İnsan özü, doğa, yaşam şartlarıyla ilgili olan bu tür karmaşık kategorilerde, gerçeğin bir uzmanı ve sözcüsü olarak hareket etmek zordur. Dahası, her kişi sadakatini kendi yolunda algılar. Birisi için, aileye sadakat ilk etapta ve onun uğruna her şeyi yapabilir. Başka biri için - kendinize ve inançlarına bağlılık. Üçüncüsü - yemin sunumu (evlilik, dini veya devlet) ... Dolayısıyla genel kabul görürseniz, ihanet bir şey ya da kimseye ihanet eder (ortak yorumda). Ancak, insan davranışının ve inançlarının çok boyutluluk ve çok yönlülüğü hakkında ne düşünüyorsunuz?
Relativizme düşmemek zor. Vatan hainliğinin birinin kendi veya başkalarının çıkarları için bir tercih olduğunu düşünürsek, sadakati vaat edilen kişiyi değil de, kesinlikle açıkça kınanabilir mi? Çoğu zaman, aile ilişkilerinde bu konularla karşı karşıyayız. Evliliklerin ve birliklerin yarısından fazlası bu tür ikilemlerle yüzleşti ve yüzleşecek. Toplumda, vatan hainliğinin bir günah olduğu düşünülmektedir. Bağışlayıp destekleyemeyeceğiniz konusunda, kırık, yazılı binlerce sayfayı yapıştırmanız gerekip gerekmediğini. Ancak çoğu zaman duyguların sıcağında ana şey unutulur. Hainlik, her şeyin birlik içinde başarısızlığa uğradığı gerçeğinin özel bir tezahürüdür. Hakim kendin için. Çoğu evlilik, eşlerin birbirlerini tanıma zamanı henüz olmadığı çok genç bir yaşta sonuçlandırılır . Büyüyorlar, hayat programlarını, tutumlarını, ideallerini fark ediyorlar. Ve giderek daha mutlu oluyor ki, birlikte olmaktan çok ahlaka, bazen de fiziksel olarak birbirlerine işkence yapıyorlar. Kişinin varlığının bir kısmını gizleme ihtiyacı olması bile, alarm verici bir işarettir. Bu sendikada tüm ihtiyaçların karşılanmadığının bir işaretidir. Hiçbir güven ve açıklık olmadığını. İhlale her zaman acı, hayal kırıklığı, güven ihlalidir. Ancak, haince "o" ya da ihanete uğramış, hile yapmış, sinsi olan "o" hakkında duyduğumda - sık sık bir sorum var: diğer yarısı o kadar kördü ki her şeyin yolunda gitmediğini görmedim mi? Sonuçta, ikisinin iyi olduğu, uyum içinde oldukları yerde kimse görünemez. Başka biri, bunun olasılığı ancak çatlak olduğunda ortaya çıkar. Çoğunlukla bu "üçüncü şahıs" hiçbir şeyden suçlamamaktadır: zaten ortaya çıkan çöküşün katalizörü olduğu ortaya çıkmaktadır. Bu yüzden kendimize yalan söylemeyelim. İhlale maviden bir saptırma değildir. Aksine, fırtına sırasında son yıldırım çarpması olayıdır. İnsanlar talihsizlikleri için başkalarını suçlama eğilimindedirler. Ancak duruma dikkatle bakalım: Birinin arzularını, isteklerini, çıkarlarını bize bağlı kılmasını beklemek doğru mudur? Peki neden sadakata ihtiyacımız var?
Kimse benimle aynı fikirde olmamasına izin verin. Ancak ihanete uğramanın aşırı bir kötülük olduğuna kesinlikle inanıyorum. Bağımlılığımızı hissetmek için birleşmeye meylediyoruz. İşte bu yüzden yazılmayan bu yasaları ihlal eden, kendileri olmak isteyen kişiler damgalandı. Conformizm çok daha basittir. "Diğerini seviyorum, fakat karımı terk etmeyeceğim, çünkü ... (çocuklar, düz, özür dilerim, parası yok, aksine, yapmayacağım") Ve ne tür bir karısı düşünelim? Desteklenmesi ve desteklenmesi gereken kişinin bunu (eğer mümkünse) yalnızca sözleşmelerin saldırıları altında gerçekleştirdiğinin farkına varmak nasıl zor olmalı? Samimi olmayan ne, kalpten işe yaramaz.
Yaygın olarak, manevi vatan hainliğinin cinsel bir platonik eşdeğer olduğuna inanılıyor. Bunlar, onlarla beslenmememiz gereken biriyle ilişkili olarak yaşanan duygular, çünkü birbirlerine bağlılar, yapamıyoruz, hakkım yok. Dur! Sonuçta, asıl sorun, duygu değildir. İnsan özgürce doğar ve herhangi bir sözleşme, onu sınırlamak, kontrol etmek için toplum tarafından bir girişimden başka bir şey değildir. Bu yüzden, vatan haininin tarafta sevgi olmadığına inanıyorum. Bu, dışardan biri için cinsel bir davranış veya platonik hayranlık değildir. Bence bu çok daha kötü günahlar yalanlar ve güven suistimalleridir. Bu herkes için daha kötü, bütün üçgen varlığın gerçeği değil, ancak birinin gerçek durumun cehaletinde uzun süre kalması. Değişim anlaşılabilir ve affedilir. Üstelik, bu sendikada eksik olanı gösterecek olan gelecek için bir ders olabilir. Ancak maksatlı bir yanlış beyan, affetmek için aldatma çok daha zordur. Gerçek aşk şiddete ve kısıtlamaya izin vermez. Bir yalan onu kökte zehirledi.