Bilimsel rasyonalite türü: tanım. Bilimsel devrimler

Herhangi bir bilimsel rasyonellik türü belirli bir toplum için tanımlanan ve yeterli kabul edilen bir kurallar sistemi, standartların varlığını gerektirir. Bu normlar toplum açısından anlamlı olan hedeflere ulaşmak için gereklidir. Onlara en büyük ilgiyi, her biri kendi dünyadaki eşsiz resimlerini taşıyan klasik, klasik olmayan ve post-klasik olmayan türlerden söz ettikleri çerçevede felsefe verilir.

Teori genel olarak

Klasik bilimsel rasyonalitenin, klasik olmayan, klasik olmayan poster kavramı, bugün dünyanın bilimsel resminin bugünkü haline gelmesinin neden ayrıntılı olarak anlamamızı sağlar. Aslında bu bir yansımadır. Dikkatli analiz, dünyayı anlamamız için yeterli bilgi edinmemizi sağlar.

Teorinin temelini oluşturan felsefi ilkelerin kendi kendine analizi, bilimsel mantıksal, anlamlı, metodolojik, felsefi bir temel oluşturmayı mümkün kılar. Günümüz toplumunun gelişme koşullarındaki yansımalar, postmodernizm kültürü hâkim hale geldiğinde, son yıllarda gelişme eğilimleri için tipik olan değerlerin ikame edilmesini önlemeye de olanak tanımaktadır.

Akılcı bilgi

Felsefe ve metodoloji bilimsel rasyonalitenin klasik türüne tabi olan 17-19 asırlık dönem için en tipiktir. Bu dönemde, temel fikir dünyayı tanıma yeteneğine sahip bir zihnin çevredeki alanı gözlemlediği ve analiz için bilgi aldığı gözlem yoluyla geçirilmesi fikrindeydi. Toplumun, içinde yaşadığımız dünyayla ilgili nesnel bir görüş oluşturmak için biliş gerekiyordu. Buna ek olarak, bilim adamları, gözlemlediği olguları, içinde oldukları formda tanımladı. Rasyonel bilginin fikirlerine dayanan Rene Descartes, çevreleyen alanın modern konseptinin kurucusu sayılan teorisini geliştirdi.

Klasik rasyonellik, bir bilim olarak metodolojinin gelişimi için temel oluşturdu. Özellikle deneyim ve teorik temel arasındaki bağlantı dikkat edildi. Teori, farklı kaynaklardan elde edilen pratik deneyimin genelleştirilmesi idi.

Fikirler ve yöntemler

Bilimsel rasyonalitenin klasik türü altında, bilim bir aksiyom temelinde geliştirilmiştir: gerçekler, bir teori yaratmanın tek gerçek temelidir. Gerçeklerin gelişimi birbirinden ayrı olarak incelendiğinde, en ilerici yaklaşım, konunun tecrit edildiğini varsaydı.

Konu ayrımı, bilim insanları üzerinde önemli bir etkiye sahipti ve onları eylem alanıyla sınırlıyordu. Etki ortaya çıkmış ve düşünülmüştür. Belli bir konudaki metodlar, yöntemler ve teknik özümler, bu yaklaşımda diğerlerine uygulanmamıştır. Bu arada, bilimsel rasyonellik türleri ve bilimsel devrimler birbirinin yerini almış. Günümüzde, bilim bölümü, farklı hedeflere ulaşmak için tek bir köprübaşı oluşturulmasını teşvik etmiştir.

Klasik rasyonellik: en önemli kilometre taşları

Bu yaklaşımın temelini oluşturan nicellik, herhangi bir olgunun incelenmesiyle birlikte sayısal bir ifadeyle ölçülmesini gerektiren bir yaklaşımla seçilir. Rene Descartes: "Yolun hareketi ve süresi, bütün bir evren yaratmak için yeterlidir" dedi.

Ortaçağda ve sonrasında bilimde görülen yaklaşımlar arasındaki fark oldukça algılanabilir. İnsanlar, dünyanın bir organizma olduğuna inandıklarında, modern zamanın biliminde, artık dünyanın organik konsepti artık desteklenmiyordu. Daha önce her şeyin kendiliğinden var olduğu görülürse, o zaman yeni bilim insanlarının çabaları bilimsel rasyonellik türlerini değiştirdi ve dünya kavramı mekanik hale geldi. Spinoza ve Leibniz'in en güçlü etkisi vardı (Descartes hariç).

