İdeolojik çeşitlilik: genel bir özellik. Ideolojik çeşitliliğin anayasal ilkeleri

İdeolojik çeşitlilik, Rusya Federasyonu Anayasası tarafından düşünülen ve ülkemizde yasal normlar ve kanunlarla düzenlenen bir kavramdır.

Geçerli siparişin temeli

Anayasayı inceleyerek, ilk bölümde zaten ülkemiz için önemli olan tüm temel yasal standartlar listelenmiştir. Bu tabana odaklanarak daha fazla düzenleme yapılır. Aynı zamanda, bir vatandaşın hak ve özgürlükleri ön planda tutulmaktadır. Ayrıca, Anayasa'nın ilk bölümü, ekonomik alana bir açıklama yaparak halkın gücünü ilan etmeye ayrılmıştır. Zemin üzerinde mülkiyet konusunda öz-yönetim hakkında bazı açıklamalar var. Hiyerarşik merdiven boyunca ideolojik çeşitliliği, çok partili sistemi, gücün dağılımını göz önünde bulunduruyoruz.

Anayasal sistem, toplumların bazı değerlerinin var olduğunu varsayıyor; devletler temel olarak kabul görüyorlar. Hepsine kayıtsız şartsız riayet edilmelidir. Hiçbir istisna yoktur, düzenlemeler bireyler için geçerlidir ve bir grup grup tarafından birleştirilir.

Barış ve refahın temeli

Anayasa normları, hangi yasal düzenlemenin devletin içinde yapıldığı temel alınarak iskeletle karşılaştırılabilir. Bu çerçeve tüm hukuki şubelere tabidir. Ülkenin tüm yasal işlemleri Anayasaya uygun olmalı ve ana hükümlerin ayrıntılı bir şekilde ifşa edilmesine ayrılmış olmalıdır. İdeolojik çeşitlilik ilkesi bir istisna değildir.

Anayasa, insan ile devlet arasındaki ilişkiyi beyan eder. Aslında bu, tek bir vatandaşın hukuki statüsünün temeli. Rusya Federasyonu'nun ideolojik çeşitliliğinin bu en önemli hukuki eylemde pekiştirilmesi, ülkenin geçmişte sosyalizmi terk ettiğinin açık bir kanıtıydı. Eski Anayasa'ya (1977'de Sovyetler Birliği'nde kabul edildi) dönersek, temel belgenin bir mono ideoloji, yani bilimsel komünizm ilan ettiğini görebiliriz. Ülke komünist partinin kontrolü altındaydı, her şeyde Marx ve Lenin'in öğretilerine uymak zorunda kaldılar.

Özgürlük önemlidir

Rusya'da ideolojik çeşitliliğin önemi ne kadar önemli, anlarsanız, etrafınıza bakarsanız bile. Toplum, itiraflar, siyasi görüş, sosyal yönler temelinde oluşan bir grup zenginliği içerir. Onların çıkarları örtüşüyor, ancak her zaman değil. İnsan değerleri, tamamen veya kısmen başkaları tarafından reddedilen gruplar olarak tanınır. Bütün bu dünya görüşlerinin çeşitliliği Anayasa'da yoğunlaşmış ve Rusya Federasyonu'nda ideolojik çeşitlilik ilkesi ile kendi bakış açısı ilan edilmiştir.

Ülkedeki ideolojik postüler, modern toplum ile ilgili sayısız kavrama dayanmaktadır. Bu, bir bireyin hakları ve toplumun demokratik yapısının yanı sıra yerel öz yönetim, piyasa ekonomisi.

Teori ve Uygulama

Mevcut Anayasa 1993 yılında kabul edildi. Bu dönem bazı istatistikleri özetlemek için yeterliydi ve bugün pek çok bilim adamı, sosyolog ve politikacı ideolojik ve politik çeşitlilik ilkelerinin tasarlandığı kadar etkili olmadığını kanıtladılar.

Başlangıçta fikir, çeşitlilik yoluyla olmasıydı; çok sayıda parti toplumun gelişimine ilişkin esasları belirleyebilir. Belirlenen gidişattan sapma olursa, ülke sadece siyasi yönleri değil aynı zamanda ekonomiyi, toplumsal alanı ve diğer kamusal sistemleri de etkileyecek durgunluk içinde olacağı düşünülüyordu.

Suçluyu arar

Aynı zamanda, bunun sadece belli bir grup insanın olması gerektiği kabul edilmelidir. текст Конституции напрямую такого ориентира не содержит. Anayasa metni böyle bir yönergeyi doğrudan yönlendirmiyor. Bu nedenle, temel yasal belgenin ülkenin yetersiz gelişiminden suçlu olduğunu söylemek yanlış.

