Üçüncü Roma - bu ... Neden Moskova - Üçüncü Roma?

ister kelime veya düşünceler genellikle tarihsel figürlerin iktidar partisi veya ideoloji lehine tahrif ediyorlar? Alın, örneğin, Tanrı'nın zararsız Nietzsche'nin süpermen doktrin içimizde. Kurtuluş Savaşı ve eşcinsel geçit - O bir dünya savaşı, hem de eşitlik fikrine Almanya ve dünyayı açtı. Rus tarihinin bu tür kavramların zengin: Ulus bir kavşakta iken onlar her zaman açılır. Bu teorilerden biri - Üçüncü Roma efsanesi. Neden Moskova - Üçüncü Roma, nasıl mütevazı keşiş sözleri yüzyıllardır spekülasyon düşünülmektedir olsun, bugün bunu anlamak? en makalemizde bu bahsedelim.

Her şey nasıl başladı: mektup Philotheus

Uzun zaman önce, XVI yüzyılın ilk on yılda., Pskov churchman Filofei bir dizi mektup yazmıştır. İlk - haç işareti - o Büyük Prens Vasili, ikinci hitaben - deacon, prensin itirafçı - Astrologlar karşı. sapkınlardan ve muzhelozhtsev ait astrologlar: Zamanın tehlikelere karşı uyarı mektubu oldu. "Romeyskoy krallık", Roma - valisine itiraz burada Ortodoks manevi merkezini oluşturan ve birlikte tüm Hıristiyan toprakları geldi "Tüm Hıristiyanların kralı", Moskova mantar "krallık", onun "Kilisenin taht koruyucusu" çağırır. Ve devamla: "Pali Roma birinci ve ikinci; Üçüncü standları ve dördüncü olmayacak. "

Bu kavramın kendisine olmadığını Filofei kurucusu bilinmemektedir. Bazı raporlara göre, Büyükşehir Zosima harfler Pskov keşiş önce Üçüncü Roma 30 yıl teorisi olarak. denilen aynı Zosima Moskova özünü anlatan "Konstantinopolis'in halefi." Rus kilise adamı ne demek olduğunu anlamak için, o zamanın tarihine atılmak için gereklidir.

tarihsel durum

1439 yılında İstanbul Patriği Papa ve Ortodoksluğu sadece biçimsel törenleri koruyarak önceliğini tanıyan, Roma Floransalı Birliği ile tamamladı. Bizans İmparatorluğu için zor bir dönemdi: Osmanlı Türkleri bağımsızlığını tehdit kapısında durdu. Konstantinopolis işgalcilere karşı savaşta Batı krallar destek için umuyordum, ama yardım gelmedi.

1453 yılında sermaye patrik ve imparator öldürüldü düştü. Doğu Roma İmparatorluğu'nun sonu oldu.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin konumu

Bu noktaya kadar Rus yüce cetvel yerel kilise ve Allah'ın yeryüzündeki Papazı - - ve sadece İstanbul'da, İsa'nın krallığının bu insan vücut bulma ve krallar sadece patrik yağlamak olabilir. Bu anlamda, Rus doğu komşusu bağımlı idi. Grandük uzun kraliyet ünvanı üstlendi. 1472 yılında Ivan III bile Zoe (Sophia) Palaeologus'un, son Bizans imparatorun kızı ile evlendi. Bununla beraber, Ivan yeni devletin bir simgesi olarak kartal aldı. Resmen o ata topraklarından hakkı vardı - eşinin mirasını.

Rus din adamlarının bakış açısından, birlik Ortodoks Kilisesi, gerçek dinden ayrılma bir ihanettir. Empire bunun için Müslümanların işgali ödenir. Romeyskoe krallık - Tanrı mirası ve patriğin onunla hakkı, Ortodoksluğun geriye kalan tek burçtan gitti - Rus Kilisesi. Yeryüzünde Allah'ın bu dünyevi krallık - İşte şimdi Üçüncü Roma duruyor.

Birinci ve ikinci Reams

Philotheus göre, ilk Roma - Ebedi IX yüzyılda yıkılan eski bir şehirdir. batıda ve doğuda kiliselerin ayrıldıktan sonra göçebeler. Latinler Mesih'in idealleri "sapkınlık Apolinarievoy" ihanete saplanmış durumda. Romeyskoe krallık İstanbul'a taşındı.

İkinci Roma sıkıca. XVI yüzyıla ayağa kalktı, Ve sonra manevi ihanet misilleme olarak Osmanlı Türkleri tarafından tahrip edildi. Floransalı Birliği'nin sonuç, Rus Grandük, daha sonra Kral, Rus korumak zorunda olan sapkınlık, olarak algılanmıştır.

