Biyosferin doktrini: kaynakları

Hemen hemen her eğitimli kişi bakılmaksızın o ya çabalarının, sosyal aktivite her alanda, ses biraz gizemli kelime "Noosphere" duydu olsun. Bu evrim teorisi önceki yüzyılda olmuştur gibi XX yüzyılın özel bir yenilik olarak kabul edilir. o kadar yakından Vernadsky bilimsel ve felsefi mirasın adıyla ilişkili biyosfer ve noosferin doktrini, görünen bu poluzagadochnoy fikrini anlamaya tekrar deneyelim.

İlk olarak, tam olarak onun doğum ve onun doğrudan yazarın yıl biliyoruz.

Geri 1875 yılında, dönem "biyosfer" ilk bilimsel devrim Avusturyalı jeolog Eduard Zyuss tanıtıldı. Ama kavramını tanımlamak yoktu, bu yüzden yeterince uzun kelime "biyosfer" anlamların çeşitli kullanıldı, onun bilimsel nesnelliğin tayin edilmemiştir.

öğretim entelektüel düzeyi, 1927 yılında dersler için ünlü Paris'in ünlü eğitim kurumu, - İlk defa bu kategori College de France duvarlarında bir bilim olarak kullanılmıştır. terimin yazar filozof ve matematikçi Eduard Lerua oldu. İlginçtir, noosfer kavramının yazarlarından tanınan ve Le Roy ortak olmuştur - Teyyar de Chardin'in Başına. Fakat bu iki bilim adamı doğrudan Sorbonne'da ders verdi bir Rus bilim adamı Vladimir Vernadsky, biyosfere onların dinleyicileri ve okuyucular gönderin.

Vladimir Ivanovich, biyosferin doktrin kendisine biyojeokimyasal yaklaşımın temelinde onun yansımaları devam formüle. noosferin fikrine yirminci yüzyılın 30'lu yana bilim adamı tüm güç iyimser küçülür.

Ama geri Le Roy ve Teilhard de Chardin'in için kökenleri, zamanında. Onların fikirleri özü nedir? artan biçimde bir seride insan türünün ortaya çıkması onlar evrim münhasıran başka yöntemler kullanacağını ilerler düşünüyorum demektir zihinsel özelliklerini. Bilim adamları evrim insan formunda kendi gelişme tamamen yeni bir araç yarattı iddia - özel bir manevi ve psişik yetenekler, doğada böyle bir ilk hiç yoktu. sadece yaratıcı tüm oynamak için, kendini bilmek çok yansıtıcı zeka, kendini bilme ve yeteneği varlığı: insan - kendisi bu fenomenin tanımlanmış ve ayırt edici özellikleri vardır Chardin yaşam formları.

Daha sonra çalışmada, "doğada insanın yeri" diye kozmik sürecin maddenin karmaşıklığı genel aralığında insanları koyarak, kökeni ve yaşam özünde sorusunu düşündü.

İlginç bir şekilde, hala üniversite öğrencisi genç Vladimir, felsefi duruma biosferin doktrin sonuçlanan günlüğünde harika bir fikir yazdım. Özellikle, bir gezegen muayenede yeryüzü tarihi maddenin değişikliklerin bir tarih olarak yazılabilir savundu. Bu durumda, bu değişikliklerin hepsi kendiliğinden ve rastgele meydana gelen, ancak evrensel seviyesinin oldukça açık desen dayalı değildir.

Bu açıklamada, biyosferin doktrini yazarı meselesi "ölü" gibi görünüyor nerede, gerçekten ölmedi sonucuna götürür, ama içinde sadece "dozhiznenna" hayat potansiyelliği yoktur. Bu fenomen Vernadsky kurtarma (canlandırma) konu olarak, hominization, kozmik düzeyde gezegen evrim atlama bir tür denir. Kısacası, ne fazla ne eksik, bir gerçektir ayrıca biyosferin kendisi niteliksel olarak yeni dağıtım, onun ardından insanın görünüşünü ve tüm kozmik sürecini dikkate biyosferin teorisi. yaşamın evrimsel dizisi ile bu şekilde İlişkili, adam, ancak orijinal bütündür. Bu tezin temelinde, yaratıcıları ve noosferin öğretilerinin takipçileri insan değildir tek temsilcisi türlerin değil, doğanın "taç", ama biyosferin ilişkin bağımsız bir yeni "küre" görevi görür gerçekliğin yeni bir düzen, tek temsilcisi olduğuna inanmak eğilimindedir.

Gomizatsiya yeni ve gelişen hizmetler, yavaş yavaş hayvan biyosferin üzerinde yükselen hangi bir yöntemdir.

yansıması, özgür ve bilinçli seçim ve yaratıcılık bireyin yeteneği özellikleri ile karakterize onu zaman insan küre, bulunan. Noosfer - Bu nedenle alemidir. noosfer teori - Bu düşünce Vernadsky hareketi, daha yüksek bir düzenin fenomenlerin teorisinin bir ön çalışma olarak biyosferin öğretisine göndermek için arzu görmüyorum vardır.