Elbette, Anayasa ideolojik ve politik çeşitliliği beyan eder, ancak bu belgenin fiilen uygulanması çeşitli devlet kurumlarına tahsis edilmiştir. Sorumluluk, bölgelerdeki yerlerde yönetim de dahil olmak üzere yürütme, yasama organları tarafından karşılanmaktadır. Fakat ideolojik çeşitliliğin anayasal temellerinin toplumu tek bir bütün haline getirmenin araçlarından biri olduğu gerçeğini inkar edemez. Yani, devletin gelişimi ideolojisi olmaksızın. Birçok uzman, şu andaki durumlar uyarınca, toplumdaki birlik eksikliğinden dolayı ülkenin normal gelişiminin imkansız olduğunu kabul ediyor.

İdeoloji: var mı yoksa değil mi?

Ülke ideolojik çeşitliliğin anayasal ilkelerini benimserse, yetkililer tarafından dikte edilen kesin bir ideoloji yoktur, bu ideolojik bir mücadelenin yokluğundan bahsetmek için bir neden değildir. Nitekim, Anayasa, yetkililerin belirli bir ideolojiyi destekleyip vatandaşlara yükleyemeyeceğini basitçe beyan etmektedir.

Bazı bilim adamları, ideolojik ve politik çeşitliliğin etkili bir şekilde geliştirilmesinin sonunda ideolojik bir kavramın oluşmasına neden olacağına inanıyorlar. Ayrıcalıklı özelliği, devletin tüm uluslarının çıkarlarının göz önüne getirilmesi olacaktır. Bu tür gelişmelerin halkın güçlerini birleştirmesine yardımcı olacağı ve bunun sayesinde toplum için bir bütün olarak önemli olan görevlerin daha etkili bir şekilde ele alınacağı düşünülmektedir.

Teorik yönler

İdeolojik çeşitlilik üç önemli yönü vardır:

• Anayasada beyan edilen hakkın temeli;
• Hukuk ilkesi;
• Hukuk Enstitüsü.

İdeoloji, bir takım veya bir kişi tarafından oluşturulan kavramlar, teoriler, fikirler içerir. Bunlar, siyaset, din, kültür, toplum, ekonomi gibi sosyal etkileşimin en çeşitli alanlarında oluşur. Aslında, ideolojik çeşitlilik - toplum, devlet, bağlamında yaşamın nitel bir tanımlamasıdır. İdeolojiler serbestçe oluşturulabilir, birbirleriyle rekabete girerler ve bölünürler, gelişirler.

Özgür olmak, vazgeçilmez bir haktır.

Anayasa ülkemizde de tam da budur. En önemli yasal işlemden sonra her vatandaşın düşünme, doğru, doğru olduğunu düşündüğünü söyleme hakkı vardır. Buna ek olarak, ideolojik çeşitlilik medyanın özgürlüğünü ima eder.

Bir insanın doğru olduğunu düşündüğü yolu düşünmek yasaklamak imkansızdır. Belli bir vatandaş kendisi için en adil, doğru ve doğru olduğu düşünülen bir ideoloji bulursa, bunun dışındaki hiç kimse bunun bunun yanlış bir karar olduğunu söyleyebilir. Halihazırda varolan ideolojiye katılmanız gerekli değildir, kendi konumunuza göre dünyanın tek bir görüşünü yansıtan kendi benzersiz duruşlarınızı yaratabilirsiniz. Çeşitli kuramların ortaya çıkışı böyle. Bazıları çok geçmeden unutulmuştu ve diğerleri gezegendeki hayatı tersine çevirdi.

Düşünce özgürlüğü ve konuşma özgürlüğü

Bu iki özgürlüğün başlıca ayırt edici özellikleri yasal düzenlemedir. Bir kişinin söylediği şey, bir ölçüde kanunlar, otoriteler ve devlet tarafından kontrol edilir. Bir erkeğin düşüncesine göre, yalnızca ona bağlıdır.

Düşünce özgürlüğü doğaya göre insanlara verilmekte, bu doğal bir hak ve bireyin özelliklerine göre şartlandırılan bir mülk. Düşünce özgürlüğü, bir bireyin kendisini çevreleyen olaylara, nesnelere, vb. Tutumuyla doğrudan ilgilidir. Bir kişi, kendine özgü kararlılıklarını formüle edebilir. Süreç içeride yer alır, kişilik, zihniyet, yetiştirme, eğitim ile yakından ilişkilidir. Düşünce özgürlüğü kullanan birçok insan, inançlarını hiç kimseye göstermez, ancak bir nesneye karşı kendi tutumlarını ifade etme ve konumlarını destekleyenler bulmak için başkalarıyla paylaşmaya çalışanların çoğundan bile daha fazla. Burada konuşma özgürlüğü, ideal olarak her vatandaş için geçerli bir kavram haline gelir. Bu, bir kişinin düşüncelerini formüle etme, telaffuz etme, bunları kaydetme hakkı olduğu anlamına gelir.