Üçüncü Roma - Moskova

kelimeler Philotheus siyasi hesaplamada İster? Tabii ki, Tanrı'nın krallığı uluslararası arenada güçlü bir merkezi güç ve etkiye sahip olmalıdır. Ama Pskov keşiş siyasi durum hakkında bakım değil.

Rus Kilisesi Bizans Patrikhane'nin haklarını miras sonra, geçerli:

1. Bağımsız Oldu, Büyükşehir Konstantinopolis eğilmeyecek yoktu, o yerel din adamlarının arasından atanan değil, Yunanlılardan edildi.
2. Rus cetvel tahtta prens evlenip onun korumasını talep başardı.

Dünyanın dört krallıkların Eski Ahit hikayeleri ve dört hayvanlar - Üçüncü Roma fikri kehanet kitaplarının yazarı tarafından ispat edildi. İlk - pagan - Mısır, Asur ve eski Avrupa günlerde telef oldu. İkinci krallık - Latince (Antik Roma), aslında ilk Hıristiyan; Üçüncü - Bizans. Dördüncü - Toprak - bu Antichrist kendini yok etmek ve dünyanın sonu olduğunu ilan edecek kadar, son olmayacak.

keşiş mesajlar Rus Kilisesi'nin yükselişi gurur daha kıyamet fazla korkuydu. Moskova daraltmak ve, sadece Hıristiyanlığı düşecek olursa - bu insanlığın sonu olacak. Bu nedenle Katolikliğin dahil Müslümanlar kâfir ve sapkınlık, gerçek inanç koruması gereken Rus Büyükşehir meshedilmiş prens.

Nasıl toplumda kelimesini Philotheus almak?

gurur ve büyüklüğünü: kötümser yazara aksine, Rus din adamları kavramının olumlu yanını belirledik. Üçüncü Roma - bu Hıristiyanlığın bütünün ayağıdır. Her yönden hikayeleri ve benzetmelerle Nikon'un reformlara kadar Monakhovo kelimeleri retold olması şaşırtıcı değildir:

1. yüksek dini rütbe sembolü - Novgorod (1600) "beyaz Başlığın Tale" Antik çağlarda Konstantin Veliky Büyükşehir Sylvester kap verdiğini söylüyor. Rus churchman utandırdı ve hediyeyi kabul etmedi, ama Novgorod aracılığıyla kalıntı haklı olarak yeni cetvel aldı Moskova, geri döndü.
2. Monomakh tacı misali: Rusya'da nasıl yasalara uygun Tanrı'nın meshetti geçirilen kraliyet kurumsal işaretler, dini ve laik değildi - ilk Çar Korkunç İvan.

Rus topraklarının zor bir dönem birleşmesi hiçbir resmi belgelerde, birleşik Rus devlet haline gerçeğine rağmen, Üçüncü Roma kavramı gelmiyor. Yukarıdaki temelinde Mümkün, fikri Kilisesi, ayrıcalıklarını bağımsızlığını savunan din adamları, arasında moda oldu sonucuna. Çok uzun zaman , bu teori hiçbir siyasi öneme sahipti.

Üçüncü Roma ve Nikon

Orijinal ses Philotheus Müslümanlara karşı, ama sapkınlık karşı sadece bir protesto oldu. Bu bir bilim ve herhangi yenilikler olarak anlaşılmaktadır. dini ayinler birleştirmeye Nikon reform da gelenekten bir çıkış oldu. Dördüncü canavar, son romeyskoy krallığını yok edecek - Nikon destekçileri Habakkuk Deccal olarak algılanmaktadır.

Onlar Eski Müminlerin kuralların meşruiyetini ispat çünkü Resmen doğrudan veya dolaylı Pskov keşiş teorisine işaret edilmektedir Philotheus kutsal ve tüm efsaneleri ve benzetmelerle, yasaklandı. muhalifler Sibirya ve uzak manastırları onunla bu fikri almış. onun gerçek ve tek temsilcileri - bu hayatta olana kadar var olan eski bir OT Moskova kilisesi - Şimdiye kadar, muhafazakarlar Üçüncü Roma inanıyoruz.

Sonra ne oldu?

Bu Üçüncü Roma kavramı hakkında görünüyordu ve Kilise unuttu ve siyasi elit. Ama XIX yüzyılın ikinci yarısında yeni bir doğum verildi. Rusya'da ve Rus halkı acilen birleştirici bir fikir ihtiyacı olduğunu Ataerkil Throne kurulması ile bağlantılı olarak, Philotheus mektuplar yayınlandı. "Moskova - Üçüncü Roma" az değişmiştir özü olan,: Bu mevcut teori haline sapkınlık herhangi bir söz Müslümanlar hakkında sadece bir kelime bırakarak ortadan kalkmış.

