Felsefi antropoloji

ayrı bir felsefi disiplin olarak felsefi antropoloji görünüm zamanı belli pek mümkün değildir. İnsan mesele, öyle ya da böyle, çözmeye çalıştı antik Yunanistan, bir filozofları Hindistan ve Çin. Felsefi antropoloji - insan doğasının bilimi, başkaları onun köken, onun varlığının temel yasalarına doğa ve toplum, kendisi, onun ilişkisi.

İşler Helvetia K. "Ah dostum," ya da "Antropoloji," Kant - bu adamın problemi üzerinde araştırma. In 20. yüzyılın felsefesi inatçı görevi çözmeye çalıştığı sistematik insan birleşik teoriyi geliştirmek. Kant dört temel sorulara yanıt vermektedir felsefesini inanılan (ne ben ??? ben nelerle yapması gerekenleri biliyor musunuz nedir dostum?), Ilk üç soru çeyrek düşürüldü olmalı ve mevcut tüm bilim - antropolojiye. Kant, felsefi antropoloji göre - temel bilim, ancak bir kişinin kendisinin nereye gittiğini o geldiği yere, ve ne hayvanlar ve diğer konularda ayıran kimin düşünmeye başlar yalnızca bu onu olur.

Bu bilimin konusu nedir? şimdi, ve öğrenmeye devam edecek ve araştırıyor sorunları nelerdir? felsefi konu antropoloji: adam, onun kökeni, tipoloji, insan ilişkilerinin insan sistemi psikolojik ve ruhsal bileşenlerin özü (diğer, doğa, kültür topluma, vs.), insan varlığı fenomenler (iş, iş, ölüm, oyun bütünlüğü vb, aşk,)

Scheler zamanımızda, on bin yıldır ilk defa, insanın sorunu ortaya yazdı - o kim bilmiyor, ama o bilmiyor biliyor. Felsefede Martin Buber, M. Scheler, A. Gehlen, H. Plessner bilimsel çalışma "antropolojik dönüş" teması görünümü vardı. antropolojik sorunlara ve sonuç olarak bağlanmış daha fazla bilim adamı iki yön vardır: bilim adamlarının bir taraftan kısmı bilimsel bilgiyi ve adam ile bağlantılı her şeyi yapmaya çalışır üzerine, ama diğer yandan - onlar, "antropolojik bir uyku" dedikleri gibi antropoloji aşmak için girişimleri, "antropolojik vardır delilik "ve objektif bilgi, gerçek varlık, ontoloji, özgür bir adam geliyor.

Bilim adamları bilimsel tartışma ilk yıl değil, ve tartışma tamamlanması yakın gelecekte beklenmemektedir. Sonuç olarak, felsefi antropoloji Sonuçta diğer kavramlar kendi iç mantığını ve anlamını kaybetmeye hiç antropolojik çalışmanın olduğunu, örneğin, ileri sürerek şey icat gerekir. Örneğin, fizik ve sinerji içinde evrenin, bu durumda, insanı olan düşünsel hayat geliştirmek için izin özelliklere sahip olması gerektiğini kanıtlayan sözde İnsani prensibini görünür.

Son yıllarda Felsefi antropoloji insanın yeni temel bilim pozisyonunu işgal taklit başlar ve sadece bilim felsefesi içinde bir bölüm olamaz. Bu yaklaşım o insanın ana sırlarını dile edecek bir dil oluşturmak için hiçbir girişimde bulunmaz her zaman haklı çıkarmak amacıyla, onun bacak ve dokunmatik sonsuzluk, onun ruhu ve ova hayvan tutkuların, onun bütünlüğü ve tutarsızlık büyüklüğü. Felsefi antropoloji destekçileri değil bazen bilim adamları ise, kendi dilini zenginleştirilmiş insan doğasının analizine özgün bir yaklaşım için kategorisini geliştirmek ilginçtir. Yani, örneğin, postmodernizm temsilcileri ile oldu. Kendi dilleri oluşturma ve farkında olmadan bir varoluş anlamını tarif olabilir hangi konuşmanın gelişmesi, katkıda edilir.

Ancak, bu dil hala henüz kurulmamıştır ve felsefi antropoloji henüz adam hakkında sistematik temel bilim haline olmadığını belirtmek gerekir.

Belki her zamankinden daha yalnız, ama hayatın anlamını ve arayan düşünme ihtiyacı, olmaz insan özünü hep olacak böyle bilimde.