Etkinliğinin Konu - bu nedir? Konu ve faaliyet amacı

Konu ve faaliyet nesne - kognisyondaki önemli kategoriler. Belirli pratik uygulamalarda özne-nesne ilişkilerinin özelliklerini yanlış yansıması üyelerine ciddi sonuçlara yol açabilir. Makalede somut örneklerle bu kavramların birbirinden ayırt etmek.

terimin oluşum tarihinin itibaren

katılımcılar için aktif ve pasif roller ayrım bilginin tarihinde antik çağlardan beri bir gelenek koydu. etkinliğinin Konu - bu vakıf, herhangi bir sürecin aktif ilkesidir. - Latince "subjectus" türetilmiş olarak biz terimini ele alırsak bazı prensip temelinde yatan, etkin herhangi bir ilke olarak hukuki kavramını yorumlamak mümkündür : yaşam formu bilinci, doğa ve toplum. Aristo için, konunun kavram birincil madde, herhangi bir hareket ve gelişme mutlak başında anlamında kullanılmaktadır.

Sadece on yedinci yüzyıl filozofu olan Rene Dekart biliş iki ilkelerin muhalefet tanıtıldı. konu - nesneyi bilen biri - aktiviteye yöneliktir şey. Bu terim epistemolojik alan değeri ve mevcut kullanılır. Bu, her şeyden önce, mantık kategoriler.

Mantık - düşüncenin tutarlılık bilimi. Ve bu düşünce, ilk bakışta masum hatalar bazen trajik sonuçlara yol olduğunu belirtmek gerekir. sosyal hayatın formlarında küresel evriminde konunun rolü ve önemi anlayış eksikliği - büyük yanlış anlaşılma insanlar.

faaliyet konusu nedir

uygulamasının farklı alanlarda terimin çağdaş anlamı düşünelim.

• felsefi anlamda, eylemine konu - bir bireydir aktif gerçeklik (nesne) hakkında bilgi edinmek ve öğrenme sürecine dönüştürür.
• sosyolojik alanında, konu bir bütün olarak bir kişinin, grubun, toplumun ve insanlığın, sosyal etkileşimin herhangi bir üyesi olarak davranabilir.
• tüzel toplumun diğer üyelerine hak ve sorumlulukları sahip taşıyıcı ilişkiler, değeridir. Bu, belirli bir birey veya varlık olabilir.
• psikoloji, şahıs bir kişi, psikolojik özellikleri ve özelliklerinin taşıyıcıyı gerçekleştirir.

- bilgi ve çevresindeki gerçeklik pratik gelişme nesneye yönelik aktif bir prensip faaliyetler konusu: Bu nesnel ortamda çeşitlilik özü aynı kalır.

faaliyetin amacı: özellikleri nelerdir?

konu aktif prensibi taşır, nesne faaliyetlerinin konusudur. çevrelerindeki dünya - bilginin tarihinde o adam, pasif aktif rol tanıdı. düşünmek ve yaratıcılık nedeniyle Sway yeteneği aslen doğada dönüştürücü bir başlangıcı atfedilen insandı. Doğal bilimin gelişimine ve fizik yasalarının anlayışla öğrenme sürecinde nesnenin rol değişiyor. nesnenin bir parçası üzerindeki direnç gücü de etkiler ile donatılmışlardır ve bilginin konuda da, etkiler. Ayrıca, reaksiyon esnasında söz konusu ve faaliyet amacı tersine çevrilebilir. Bu nedenle, bilgi işbirliği prensibi insanın kısmında nesnenin doğrusal yönde anlayışı içinde değil yerden devam fakat katılımcıların diyalektik birlik sürecini öğrenme gerekir.

faaliyet konusu olarak Adam

adam tarafından doğanın biliş sürecinde Büyük dönüştürme etkisi. Ve içinde o faaliyetin konusu olarak görünür. Bunun bir örneği - bilimin tüm öyküsü. insan faaliyetinin sonucu olan bir medeniyet.

Öte yandan, bilginin öznesi olarak insan beşeri bilimler çalışmalarının tüm döngüsünün ana temasıdır. Ve bu durumda da bilginin bir nesne olarak görür. her yerde nesnenin konunun insan dönüşüm dönüşümü. Bu kolayca insanın kendi doğası ile açıklanabilir.

O bir doğa, son derece organize maddenin varoluş biçimi parçasıdır. Ve bu anlamda, doğa üzerinde hareket ederek, insan kendisi için araştırma ve aktif dönüşümün nesnedir. İki ilkelerin diyalektik birlik - pasif aktif ve dönüştürür, bilinmeyen ilerleme büyük bir motorudur.

Özne-nesne ilişkisi içinde Karakteri

─ kimliği Bu şahıs, toplumun prizmasından kendini fark etti. bir kişinin olmadan önce Adam, metrik ve sosyo-psikolojik özelliklerinin benzersiz bir kombinasyonu ile bireysel doğmak, bu gelişim sürecinde çeşitli aşamaları geçirir. Her şeyden önce, bu aile ve ilkeleri ve toplumun normlarının ilk belirti verir yerel çevre, bu. Ardından, anaokulu, okul, eğitim, çalışma ....

her aşamada toplumda oluşumunun Bu aşamalar kendi bireysellik insanlar giderek farkında izin ve gerçekliğin aktif yaratıcısı haline gelir. faaliyet konusu olarak Kişilik yetişkinlik resmi doğum ─ aşamasıdır. Bu noktada, insanlar tamamen kendi haklarını ancak sorumluluk ve topluma tam sorumluluk taşıyabilir.