O zamanlar, insanlar mekanizmaya benzeyen insanlara benziyordu, yani, bütün evren tuhaf, çok karmaşık bir saatti gibi görünüyordu. Bundan, o toplumu takip eder, bir deney organize ederseniz doğa kendisini gösterebilir. İnsan, sırayla mekanı düzenleyen yasalar çıkarmak için doğayı tecrübe etmelidir. Dolayısıyla, bilimdeki ilk yer deneyle elde edilen sonuçtu; bu da feni pratiğe dönmeye çağırdı. Bu tür bilimsel rasyonalite ve kurulmasıyla bağlantılı bilimsel devrim, Baconca varsayımına en açık şekilde yansıtılır: "Bilgi güçtür".

Bilim: hareketsiz durmuyoruz

Klasikin yerini alacak bilimsel rasyonaliteye tipik olarak klasik olmayan denir. Geçiş, pek çok faktör tarafından tahrik edilir. Ruhsal şeyler fikri değişti, Avrupa kültürü gelişti, dünya bir kriz yaşadı. Bu, 19. yüzyılın ikinci yarısından başlayıp sonraki yüzyılın başlangıcına kadar uzanan bir dönem için tipiktir. Klasik rasyonalizm insanın bilgi arzusunu tatmin etmek için yetersizdi.

Yeni bir anlayış hemen gelmedi, ancak yavaş yavaş tüm alanlara nüfuz etti. Diğer tarihi bilimsel rasyonalite türleri gibi, klasik olmayan da zamanının ürünüdür. Çevremizdeki dünyalar hakkında maksimum bilgi edinmeye çalışan insan bilincinin çıkmaza girdiğini görüyoruz: Toplumsal koşulların gerçeklik ve onun biliş imkânı üzerinde çok güçlü bir etki yaptığını ortaya çıkardı. Gelişme için temel, kuantum-göreceli devrimdi. Karmaşık olmayan bilimsel rasyonalite türü için en önemli isimler Heisenberg, Bohr, Einstein'dır.

Ilk iki kuantum mekaniği meşguldü ve üçüncü görelilik teorisinin yazarı oldu. Bilim, kuantuma, göreceli teorilere geçtiğinde, çalışma için hızlar arttı. Temel parçacıklar bilim insanları tarafından kullanılabilir hale geldi. Böylece düşünce stratejileri geliştirmeye başladı.

Teorinin özellikleri

Karmaşık olmayan bilimsel rasyonalite, nesnenin klasik tanımlamasından farklıdır. Daha önce herkes kendi başına düşünüldüyse, yeni yaklaşım fenomenin gözlemlendiği koşulları düzeltmek ve bilim insanlarına ilgi nesnesi ile olan etkileşim düzeyini belirlemek zorunda kaldı.

Bu yaklaşımın nedeni, temel parçacıkların spesifik özellikleri idi. Görüldüğü gibi, cisim farklı davranabilir ve gözlem araçları seçilerek iletişim gözlemlenir. Tipik bir örnek, kendisini bir dalga veya bir parçacık olarak gösterebilen bir elektrontur. Nesnenin kendine özgü özellikleri değil, aynı zamanda sadece bazı öznelerle kombinasyon halinde olduğu ortaya çıkmak mümkündür.

Zamanla, bilim adamları için bilgi konusu değişti. Daha önce, dış dünyadan kısıtlanmış gibi görünüyorsa ve bir mesafeden uzaktaysa, yeni bir yaklaşım, konunun dünyanın yapısının içinde bulunduğu bir unsur olarak tanımlanmasını mümkün kıldı. Dolayısıyla doğa, insanın kendi cihazıyla formüle ettiği soruları cevaplamakla kalmaz, sorunun nasıl formüle edildiğine bağlıdır. Ve bu da, biliş yöntemiyle belirlenir. Böylece, klasik olmayan biliş yönteminde teori, gerçek, gerçek gibi yeni kavramlar formüle etmemize izin verildi. Doğrudan ontologizm, bilgi ve gerçekliğin apaçık, doğrudan bir bağlantıya sahip olduğu gün ile o kadar alakalı olmayı bıraktı.