Özgürlük ve güç

Anayasa'ndan geldi ki, yetkililerin bireylerin inançlarını, görüşlerini oluşturma süreci üzerinde müdahale etme hakkı yoktur. Üstelik devlet, vatandaşın konumunu oluşturma hakkını korumakla yükümlüdür. Şiddet, diktatörlük, vatandaşlarla ilgili olarak yetkiler tarafından kontrol edilmesi kabul edilemez olaylardır.

Ülkemizde konuşma özgürlüğü Anayasa hükümleri ile garanti altına alınmıştır. Ana normatif-hukuki eylemden hareketle, her birey belirli bir meselede konumunu ifade etme hakkına sahiptir. İnsan haklarının uygulanmasına ilişkin uluslararası standartların gerektirdiği gibi bu standartlar dahil edilmiştir. Birçoğu, aynı zamanda, düşünce ve sözlerin özgürlüklerinin yakından ilişkili olduğunu ve tek bir bütünü temsil ettiğini söylüyor. Herhangi bir kişi, gördüğü kadar düşünmeli ve düşüncelerini ifade edebilmeli, başkalarıyla paylaşabilmelidir. Düşünce özgürlüğünün, konuşma özgürlüğünün, başkaları tarafından zulüm yapılmasına ve yetkililer tarafından cezalandırılmasına izin verilmemektedir.

Medya ve ideoloji

Medya, ideolojiyi toplumda şekillendirmenin en önemli araçlarından biridir. Medyada insanlara demokrasi ve "doğru" dünya görüşü fikrini iletebiliriz. Dolayısıyla, konuşma özgürlüğü ve medya özgürlüğü, bir toplumda gerçek özgürlüğe çabalayan ilk yerlerden birine gidiyor.

Medya, bir bireyi sosyalleşmenin yollarından biri olan bir vatandaşı ideolojik olarak yönlendiren bir yöntemdir. Demokratik bir toplumda yeri doldurulamazlar, çünkü olumlu ve olumsuz olaylar hakkında neler olduğunu taze bilgi akışı sağlarlar. Ama bir bireyin medya yoluyla bilgi birikimi değil. Farklı ideolojilere dair bir fikir verirler. Yasalar tarafından beyan edilen ideolojik çeşitlilik koşullarında halka tüm farklı konumların bolluğunu iletmek mümkündür, ancak belirli (genellikle yetkili makamlar için en faydalı) yönergeler için kampanyalar yürütmek mümkündür. Medya vasıtasıyla, ideal olarak, vatandaşlara bilgiye erişim hakkı verilmek üzere, özgür bir görüş rekabetine ulaşmak mümkündür.

Bir bakış açısı getiriyoruz: yoksa imkansız mı?

Böylece, teorik olarak, medya aracılığıyla, ülkeyi kontrol altında tutan yöneticiler için yararlı olan bir veya başka bir ideolojinin propagandası yapmak mümkündür. Ancak bu konu son derece ince: Tabii ki, iktidar partisi ideolojisini desteklemekle ilgileniyor ancak kanunlara göre bu tür fiilleri uygulama hakkı yok. Anayasa'ndan hareketle, ülkemizde zorunlu bir ideoloji çağırmak ya da bir ideoloji seçmek ve onu devlet olarak belirlemek mümkün değildir.

Aslında, yukarıda belirtilen yasak, Cumhurbaşkanı da dahil olmak üzere tüm yetkililer ve politikacılar için geçerlidir. Yürütme ve yasama organları için "oyunlar" da kabul edilmez. Bireyler bile isterse başkalarına bazı ideoloji dayatamazlar. Böyle bir yasakla, devlet kurumlarının ve devletin gücünü sınırlamak mümkün oldu.

İdeoloji ve sınırlamalar

İnsanlar, ideolojiyi diğer insanlara dayatmanın kabul edilemezliği hakkında konuştuğunda, çeşitli yasal konular düşünürler. Örneğin, kilisenin zorunlu bir ideoloji beyan etme hakkı yoktur. Kanunla korunan din, sosyal hayatın tek alanı değildir. Benzer şekilde, hukukun üstünlüğü eğitimin, kültürün - sosyal hayatın tüm alanlarındaki - bağımsızlığını korur.

İdeolojik çeşitliliğe, çok partili bir sistem eşlik eder, çünkü siyasi çoğulculuk beyan eder. Vatandaşlar, benzer menfaat sahipleri olan dünya görüşünü kendilerine çağıran gruplar halinde birleşme hakkına sahiptir. Toplumsal, politik yönelim toplumdaki etkileşimler için önemli bir temel oluşturmaktadır. Aynı zamanda, siyasi partilerin demokratik bir toplum için önemli olduğu ve seçilen yasal formun korunması için devletin içinde olması gerektiği, yani Anayasa'nın gözlemlendiği unutulmamalıdır.