İranlı bilim adamı Avicenna: biyografi, şiir, tıpta eser çalışıyor

Müslüman Doğu'dan gelen ortaçağ bilim adamları ve yazarlar Avrupa'da kısa adlar veya takma adlar olarak biliniyordu. Ve İran Avcısı da istisna değildir. Kısaltılmış haliyle gerçek adı İbn Sina olarak gösterilebilir.

çocukluk

Gelecekteki bilim insanı 980'de Bukhara yakınlarındaki Orta Asya'da doğdu. İlk çocukluk döneminden itibaren çocuğa zeka ve yaratıcılık ayrıldı. On yaşına geldiğinde Kur'an'ı iyi biliyordu. Buhara okulunda önce mevzuat okudu ve daha sonra felsefe, mantık ve geometri okudu. Bu Müslüman bilim çağının çağındaydı. Doğu bilim adamları Avrupa ortaçağ rahiplerinin birkaç adım önündeydi. Onlardan biri - Abu Abdallah Natili - gelecek vaat eden bir gençin eğitimini üstlendi.

Biyografisi daha sonra çok sayıda bağımsız keşfi ile damgasını vuran İbn Sina, akıl hocalarının bakımı ile hızla ayrıldı ve tek başına eğitim almaya başladı. Aristoteles'in Metafizik adlı kitabı, 16 yaşındaki çocuğa büyük bir etki sağladı.

Felsefe görüşleri

Eski Yunan filozofu tarafından yazılan yazılarında birçok prensip, Pers takipçisi için bir rehber olmuştur. Araştırmasında yalnız değildi. Benzer görüşler Al-Kindi, İbn Rüşd ve El Farabi tarafından paylaşıldı. Bu okul "Oriental Aristotelianism" olarak adlandırıldı. Biyografisi çeşitli keşiflerle dolu Avicenna, onun ana destekçisi oldu.

Çalışmalarında mantığa tabi sıkı bir sunum tarzı var. Müslüman teolojisinde buna "akl" deniyordu. Avicenna'nın görüşlerine göre, Allah, fikirlerin ve formların ebedi motoruydu. Ayrıca antropomorfizmi de eleştirdi. Doğu Aristotelesciliğinin önemli bir ilkesi dünyanın merkezî sistemi idi . Ona göre, Dünya, evrenin kalbi ve diğer bütün gök cisimleri onun etrafında döndü.

Buhara'da

Genç İbn Sina, tıptaki derin bilgisi nedeniyle Buhâr emirinin doktoru oldu. Buna ek olarak, bu konudaki o zamanki bilinen edebi eserlere de erişim sağladı. Genç bilim insanı bu dili hakimiyeti nedeniyle yerel Türk sakinleriyle çokça iletişim kurdu. Bununla birlikte, Türk kabileleri Buhara'yı ele geçirip, o sırada hüküm süren Samanid hanedanını devirince servisi sona erdi. Bu 1002'de oldu.

Khorezm'da

Bundan sonra, bir bilim adamı olan biyografisi yeni başlamış olan İbn Sina, Urgenç kentine gitti. Zengin ve önemli bir bölge olan Khorezm'ın merkezi idi. Burada filozof ve doktor eğitimi keskinleştirmeye devam etti. Khorezm birleşik devleti için bir kanun kodu derlemek için önemli bir görev aldı. Göreviyle baş etmeyi başardı. Genç garson yakında Wazir ve Şah tarafından izlendi.

Avicenna, yerel meclis üyelerinden atalet ve servise devlet konseyinden girmek zorunda kaldı. Kur'an'a göre yaşıyorlardı ve Horazm hayatındaki yeniliklere kesinlikle direndiler. Genç bilim adamı, uzun süren uyuşmazlıkları ve herhangi bir reform hakkında bilgi almak istemeyen yaşlılarla olan anlaşmazlıkları sürdürmek zorunda kaldı. Gençliğin baskısı ve Şah'ın yardımı ile İbn Sina, projesini tamamlayarak, yalnızca Khorezm'da değil, aynı zamanda da ötesinde bir tanınma elde etti.

Bununla birlikte, Mahmoud Ghaznavi 1008'de iktidara geldiğinde Avicenna mahkemede görev yapmayı reddetti. Bu onun atılmasına ve uzun süren dolaşmalara yol açtı.