Ince bir çizgi ve büyük bir tehlike

bu gerçekte böyle bir terminoloji ihtiyacı vardı ve bu konu layık olup olmadığına ne faaliyet konusu ne olduğunu anlamak için çok önemli mi?

Bize gerçeğe dönelim. Biraz zaman sonra geçti, kod, bir gösterimi olan "resimlerde" Toplumumuzun hikaye kavramları yer büyük bir karışıklık aldı. Anayasa bir nesnenin rolü atanır altında bir kişidir zaman zaman hatırlayın. Komünist Parti egemen olduğu ve sloganı "Zihin, şeref ve çağımızın vicdanı" açıkça konunun aktivitesini tanımladı. devlet, toplum, insanlar şu şekildedir: Öncelikler belirlenmiştir. aktivitesinin bir konu ulusal öneme sahip listesinde son sırada olduğu gibi bu kişidir. Büyük bir ahlaki kavramlar meçhul şahsa terk ediliyor. Bu dönemde Sorunlar korunur ve şu anda bir kişinin bir aracı olarak kabul edildiğinde herhangi hedeflere ulaşmak için.

denekler haline doğmazlar

Yukarıda belirtildiği gibi, sadece yasal yaş bir kişinin faaliyeti konusu olarak kendini gösterebilir başlar. Örnek - lise mezunu. On sekiz yıl - yetişkin ve bağımsız bir hayat saymaya başlamak için hangi bir dönüm noktası. kişinin, kişinin en önemli sosyal özelliklerinden biri için seçim özgürlüğü açılıyor Bu hat,. Bu dönemde, bir kişinin bağımsız karar profesyonel kendi kaderini tayin.

yetişkinliğe Yaş eşiği - sadece sosyal olarak kabul kongre. Herhangi bir kural olduğu gibi, orada istisnaları vardır ve hatta bir çocuk dünyaya onun yetenek veya deha, sadece kişisel bir cazibe gücünü etkileyebilir. O çocuğun kişilik ailede önceliklerin seçim belirler ve etkiler olduğunu olur aile değerlerinin oluşumunu. Bu durumda, çocuk bu durumda temellerini ve bazen de aile bütçesine ve ailesini tanımlamada aktif bir katılımcı, onun için bir eğitim ortamı, aynı zamanda etki nesnesi değil sadece haline gelir.

Eğitim Ortamı

Sovyet toplumunun Pedagoji sistemi ─ eğitim tesisi olarak öğrenciye ilişkinin önemli bir örnektir. üniforma gereksinimleri standardına uygun olarak Eğitim ─ eğitim sisteminin standartlarına uygundur. Sonuç olarak, toplum kişiliksiz hale gelmiştir. Bireysel - - bilginin konusunu tesviye sorunu toplumun ortak bir sorun haline gelmiştir. Toplumun iyi bir üyesini beslemek için sistem kendisi düşünce özgürlüğü, kişi davranışının seçim şahsiyetinin tarzı tezahürleri, kişisel temeller sağlar önemlidir. Bu etkinliğin konusu - bu öğrenen olduğunu. program ve eğitim formları, çocuk kolektif yönetim tanımında aktif katılım olasılığı bulunmaktadır. Ancak böyle bir ortamda yetiştirilebilir ve gelecekte, hem ekonomik hem de sosyal topluluğun konu.

Antisosyal davranış ve konu

"Denek" bazen olumsuz anlamda kullanılmıştır. Ve bu doğaldır. Etkinlik "artı" işareti ve tabelada "eksi" ile olabilir. antisosyal faaliyet alanında ne gibi bir ceza tabidir. aktif olmuştur toplumun, herhangi bir üyesi antisosyal davranışlar. Ve bu durumda, bir kişinin topluma aktif yoketmeye yönelik, enerji gösterebilir. inanç (terörist aktivite), statü sayesinde (ceza otorite), psikolojik bağımlılık (alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı ve diğer bağımlılıklar) ve yasadışı davranışların diğer formlarına. Bu durumda, aynı zamanda kolayca konu ve aktivite nesne arasındaki çizgi üzerinde durur. Birey kendisini ayrılmaz bir parçasıdır ve çevresindeki dünya ile bölünmez birdir ve aktif kendinden imha imha sonucu bir konu olduğu için.

sorumlu bir varlık

konu çevre ve dönüşüm üzerindeki etkisidir olarak insanın prensibi tezahürleri beri bu eylemlerin sonuçlarından sorumludur. ─ eylemine konu bunun sonuçlarından sorumlu olan kişidir. doğal hukuk ilkesi üzerine "muhalefet eşit güçte Mukavemet", konu o topluma ve doğaya verir alır. o da onların toplumda başarı veya böyle bir girişim reddi bir farkındalıktır - davranış çeşitlerinin seçimi çünkü.

İnsan ve Doğa

doğaya insanın sorumluluk Özel formu, etkinliğin konusu olarak kendini gösterir. Bu kamu yararına doğanın aktif dönüşüm çevre, etki değerlendirmesi karşı olan tutumudur.

Çoğu zaman, çevreye tehlike riski ve doğal kaynakların acımasız sömürü sonuçları pragmatik hesaplama ve kişisel kazanç yol veriyor. Böyle durumlarda, konunun irrasyonel davranışları hakkında konuşabilir ve etkileşim sürecinde özne ve nesnenin menfaatlerini uyuşmuyor.

Bu durumda Doğa, o faaliyetin konuda bir tufan şeklinde dönüşür. Doğada insan aktivite sonuçlarını değerlendirmek için özgürlük ve sorumluluk ─ iki ana kriter derecesinin belirlenmesi. Burada "konusu" ve "nesne" kavramını inceledi.