Sosyal Darwinizm: sosyolojik teori veya tehlikeli mit?

Hangi Darwin'in Türlerin Kökeni akademik ve diğer seçkin öğretim XIX yüzyılda ortaya çıkan Avrupa düşünceyi patladı. Orada bu teorinin karşıtlarının bir sürü, ama onun en ateşli destekçilerinden da fazla. canlı organizmalar değişen koşullara uyum ve bir grup, uyum başarmış sadece edenler olarak hayatta kavramı, sayısız sosyal teorilerin temelini oluşturmuştur. Biyolojik türlerin fikri insan bireyler, toplumsal tabakalar ve hatta tüm ulusların ve ırkların dış değer haline.

istikrarlı bir ilerleme olarak dünya ve toplumun gelişimini değerlendirmek için eğimli edildi Felsefi pozitivizm, parlak biyolog öğretilerine en hassas olduğu ortaya çıktı. Bu pozitivistlerinin (A. Küçük, T. Malthus, Spencer ve diğerleri) daha sonra adını aldı teorisini kökenli arasındadır "sosyal Darwinizm". Bu okul Bilim adamları basitçe "bozdu" insan toplumu üzerindeki, vahşi hüküm süren evrim ve doğal seleksiyon öğretim,. Böylece, İngiliz felsefeci Herbert Spencer savundu fittest insanların hayatta olduğunu. Ve bu ifade, ünlü pozitivist maalesef Darwin'in teorisinin sonuna biyoloji ve yanlış anlama temellerini cehaletini gösterdi takipçileri hangi o olarak görüyordu.

En zinde ve güçlü birey kendi güçlü kökenini iletir Charles Darwin'in teorisi iddiaları. Bu kalıbın zayıf kopyalama, açlıktan ölmek anlamına gelmez, bu öpücük ya akrabalarını kesecek. Basitçe en onun soyunu, bu genotip geçmek isteyen kadınların gözünde tercih ortağı olacak erkek doğal koşullardan zorunluluklarına adapte. Güçlü bir genotip aktarma - yani sürüş türlerin değişim faktörü olup bunun bir parçasıdır. Bu her türlü (biz bunu evrimde çıkmaz bir dal diyoruz) yeni doğal koşullara uyumsuz olabilir ve temsilcileri değiştirebilir ve gelişmeye başlayacak şekilde olabilir.

Ancak, sosyal Darwinizm konusunda doğal seleksiyon bireyler arasında, türler içinde bir yaşam savaşı olarak. Doğal kaynaklar bakımından zengin olması ve politik güce sahip olmak - bu soyundan en fazla sayıdaki kendi genomu aktarmak aynı şey değildir. Milyarder çocuk sahibi olmayabilir veya onun soyundan hiç bir baba olarak aynı yırtıcı "kavrama refleksi," olmaz. Her durumda, bu kadar güçlü bir bireysel görüşleri değişmedi.

Onun refleksleri Sosyal Darwinizm gibi görünüm Homo sapiens olarak kabul edilmedi. O bir parça ekmek için birbirlerini öldürmeye yatkındır birçok izole bireylerdir insan toplumunda görmeye meyillidir. Örneğin, T. Malthus evrim sosyal teorinin kuramcılarından biri olduğunu savundu , gezegenin nüfusu kendisini geometrik çoğalır iken bile üretimin yoğun modu uygulayarak, bir aritmetik ilerlemesinde geçimini artırır. Bu aşırı nüfus ve yayılmış ve bütün salgın için kaynakların eksikliğinden kaynaklanıyor itibaren savaşlarda ve salgınlar sırasında güçlü hayatta çünkü prensip, iyi bir fikir, içinde, kanlı savaşı oynadı.

ile çarpılır Sosyal Darwinizm, ırk teorisinin Aryan milletinin üstünlüğü, Nasyonal Sosyalist ideoloji gibi çirkin bir fenomen yarattı. kavramı bazı insanlar, ırk ya da sosyal gruplar zayıf ve dolayısıyla tabi hatta yok edilmelidir ya o kadar (Nazilerin Aryan yüksek rütbe bozmak için bunları göz önünde bulundurarak, kendi olarak gaz odalarına, geri zekâlı gönderildiğini unutmayın) hala bazı ideologların kafasında yaşıyor. Yani, yirminci yüzyılın 80 kafaları sonunda, tanınmış Sovyet bilim adamı Nikolai Amosov tüm akademik ciddiyetle iki tipe bunları ayırt etmek amacıyla farklı sosyal gruplardan Sovyet vatandaşlarının büyük ölçekli bir çalışma önerdi: "zayıf" ve "güçlü". Zh.Sorel fikrini zedelediği "sosyal efsane" sosyal Darwinist teoriyi denilen sosyal adalet.