Kahya, başkadır

Bir kahraman trajedide ilk rolü oynamaya hakkı olan bir aktördür. Bu konsept ile tiyatro ve sinema sanatında ilginç anlar bağlanır. Ayrıca, kahraman eski Yunan trajedisinde ya da tiyatronun kahramanıdır.

Kelimenin köken bilgisi

Yunan köklerinden olan bu kavram "ilk", "rekabet", "savaşçı" anlamına geliyordu. Bütün bu ipuçlarını bir araya getirirseniz, "kahramanın" sözcüğünün anlamının "kazanan" kelimesinde olduğunu düşünmek daha basit olurdu. Sonuçta, güreşte rekabet edebilecek ilk kişi kazanmayı başardı. Bununla birlikte, bu kelimenin anlamı farklıydı. Ve M.Ö. 534'te Atina'da Thesspas'ın eski trajedisinin ortaya çıkışı ile bağlantılıydı.

Çağdaş sanatın kahramanı kimlerdir?

Bugün bu kavramın anlamı genişledi. Kahraman zaten trajedinin değil, aynı zamanda bir film, bir edebi eserin ve hatta bir bilgisayar oyununun kahramanıdır. Ve bazen eserde sahte kahramanlar görünür - başlangıçta ana izlenimi veren kahramanlar, ve daha sonra tamamen yok olurlar. 1960'da durum buydu. Daha sonra sinema ekranlarında sansasyonel "Macera" ve "Psiko" filmleri gösterildi.

Klasik sanatta kahraman kavramları ile çağdaş sanat arasındaki fark

Tipik olarak, eserler bir kahramanlık ve antagonist ya da bir grup antagoniste sahiptir. Klasik yaratımlarda, olumsuz kahramanlar iyi huylu kötü adamlara karşıdır. Onlar, karşıtları, kahramanın hedeflerine ulaşmasını önler. Veya pozitif kahraman kendisi ile savaşıyor - klasik planın temelini oluşturuyor. Modern sanatta her şey çok daha karmaşıktır. Genellikle bir kahraman, pozitif kahramanları yakalamaya ve etkisiz hale getirmeye çalışan olumsuz kötü adamdır. Ancak, örneğin, "Fantomas" filminde, olumlu karşıtlar kahkaha ve ironiye neden olurken, başrol oyuncusu toplumdaki konumuna rağmen ana karakterle kendisini sempatiler. Modern suç savaş uçaklarında da, örneğin Yevgeni Söhov'un Varyag kanun hırsızı hakkında yaptığı bir dizi çalışmada da aynı şey gözlemlenir.

Yazarın ana karakterini tanımlayamazsın!

İlginç olan bu gerçek: okuyucunun çoğunluğu, yazarın mutlaka ruhunun bir bölümünü kahramanın imajına koyduğuna inanmaktadır. Ve izleyici genellikle aktörü kendisinin oynadığı role göre tanımlar. Ancak, bu her zaman böyle değildir. Hatta daha - neredeyse daima öyle değil. Bir kahraman, yazarın dışarıdaki gibi gözlemlediği kişidir. İyi bir yazar karakterlere karşı tutumunu açıkça anlatamaz. Leo Tolstoy'u karakterize eden olağanüstü deyimi, Rus hayatının bir ayna olduğunu hatırlamak yeterlidir. Yani, yazar bir kahraman değildir, ona karşı bile sempati duymaz. O bir reflektör, büyüteç, yapacaksan.

Yazar, eserinde onu heyecanlandıran, ancak ahlaki temellerine aykırı olarak halkın dikkatini çekecek şekilde aydınlatan bir konuyu gündeme getirebilir. İnsanlara bir şeyler hakkında konuşmalarak, duran suyu heyecanlandırmak - yaratıcılığın temel amacı budur. Ve kahramanın ne kadar iyi, ne kadar ahlaklı olduğu, yazarın kendisinin, ruhsal olarak mükemmel bir insan olduğunu garanti etmez. Fahişelerin yaşamını, deneyimlerini ve zorluklarını tarif etmenin yanı sıra "gece kelebekleri" ni savunan kişiyi değil.

"RoboKop" filmi bu konumu canlı olarak canlandırıyor. Burada kahraman bir süre kendisini değiştiriyor, olumlu bir kahramandan bir kötülük yapıyor. Ve yazar kendisini bir "polis" olarak, bir robot ya da bir kötü adam olarak konumlandırmaz. Halkın zihninde, doğayla şaka yapmaması gerektiğini, o insanın eşsiz olduğunu, beyindeki her türlü deneyin korkunç sonuçlarla dolup taştığı fikrini eş zamanlı olarak hayal eder.