dünya görüşünün merkezinde, ayrıca Theocentricism var Tanrı'dır. Bu dönemde, ilk etapta insanın, kişiliğinin ve duyguların ruh yoktur.

Rönesans Ortaçağ'da kullanılan birinden farklıdır hümanizmin ilkesini getiriyor. Hümanizm insanın felsefi anlayış ve insan kişinin özgürlüğü dayalı olması başlar. Adam, onun kader, bu dünyada onun yerine doğası ile ilgili 17-18 yüzyıl düşünürler. Aydınlanma tam bir bilim ve akıl yoluyla bir kişiyi tanımıyorum çalıştı. Bu Rousseau, Voltaire, Diderot ve diğerleri tarafından yapıldı.

Daha sonraki dönemi birçok metafizik süreçlerini yeniden düşünmeye başladı. Anthropologism Feuerbach, Marx, Kierkegaard ve Scheler'in felsefesi ile tahrik edilmektedir. Tarih anthropologism için hala modern felsefe ve onun çeşitli yönlere temeli olmaya devam etmektedir.

Anthropologism ve görecelik - modern felsefenin temel ilkeleri olduğunu. Bu alanlarda çeşitli yönleri ise eski çağlardan kadar uzanmaktadır ve bunlar bugün alaka kaybetmedik.