Kalkınma devam ediyor

Günümüzde bilim, sıçrayış ve sınırlarla ilerlemektedir. Bilimsel devrimler, dünya görüşünün gelişimi, teknik ve bilimsel gelişme, yeni felsefi yaklaşımlar yeni bir felsefe yaklaşımına dönüşüme neden oldu. Artık klasik sonrası bilimsel rasyonalite alakalı hale geldi. Bilim adamları, bunun bilimdeki dördüncü küresel devrim olduğunu söylüyor. Bununla birlikte, bazıları yeni bir akılcılık türünün hâlâ doğmakta olduğunu ve sonbaharın zirvesinin ileride olacağını iddia etmektedir.

Son yıllarda bilimsel bilgi çok yoğun bir şekilde değişmekte ve bu da sosyal boyutun gelişmesiyle tetiklenmektedir. Bilimsel faaliyetin oldukça farklı olması nedeniyle bilgiyi almaya, depolamaya ve aktif olarak geliştirmeye izin veren araçlar. Bu gün bilim adamlarının en büyük ilgisi, aynı anda birçok disiplini etkileyen çalışmaların ilgisini çekti ve ayrıca belirli topikal sorunlara odaklandı. Klasik bilimde dikkatin merkezi, bilimden ayrı olarak düşünülen bir parçaydı. Ancak günümüzde bu tür programlar en aktif biçimde gelişmekte ve çeşitli bilgi alanları ile bağlantılı olan karmaşık sorunları çözmektedir. Bu, farklı alanlardan uzmanları bir takımda çalışmaya zorlar. Bu yaklaşım, bilim insanlarının birbirleriyle ilişkili olarak oluşturduğu gerçekli görüntüleri beraberinde getirir ve bu da dünyanın daha tutarlı ve doğru bir resmini sağlar. Fikirler bilimin bilime, sınırların silinmesine, katı ayrılık geçmişe ait bir şey taşır. Uygulamalı araştırma oldukça güçlü bir etkiye sahiptir.

Nasıl Çalışır

Farklı disiplinlerden uzmanlar çeşitli fenomeleri araştırmak için güçleri birleştirir. Kural olarak, bu tür işbirlikler bağımsız olarak gelişebilen açık sistemleri incelemek için toplanır. Böylece, gelişmekte olan sistemin bilimsel çalışma için oldukça karmaşık bir nesne olduğu ortaya çıktı. Böylece, gelişmekte olan sistemin bilimsel çalışma için oldukça karmaşık bir nesne olduğu ortaya çıktı.

Evrim, kendi kendini düzenleyen bir sistemden diğerine geçiştir. Farklı özellikleri - içindeki öğelerin organizasyonu, bağımsız düzenleme kuralları. Bifurasyon noktası geçtiğinde, yani sistem kararsız hale geldiğinde yeni bir seviye oluşur. Kazara etkilenmiş olsa dahi yeni bir yapının oluşumunu kışkırtmaktadır. Bu tür bir gelişme, stratejilerin geliştirilmesini başlatır ancak güçlü eylem, her şeyi temel bir hale getirir. Bazı durumlarda, bu etki yeni ortaya çıkacak herhangi bir şeye izin vermez.

Durum: kontrol altında değişir

Durumun kontrol edilebilir bir şekilde gelişmesi için, bifurasyon noktalarının geçişini etkilemek gereklidir. Bilim adamları, bu gibi durumlarda "enerji enjeksiyonu" hakkında bilgi veriyor. Bu, yapının ek seviyeyi arttırdığı için sistemin yeniden yapılandırılmasına başlamanızı sağlar.

Bağımsız olarak gelişebilen, genellikle sinerjiyle belirginleşen sistemler. İçlerinde yaşanan süreçler geri döndürülemez. Aynı zamanda, insan etkisi dışsal bir etki değil, sistemin ayrılmaz bir parçasıdır. Bir kişi devlet alanını değiştirerek onu etkileyebilir. Sistemin gelişimine katıldığında, yalnızca bireysel nesnelerle etkileşim kurmaz, aynı zamanda evrim hattını etkiler. Seçimin bir dönüş yolu yok. Çoğu durumda, kararın tüm sonuçlarını tahmin etmek olanaksızdır.

