Eski Şair

Zengin yaşlı erkekler.

Okula geri döndüm. Normal bir ilkbahar gününde sokakta uyum sağlanır: hiçbir esinti, bulut yok, genel olarak sessizlik ve barış. Çatlak ve larks'ın sersemlik şarkılarını, köpeklerin yuvarlanan havlamasını, yaprak kıvırcağını ve uzak çığlıkları, geçen çocukları geçerken açıkça duyabilirsiniz. Okul dersleri bitti ve sokaklar yavaş yavaş çocuklarla dolmaya başladı. Yan taraftan, bir bayram yürüyüşü ya da bir tatil onuruna geçme geçit töreni gibi. Uzun, ince bir şerit halinde birkaç kişi yürüyorlardı. Sessizlik ortadan kayboldu, yerine gürültülü bir ortam geldi. Çeşitli konularda canlı anlaşmazlıklar ve sohbetler vardı. Geçen günün başarılarını, kimin ve başarısızlığın tartışıldığı; Oyun endüstrisindeki yenilikler, mobil akıllı telefonlar ve otomatik markalardan bahsedildi. İstenmeyen bir şekilde kendinize şu soruyu sorun: "Nasıl hepsi bilir?" Derslerde ve iki sözcükte, gerçekten onları bir araya getirmedikleri, görüşlerini veya kararlarını ifade edebilecekleri gibi, o zaman bu alanlardaki uzmanlar ve profesörler gibi tartışıyorlar. Tüm potansiyellerini boşa harcadıklarına karar verdiniz. Uzakdoğu pazarında olduğunuzu hissediyorsunuz: gürültü, trafik, ezme, hiçbir şey anlamıyorum, ne var, nerede olduğun, sadece uzayda kaybolduğunu. Ancak bir süre sonra insanlar dağılıyor, sokaklar eski görünümüne kavuşuyor. Hemen daha sakin ve daha özgür olur. Otobüs durağında, her zamanki gibi bir sürü insan dolaşıyor. Herkesten uzakta durarak, düşüncelerimle kendimden ayrıldım. Hayaller, yansımalar, gerçekdışı manzara ve fikirlerin okyanusunda yüzerken, insanlar gittikçe arttı. Nedenini bilmiyorum, bir erkekle ilgilendim. Görünüşte, iyi, her zamankinden sarhoş ve yıpranmış, yırtılmış, eski, pis, giyinmiş kıyafetler giymişler. Kaybolmuş, kararsız yürüyün, yürümek, her sayaçta tökezleyerek bakın (çünkü küçük bir yol tozlu bir yol kenarına yayılmazdı). Her nasılsa geldi, tezgahın üzerine oturdu ve birkaç dakika tek bir ses duyamadı. Ancak bir süre sonra, birbirlerine yan yana duran tüm insanların şaşkınlığına, bir adama çok basit bir soru sordu: "Puşkin hakkında ne biliyorsunuz?" Temel bir soru, ancak cevaplayamadı. Bir insanın ne yazık ki, Rusya tarihinin en ünlü oyun yazarı hakkında, modern Rus edebi dilinin yaratıcısı hakkında bilgisi yoktur. Ancak görünüşe göre böyle bir cevap bekliyordu. Yaşlı adam uzun zamandır ülkedeki toplam okur-yazarlık bilgisine aşina olmuştur. Ancak çoğu, kendi ülkesinin tarihinde yaşanan tüm keder tutumları. Yurtdışında, ulusal şair ve yazarlar hakkında kim sorarsanız yapın, yazarın hayat hikayesi, kısa biyografisi, edebiyatın gelişimine katkı, onun yazdığı eserler, kendilerine güvenen ve bilgilendirici bir cevap vereceklerdir. En önemlisi, çoğu yabancı bile Puşkin gibi şiir ve nesir böyle bir dehayı biliyor. Yaşlı adamın amacı, utanç verici cehaletten, Rus edebiyatı hakkında genel olarak temsil eksikliğinden bahsetmek değildi. Pushkin'in, kahramanın iç hislerini iletmek için Rus edebiyatının ve yeteneklerinin temelini oluşturduğu, kesin bir kesinlik ile belirtilebileceği için, devletin çalkantılı tarihsel durumu ile eserlerinde hakim olan ideal uyumu yakından iç içe geçmişti. Tam tersine, amacı, bilinmeyen ve ulaşılamaz bir adam tarafından yaratılmış her şeyin özü olan araştırma ve bilgi yoluna doğru yolu öğretmekti. Ne de olsa, istemeden bir şeye erişemeyeceksin, bir kişi kendine gelip kendini zorlar, ancak o zaman dünyevi seviyelere ulaşabilir.