Son yıllar

Sonunda bilim adamı, yaklaşık 10 yıldır yaşadığı Fas şehri olan Hamadan'a geldi. Başkasının unvanını aldığı Emir'i iyileştirmeyi başardı. Bu nedenle, filozof sıklıkla hükümdarın ve ordu mahkemesinde çeşitli taraflarla çatıştı. Hamadan'da politikayı ele geçirdi ve sivil hizmette çalışmaya başlamıştı.

Bilim eğitimi açısından en verimli yıllar, İsfana'da İbn Sina'nın hayatına düştü. Yerel Emir onu üretken iş için tüm şartları verdi. Buraya biyografisi çok sayıda gezinti ve yolculukla bilinen Avicenna, barış buldu ve ana kitaplarını bestelemeye başladı. Bazıları düşman birlikleri istilası sırasında öldü. Bununla birlikte, Fars yazar mirası büyük hacimlerle zamanımıza vardı. Tıpta, kimyada, astronomide, mekaniğe ilişkin pek çok tezlerden oluşur.

Avicenna, mide hastalığından sonra 1037'de öldü. Külleri yerel emirlerin de son dinlenme yeri olduğu İsfahan türbesine yerleştirildi.

Tıbbi iş

Avicenna'nın biyografisi, ansiklopedik referans kitabı "Tıp Biliminin Canon'u" ile en iyi bilinir. Ona göre Arap ve İranlı doktorlar XVII. Yüzyıla kadar çalışmışlardır. İş, yazar tarafından beş kitaba bölünmüştür.

Birincisi tıp teorisine ayrılmıştır. Yazar, hastalık kavramlarını ve bunların ortaya çıkış nedenlerini inceledi. Kolera, veba, çiçek ve cüzzam gibi korkunç hastalıkların belirtilerini tespit etti. Aşağıdaki kitaplar, bitkiler de dahil olmak üzere çeşitli basit ilaçlar hakkında bilgi verir.

Avicenna'nın biyografisi ile dolu olan tıp araştırması, en geniş kapsamlı konular üzerinde çeşitli tezler yazmasına ve yayınlamasına da olanak sağladı. Sağlıklı bir yaşam tarzı, kalp rahatsızlığı, nabız, kan damarları, uygun beslenme vs. ile ilgilendiler. Doktor, kendi görüşüne göre bir kişinin yaşamını uzatması gerektiği söylenen çeşitli fiziksel egzersizleri savundu.

İbn Sina'nın çalışmaları yalnızca bir insanın fiziksel değil aynı zamanda psikolojik durumunu da kapsıyordu. Çalışmalarındaki doktor, sıcak, soğuk, ıslak ve kuru olmak üzere dört çeşit karakteri tarif etti. Bu sınıflandırma, büyük oranda choleric, phlegmatic vb. Bir mizaç olduğu Avrupa'ya tekabül eder.

Avicenna, karmaşık insan doğasını anlattı. Teorisine göre, karakter vücutta hangi sıvının egemen olduğuna bağlıydı - kan, mukus veya safra.

Bilim adamının çeşitli faaliyetleri daima Avicenna gibi bir figüre araştırmacıları cezbetmiştir. Biyografi, yaptığı eserlerin ve parlak maceraların bir fotoğrafı genellikle çeşitli ders kitaplarında yer almaktadır.

Filolog ve müzik teorisyeni

Biyografisi her vatandaşa ait olan İranlı Bilgin Avicenna, çoğu zaman bilimsel eserlerini ve yayınlarını ayet şiirleri şeklinde yazdı. Bu tarz, Müslüman Doğu'da popülerdi. Bilim adamının da müzikten hoşlandığı ilginçtir. Kalemi kompozisyon teorisi üzerine yapılmış birkaç esere aittir. Müziği matematik bilimine atfetti ve eserlerinde müzik eserlerinin inşasını yöneten yasalar hakkında konuştu.

Bilinen araçlar, yazarı Avicenna olan kitaplardan birinde tanımlanmış ve sınıflandırılmıştır. Bilim adamı (Farsça biyografisi, konserler düzenlendiği birçok resmi etkinliği ziyaret etmesine izin verdi) müzik bilimlerinin temellerini attı. Evde yayılmadı, ancak New Times'da Avrupa'da, bir ortaçağ araştırmacısının araştırmaları yeniden değerlendirildi. Farklı teorisyenler daha sonra Avicenna'nın biyografisine ilgi duyuyorlardı. Kısacası, yazıları modern zamanların müzik teorisinin temelini oluşturdu.