Tarih ve Bilim

Bilim adamları için, özellikle doğa bilimlerinde çalışanlar için, tarihsel olarak değişen sistemlerin birbiriyle olan ilişkisi açık değildi. İlk biyolog, gökbilimci ve gezegen ile ilgili disiplinler üzerinde çalışanlar anlama. İlk kez, gerçekliğin resimlerinin oluştuğu, gelişmekte olan bir nesnenin fikri merkezi yeri işgal ettiği yer burasıydı. Çok uzun zaman önce fizik bu bilimler katıldı.

Fizikçiler tarafından incelenen nesnelerin tarihsel gelişimi, kozmoloji yoluyla gerçeklik kavramının bir parçası olmuştur. Big Bang teorisinin yanı sıra Metagalaksi oluşturma fikri ile ilgili diğer nesneler rol oynamıştır. Ek olarak, Prigogine'in denge dışı termodinamik süreçler üzerindeki çalışmaları ve sinerji teorisi modern fizik üzerinde güçlü bir etki yarattı. Bu tür düşünceler, gelişiminin tarihini göz önünde bulundurarak çevreleyen dünyayı bütünsel bir şekilde derlemeyi mümkün kılmıştır. Bugün bilimsel görüşün merkezinde, küresel evrimcilik fikri var . Klasik olmayan bilimsel rasyonalitenin anahtarı onlar oldu.

Özel durum

Çevredeki dünyanın doğası ile yakından ilişkili tarihsel olarak gelişen bu sistemler, özel bir yaklaşım gerektirir. Bunlardan birincisi, bir kişinin dahil olduğu kompleksler. Bilim adamları onlara "insan boyu" olarak bakıyor. Tipik örnekler, ekolojistler tarafından küresel olarak incelenen, biyosfer de dahil olmak üzere ekolojik, tıbbi, biyolojik nesnelerdir. Bu, biyoteknoloji, genetik mühendisliği ve makinelerin ve insanların komşusu olduğu, AI (yapay zeka) ve IT kompleksleri dahil sistemleri içerir.

Bu tür sistemlerin incelenmesi, insani değerlerin geliştirilmesini mümkün kılıyor; çünkü her durumda saf bilimin ve hümanizm hakkındaki fikirlerin bir etkileşimi var. Uygarlık özelliklerine bağlı kısıtlamalar, ücretsiz deneyleri hariç tutmaktadır. Bir dizi etkileşim yasaktır ve bu, faaliyetleri için bu yönü seçen tüm bilim insanlarının bildiği olmalıdır. Bunun nedeni, bazı eylemlerin felaket doğası için öngörülemeyen sonuçları olabilir.

İnsan boyutundaki cisimler hakkında konuşan bilim insanları, gözlemlenen fenomen için açıklamalar yapmak için evrensel insani değerleri ve etkenleri göz önüne almaya ve zaten bu ön koşullara uymaya zorlanmaktadır. Araştırmacılar düzenli olarak etik sorunlarla yüzleşirler. Müsaade edilen müdahalenin sınırları her zaman açık değildir. Aynı zamanda, herhangi bir bilimin, istenen amaca ulaşmak için detours'u harekete geçiren bir iç etiği vardır. Yeni bilgiler aramak hümanizm ve insan değerleri ilkeleri ile birleştirilmelidir. Biliş, toplumsal yaşamın bir unsuruna dönüştürülür ve gelişimin mevcut aşamasında toplumun karakteristik normları, ideallerini anlamaya yardımcı olmak için çağrılır.

Özetlemek

Bilimsel rasyonalite türleri hakkında konuşan üç grup ayırt edilir: klasik, klasik olmayan ve klasik olmayan. Günümüzde, dünyayı birbiriyle ilişkileri göz önüne alarak ayıran özelliği, genel olarak dünyayı incelemek olan üçüncü tipte yaşıyoruz. Fakat bilim kurulduğunda ve 19. yüzyıla kadar klasik egemen olduğu bir dönemde. Einstein, Bohr ve Heisenberg'in fikirleri temel alınarak formüle edilen klasik olmayan bir fikrin yerini aldı.