Bizans'ın sonbahar uluslararası ilişkilerde haklı yerini aldı sonra, öyle Moskova - Hıristiyanlık ve insanlık kurtarıcısı, çünkü: Vladimir Ikonnikov yorumlama önerilmiştir Rus filozof, emperyal iddialara ve Rusya ideolojisini güçlendirir "dördüncü Roma olmaz." Bu, bu temelde, bir dünya imparatorluğu olma hakkına sahiptir, tarihsel rolünü, misyonunu olduğunu.

Daha sonraki dönüşüm teorisi

O andan itibaren Üçüncü Roma onu büyük görev atfederek, insanlığın kalesi olarak Rusya'yı aradı. Özellikle fikir ve denenmiş Slavophiles panslavinisty güçlendirmek. Soloviev, örneğin, Rusya Rus Ortodoks Kilisesi'nin himayesi altındaki tüm Hristiyanların Doğu ve Batı, birleşmesine önemli bir role sahip olduğuna inanılmaktadır. Tarihçi Ivan Kirillov Üçüncü Roma gibi Moskova'nın teori, bu ülke bunca zamandır yoksun ulusal kaderini tayin, kendini bilinç, Rus fikir olduğunu yazdı. Ortodoks Hıristiyanlar sadece bütün kardeşçe halkları birleşin, aynı zamanda ilk saldırıya olmadığını, Müslüman Osmanlı'yı dövmemeliydin. Balkanlar fikirlerde kurtuluş savaşı sırasında insanlar arasında son derece popüler oldu.

O zamandan beri Philotheus nihayet siyasi hale kelime, manevi ve Kilise'nin önemi atıldı edilir.

Sovyet zamanlarda,

teori Sovyet devletinin oluşumu sırasında farklı şekillerde yorumlanmış, ancak Stalin'in gelişinin çalışıldı ile, haberler ve efsaneleri çalışılmıştır. Kavram romeyskoy Kingdoms sadece manevi konularla ilgili olduğu kanıtlanmıştır.

Bu anlaşılabilir bir durumdur. Büyük Sovyet devlet komşu ulusları ralli için dünya çapında komünizmin zaferine ek olarak, diğer teoriler gerek yoktu. Ve din yasaklandı. Pskov İnsan eliyle Tales da ders kitaplarının çıkarıldı.

bugün

Sovyetler Birliği çöktü, insanlar Tanrı'ya döndü ve Rus şekilde onun geçmişi ipuçları bakmaya tekrar başladı. Tüm araştırma ve yayınlar neden Moskova açıklayan Berdyaev ve Solovyov için Philotheus dirildi edilmiştir - Üçüncü Roma. Bir siyaset teorisi gibi tüm tarih kitaplarında gitti çünkü modern zamanlarda gelişme doğru yönde Rus halkı gösterdi. Milliyetçiler kez daha dünya tarihinde Rus misyon bahsediyor.

Din bugün insanlardan ayrılır, ancak, ülkedeki ilk kişi diplomatik çözümler alarak Patrik dinlemek için okullarda ve üniversitelerde tanıtıldı Ortodoksluk dersler ise, kilisede genellikle. Nasıl Üçüncü Roma Batılı siyaset bilimciler kavramı genellikle uluslararası arenada Rusya'nın yerini açıklamak sürpriz olabilir!

Yani Panslavizm, Bolşevizm, Sovyet yayılmacılığına Rus ulusal fikir gerçek yol, tarihi misyon - Tüm bu Üçüncü Roma kavramını açıklar, 1523-1524 yıllarında keşiş Filofeem tanımladı. din adamı sözlerinin geniş bir uygulama bulacaksınız biliyordu İster? Eğer (mesajlarla dolu kayıt) bağlamını ve tarihsel durumu incelersek, o teoride büyük siyasi tonu orada görebilirsiniz. Kilisenin bağımsızlık ve Rus Kilisesi'nin gücü için sadece bir dini, kıyamet, korku. Ancak, birkaç yüzyıl boyunca Philotheus kelimesi henüz acımasızca farklı muamele yararlanacak olanlar tarafından istismar ve başka bir anlam yüklenmiştir. "- Üçüncü Roma Moskova" Nasıl bugün anlamalıdır? Tarihsel fikirler üzerinde Herkes gibi her biri bağımsız bir zaman ürünü olarak kabul edilir, ya da işlerin modern devlet teorisini açıklamak için karar vermelidir.