Hıristiyan kilisesinin kanonu nedir?

Kilise, kendi yasalarıyla, dogmalarıyla ve gelenekleriyle çok karmaşık bir yapıdadır. Kökeni anlamadan anlamak zordur. Peki kilisenin kanonu nedir?

İlk defa bu söz Kutsal Yazılara ilişkin olarak görünüyor . Kutsal Kitap ve yorumbilimi bağlamında kanon nedir? Kitaplar için bazı standartları belirlemek için kullanılan kural budur. Unutulmamalıdır ki, Yeni ve Eski Ahit'in bütün kitapları, yazdıklarında kesinlikle kanoniktir. Kitabın Hıristiyan Kilisesinin başlıca otoritesi olduğunu anlamak ve gerçeği ilahi sanrıdan ayırmak mümkün olacak.

Kutsal Kitap'ta kanon nedir ve bu kitap veya kitabın kanonik olarak sınıflandırılarak Kutsal Kitabın bir parçası haline gelip gelemeyeceğini belirlemek için hangi ölçütler ve standartlar kullanılmıştır? Bu sorunun bir açıklaması, Yahuda'dan Mektup'a (1: 3) verilmiştir. İnanç, Tanrı'nın bir zamanlar ve herkese verdiği bir anı doğruluyor. Dolayısıyla, inanç Kutsal Yazı tarafından belirlenir ve Yahuda'nın elçisinin ifadesine göre herkes için birer inanıştı. Mezmurlar, Gerçeğin Kutsal Sözün temelini oluşturduğunu iddia etmektedir. Bu deyimden hareketle, teologlar ve savunmacılar, genel kabul görmüş kanonik Kutsal Yazıların sınırları içinde bireysel kitapları karşılaştırdılar. İncil'in ana kitapları, İsa Mesih'in Tanrı'nın Oğlu olduğu iddiasını desteklemektedir. Bununla birlikte, canonicalite iddia eden kutsal olmayan metinlerin çoğu, Mesih'in tanrısı fikrini reddeder. Bu, sözde apocrypha'nın ana özelliklerinden biridir.

Daha metafizik açıdan hangi kanon var? Erken Hristiyan Kilisesi döneminde, bireysel toplumlar bu ya da metni "esin kaynağı" olarak kabul ettiler; bu sonuçta kanoniyet için kriter oldu. İlk birkaç yüzyıl boyunca, aktif polemikler sadece ana listeleri MS 3. yüzyıldan önce onaylanmış birkaç kitap üzerinde yürütülmüştür. Örneğin, Girit Andrew'un sözde cezbedici kanonu (veya dokunuşu) kanonik olarak kabul edilir.

Eski Antlaşma'nın kitaplarını incelerken, aşağıdaki faktörler temel taşıyordu:

- Yeni Ahit'te Eski Antlaşma kitaplarına atıfların veya referansların varlığı (ikisi hariç);

- Müjde'de anlatıldığı gibi, İsa Mesih Eski Antlaşma geleneklerini destekledi ve hatta bazı anlatı ve metinleri aktardı;

- Yahudilerin kendileri, Eski Ahit yazılarının korunmasına çok dikkatli yaklaştı . Roma Katolik apokrifusu bu noktalara tekabül etmiyor, bu nedenle Yahudiler tarafından hiçbir zaman kabul görmediler.

Birçok litürjik metinler, yalnızca "maneviyat "larından ötürü ortodoksa değinmektedir. Örnek olarak, kanon penislidir. Hristiyanlar için çok sayıda kutsal görüntü birleştirir ve Hıristiyan ruhu ve maneviyat ile doludur.

Soruyu cevaplayan: "Kanon nedir?" İlk Kilisenin önemli kriterlerinden birinden bahsetmeyi başaramayız: Bunu yazan kişi ya da metin, İsa Mesih'in işlerine "tanık oldu". Dolayısıyla, kilise kanonunun Hıristiyanlığın doğuşunun ilk yüzyıllarında oluştuğu ve o zamandan beri herhangi bir değişiklik yaşamadığı sonucuna varılabilir.