Bunları neden Çinli düşünürleri bilmek gerekir?

önde gelen ekonomilerinden biri ile dünyanın en kalabalık ülkesi maalesef çok az Batı kültüründe bilinen, çok ilginç bir felsefi gelenekler, ev sahipliği yapmaktadır. Ve boşuna, düşünce bu okullar nadiren çelişkili çünkü dünyanın en uzun kesintisiz kültürel geçmişi ile el ele gitti.

önceki fikirlere dayanan düşünce Her yeni okul bugün fikir ve felsefelerin sürekli zincirinin Çin felsefesini yapar. Bu fikirler yanı sıra olumlu siyasi ve ekonomik cephelerine, yaşam, sosyal gelişim, ruhsal büyüme şaşırtıcı derecede pratik bir yaklaşım zemini oldu.

İşte Çin tarihinin on büyük ve en etkili düşünürleri listesidir. Bazıları hepsini duydum ve bazı Batı kültüründe yaklaşık olarak popüler değil, ama hepsi sadece Çin toplumunun kültürel evrimini anlamak eğer görülmeye değerdir.

Lao Tzu (VI-V yy)

Bu efsanevi filozof ve düşünürler neredeyse efsanevi kalitesini bağladı. Lao Tzu Taoizm kurucusu oldu. bakış tarihsel açıdan, onun varlığı sorgulanır gerçeğine rağmen, felsefe Doğu düşüncesinin en etkili okullarından birinin kurucusu olarak onu görüyor.

Taoizm onların uzlaşma çağrısında karşıtların mücadelesini terk etmek çağırır. Lao Tzu, ancak, zayıflık belirtisi değildir dışı çatışma çözme ve taviz, savunduğu, ama durum sizi hakim olduğu olmadan duruma hakim olmasını arzusu vardı. En ünlü tırnak biri Lao diyor: "nereden geldiğini biliyor ve hangi ölümden sonra sizi bekliyor gerekmez, virtuously yaşamak için."

Confucius (551-479 gg. BC)

Confucius söz Çinli felsefesi hakkında bir konuşma başlatmak değil imkansızdır. Konfüçyüsçülük kurucusu, onun öğretileri var devlet doktrini haline geldi ve Hindistan'da Budizm gibi yaygın yayıldı. imparatorlar, asiller, yetkilileri, askerlerin, köylü ve köleler için davranış O'nun kuralları yüzyıllardır Çin toplumunda düzgün işlemesi için temelini oluşturuyordu.

Konfüçyüsçülük ahlak, hümanizmin, etik ve tevazu ilkelerine dayanmaktadır. "Kendin için istemediğini ne başkalarına yapma" Onun meşhur ifade uzun bilgelik dünyanın hazinesine geçti.

Mo Tzu (468-391 gg. BC)

Kurucu moizma - Evrensel sevginin doktrini, fetih seferler ve lüks feragat, bir doktrin oluşturdu devletin başlığı için konfüçyusçuluğa uzun zaman rakibi.

Mo Tzu ilk sonuçsalcılık kavramını, sonuçların yani önemini açıkladı. eylem veya ihmal iyi sonuçlar getirirse, o zaman doğrudur. Daha sonra, birçok fikri Konfüçyüsçülük ve Legalism sonra yansıtılır.

tüm insanlar için tarafsız sevgi vaaz, milliyeti ne olursa olsun ve statü, Mo Tzu söyledi: "Orada kesinlikle nefret Sonra birden bire, karşılıklı sevgi insanlar arasında varsa."

Shang (Yang 390-338 gg. BC)

Çinli devlet adamı, siyaset kuramcısı ve hukukiciliğin ekolünün kurucusu, Shang Yang güncel çıkarlara ve merkezileşme ve istikrar lehine dayalı devlet kontrolünü savundu.

doktrinin benimsenmesi ve Legalism Shang Yang gereklerine uygun olarak kendi reform sonrasında yüksek statü ve güç aldı, ancak tahtta değişiklikler, ancak, onun öğretilerinin popülerliğini etkilemedi bir düşünür, yürütülmesi yol açtı. O Meritokrasi, sıkı yasa ve vergilere işlendiği. Shang Yang "sıkı ceza yardımıyla eyalet yönetimi insanlar korkuyorlar ve suç işlemek yok aslında yol açar." Iddia Shang Yang aslında bir totaliter devletin ilk modelinin yaratıcısı oldu.

