Eski Hint edebiyatı bağlamında "Elmas Sutra"

Sanskritçe'de "sutra" kelimesi kelimenin tam anlamıyla "iplik" anlamına gelir. Böyle bir çalışma belirli bir düşünce veya temanın yardımı ile birleştirilen bir aforizma, kural, formül veya koleksiyon olabilir. Geniş anlamda, sutra Budizmdeki veya Hinduizm'deki metindir. Sutra'nın Hint literatüründen iyi bilinen tanımı onu, açık bir şekilde dile getirilmiş, anlayışı mükemmel bilgiye götüren geniş, kapsamlı, kapsamlı ve bilgilendirici bir çalışma olarak tanımlar.

Yüzyıllar boyunca, sutralar öğretmenden öğrenciye sözlü olarak aktarıldı ve ancak uzun süre avuç içi yapraklarında kaydedildi ve daha sonra kitaplarda yayımlandı. Bilinen sutralar öncelikle, Patanjali'nin "Yoga Sutraları" gibi bazı Hinduizmin bilimsel ve felsefi tezlerine atıfta bulunmaktadır. Bunlar, birkaç on yıl önce Batı dünyasında popüler olan klasik yoganın temel metni. Bu tür çok sayıda metin Budizm için kurallıdır. Geleneksel olarak, bunların, bu dinin kurucusunun ya da en yakın öğrencisinin sözleri olduğuna inanılıyor. Bu öğretmenin sayısız okulları arasında birlik bulunmaması nedeniyle, Buda'nın bütün papazı oybirliğiyle Aydınlanmış Olan'ın sözlerini kendisine ileten orijinal eserler olarak tanınmaz.

aman Özellikle dikkat, Budizmin böylesine tanınmış bir alanında Mahayana olarak önemli bir rol oynayan "Vajrachchhedika Prajnaparamita" yı hak ediyor. Elmas Sutra olarak bilinen, aynı zamanda dünyanın ilk basılı kitabı olarak da bilinir. Ahşap oyma bu anıtı, Çin ustası Wang Chi tarafından yaratılmıştır ve 868 yılına tarihlenen eski bir yazıdır.

"Elmas Sutra"

Vajraccheedika Prajnaparamita'nın çağımızın ilk asrında beste edildiğine inanılıyor. Mahayana Budizminin uygulandığı Asya ülkelerinde yeterince erken bulunmuştur. Diğer Prajnaparamita sutralarına dahildir. Tam adı "Mükemmel bir bilgelik, bir elmas bile bölme kabiliyeti" veya "Bilgeliklerin elmas mükemmelliğini parçalama" olarak tercüme edilebilir.

Göreceli olarak daha uzun sutra 32 fasılda bölünmüştür ve okunması yaklaşık 45 dakika sürer. "Elmas Sutra", Subhuti adlı tecrübeli bir öğrencinin sorularını ve Buddha'nın kendisinin cevaplarını temel alan bir diyalogdur. Bu konuşmada, eserin faydalı etkisinin ve gelecek nesiller tarafından onun algılanmasının belirtilmesinin kayda değer bir nokta vardır.

içerik

Budizmin pek çok kanonik metni gibi, Elmas Sutra da "Duydum" sözleriyle başlar. Subhuti'nin yaşlısı ortaya çıktığında, keşişlerle birlikte yaptığı günlük yürüyüşünü tamamlayan Aydınlanmış Adam, Jet'in kulübesinde oturur ve ona bir soru sorar. Böylece, Buda'nın temelde sorgulayıcıya, öngörülerin ve fikirlerin özü hakkında sınırlı fikirlerden kurtulmasına yardımcı olduğu algılama niteliği üzerine bir diyalog başlar. Formların, düşüncelerin ve kavramların sonuçta sonuçsuz olduğunu vurgulayan O, teorik yapılar sayesinde gerçek bir uyanışa imkânsız olduğunu ve bu yüzden sonunda atılmaları gerektiğini söylüyor. Vaiz sırasında, Buda, bu öğretiden bir dörtlük asimilasyonun dahi eşsiz bir hak olduğunu ve aydınlanmaya neden olabileceğini tekrarlar.