Sessizce ve belirgin bir şekilde, sanki bir sarhoş ve moral bir canavardan okur-yazar, odaklanmış ve maksatlı bir nesneyle yeniden doğmuş gibi konuşuyordu. İçtiğinin gerçeklerini ihmal ederseniz, kirli ve paçavralı kıyafetler giymişti ve ondan hoş olmayan bir koku taşıyordu, bunu entelijensiya sınıfının saflarına kolayca yazabildiniz. Yolsuz, ölmekte ve gayretsizliğin ve açgözlülüğün temeli karanlık bir delik içine çekildi. Ancak insanların son derece entelektüel temsilcileri sayesinde, ayakta kalıyoruz, ancak rotamızı nefret ve bencillik çıplak ve keskin uçuruma kadar keskin tutuyoruz. Herkes sessizleşti, yaşlı adamın aptal konuşmasını duymayı bekliyordu. Bir dakika sonra şunları ekledi: "Bilirsiniz, dürüst olmak gerekirse, Dmitry Pisarev'in yazdığı gibi, Alexander Sergeevich'in eserlerini büyük bir hayranım değilim; Puşkin, tüm okuma Rusya'sını kendi iç boşluğunun üzücü sırları, manevi yoksulluğu ve zihinsel olarak yok etmek için bir araç olarak sanatsal virtüözitesini kullanıyor. İktidarsızlık "- bilirsiniz, onun görüşüne büyük ölçüde katılıyorum, ancak bu onun yeteneklerine sorduğum anlamına gelmez. Bundan uzak durmak gerekirse, sadece günümüzün ekonomik, sosyal ve askeri politikasının sorunlarına değinerek, daha modern, hayati ve gerçek olan diğer tür ve zaman edebiyatlarına meraklıyım. Yaşlı adamın mantıklı ve en önemlisi ilginç konuşmasına hiç kimse bile dikkat etmedi. Herkes otobüsü hızla vahşi doğadan, medeniyet dünyasına ve en son teknolojilere götürmeyi bekliyordu. Dahası, günümüzde gençler klasik edebiyatla ilgilenmiyorlar; Dostoyevski, Tolstoy, Çehov, Gogol, Puşkin, Lermontov, Nekrasov, Goncharov, Herzen, Ostrovsky ve daha birçokları: Rus yazarların yaptığı büyük katkıyı unutmuşlar. Ancak yaşlı adamın çoğu, ülkede yabancı yazarlara karşı gelebilecek hiçbir edebi figür yok diye üzülmüştü. Sonra kendi âyetlerini okumaya başladı; yazarın insanlık değerlerinin temsili bu günah içermeyen dünyada özgünlüğü ve doğruluğu ile ayırt edildi. Oh, hangi noktaları da bulabilirdi, her şeyi yok eden kötü niyetli mektuplar, herhangi bir ek içermezse. Sana onun şiirlerinden birini söyleyeceğim.

Sokakta bir araba var,

Efendi,

Herkes tarafından bilinen,

Müstehcen kurumların sahibi olarak.

Parlak bir palto giymişti,

Boynunda, çoban asılı duruyordu.

Sokakta bir sis vardı,

Ve yağmur yavaş yavaş damladı.

Arabadan indi.

Ve o uzun boylu,

Silinen sis,

Ve güneş gibi görünüyordu.

Bir erkek ona bir anda koştu:

Ripped ve rogue.

Bu rakamın karşısında,

Bir tiksinti hissetti.

Çocuk ince bir sesle:

"Yemek ve giyecek için birkaç sikke sunun"

Sertleştikten sonra çocuğu itti,

Ve ilerledi.

Eşiğe yaklaşırken,

Bir adım attı.

Güneş batırılmış güneş ışınları

O Tanrı gibiydi.

Ve ışıktan esinlenerek,

Gurur ve özgürlüğü hissetti,

O böyle bir adamdı.

Peygamberin benzeri.

Böyle büyüleyici şiirler saygı ve hayranlık hissi uyandırmalı, ancak kahkaha ve yaşlı insana yönelik birkaç cümle dışında; Hiçbir şey duymamıştım. Olanlar, yüzyıllarca Rus halkında egemen olan gelenekler, daha sonra insanın ruhsal gelişimi olan yetiştirme olmuştur. Ah, eski insanlar gittiğinde yaşlı bir erkeğin gibi yeniden doğmuşlar, ancak eğitimli bir erkeğe değil, sıradan işleri önemsemeyen kendi dünyasında yaşayan aşağılık bir canlının içine yeniden doğmuşlardı. Bir sonraki evrim aşamasından ne kadar uzaktayız, ancak genel olarak burada evrim meselesi değil de bozulmamız söz konusudur. Onlar keder ve acı içinde görmek, modern hükümeti bunun sorumlusu olarak görürler. Ve kendilerinin düzeltmek, daha iyi olabilmek için değişiklik yapmaya çalıştıklarını. Doğru - hiçbir şey. Şimdi, eğer her insan kendi başlarına başlıyorsa, bütün eksiklik ve kötülüklerini atmaya çalışır ve görüş ve değerlerini gözden geçirirse, o zaman başkasına şefkat ve bilgi ile yön verilecek, uygar ve insani bir politik ve sosyal sistem; Güç, kan ve para değil. Bütün bu uzun süren çarmıha gerilme ve aşağılanma sonrasında yaşlı adam, David Livingston gibi, Tswana'daki Quen halkının kabilesi olan Hristiyan kabilesine liderlik edemedi. Ancak bundan bundan daha fazla acı çekecek olan yaşlı adam daha da kötüye gitmeyecektir; doğanın doğal yasa uyarınca manevi ve manevi görüşleri doğrultusunda ilerlememiz gereken, yaşamak ve deneyim kazanmak zorunda kalan modern gençlik topluluğu budur; tersine geriye doğru gerileyen insanlar.