Mencius (372-289 gg. BC)

En ünlü Confucius kendisi bir düşünür ve Konfüçyüsçülük temsilcisi sonra. O tamamen böyle insan doğasının mükemmellik ve ahlaki davranış bilgelik olarak, Konfüçyüsçülük hitap edilmedi fikirler geliştirdiler. Mencius ikna özel bir yeteneği vardı ve bu nedenle Konfüçyüsçülük'ü teşvik hükümet yetkilileri ile çalıştı. bilgelik, insanlık, adalet ve onurlandıran geleneklerini: O tanımlamak ve temel ahlaki normlar doktrini özetlemek başardı.

Chzhan Hen (78-139 yıl. BC)

Bu bilgili ve parlak bilim adamı aynı zamanda popüler bir düşünürdü. 55 yaşından anda, o yanı sıra doğru ayın nedeni parlar açıklanan Çin'in altı yüksek yetkilileri ve dikdörtgen kartlarında koordinat sistemi kullanan ilk biri oldu. O evrenin, bir kilometre sayacı ve bir sismograf Çin'in modelinde ilk oluşturulur ve zaman "pi" değerini en doğru sağladı. Ne yazık ki, onun teorisi ve sadece parçaları korunmuş düşünce, ama Chzhan Hen eğitim ve farkındalık çok dikkat.

Hui Neng'in (638-713 gg. BC)

Altıncı ve Zen Budizm geçen Patrik, Hui Neng Patriği kendisi örgün eğitim almış hiç yoktu ve cahil olarak kabul edilmesine rağmen, Budizm sadece Çinli sutra yazarıydı.

Talebeleri Budizm'in bazı farklı okullarda, yani Chan ve Zen oluşturulması üzerinde çalışmaya devam etti. Hui Neng'in "ani aydınlanma" taraftarlığını oldu ve dedi ki: "bilgelik ani flaş cehalet on bin yıl yok edebilir"

Chzhu Si (1130-1200 biennium).

Budist ve Taocu etkilere sahip geleneksel Konfüçyüsçü fikirleri bağlayan Neo-Konfüçyüsçülük, kurucularından ve ideologlarından biri. O Confucius ve tayfasına tarafından yazılan dört kitap üzerinde yeni bir trend dayandırarak, Konfüçyüs fikirlere daha az dikkat. işin Chzhu Si Neo-Konfüçyüsçülük sayesinde Çin, Kore ve Japonya'da ana devlet ideolojisinin statüsü kazanmıştır. O, "Bilgi, ama eylemsizliği cehalet eşdeğerdir." Dedi

Mao Tszedun (1893-1976 biennium).

Komünist Çin'in Partisi ve Çin Halk Cumhuriyeti başkanı Lider Mao Tszedun alıntıların tarihinin en yayınlanan kitabın yazarıydı. Onun felsefesi, Maoizm olarak bilinen mümkün yarı feodal, yarı sömürge Çin'in tarım toplumuna bu ideolojiyi uygulamak için yapılan Marksizm-Leninizm, Stalinizm, Taoizm ve Konfüçyüsçülük fikirlerini, birleştirilir. Bugün, Maoizm Çin Komünist Partisi doktrinin üç ayağı biridir.

Den Syaopin (1904-1997 biennium).

Mao halefi sosyalizmin fikir ve bir açık pazar ekonomisini bir araya getirecek "Dena Syaopina Teorisi" formüle. çağdaş Çin'in siyasi gelişmesine Xiaoping'in katkısı ana yönleri "iki sistem ile tek bir ülkede", "reform ve açılması politikası" ve "Çin özellikleri ile sosyalizm" fikrini içerir. Onun reformlar ve eylemler genellikle Çin'in baş döndürücü ekonomik büyüme esasına ile yatırılmaktadır.