Tek tanrılı dinler. "Monoteizmin" kavramı

bir tür olarak tek tanrılı din dini dünyaya Hristiyanlık dönemine geçmeden ortaya çıktı ve doğanın bütün güçlerin Allah'ın kişileştirme ve temsili ve güçlendirme olarak bilinçli Egregore edilir temsil etti. Bazı dünyanın dinler Tanrı'nın kişiliğini ve niteliklerini yapmış; Diğerleri - sadece diğerlerinin üstünde merkezi ilah yukarı kaldırın. Örneğin, Ortodoks Hristiyanlık - Bir tek tanrılı din, triune Tanrı'nın suretinde dayanmaktadır.

dini inançların böyle karmaşık sistemde ışık tutmak için, biz birkaç açıdan terimini göz önüne almalıyız. Tüm dünyanın tek tanrılı dinler üç tür ait olduğu unutulmamalıdır. Bu İbrahimî, Doğu Asya dinler ve Amerika din. Açıkçası, bir tek tanrılı din birkaç kültler işleyişi dayanmaktadır biri değildir, fakat Tanrı kalanı üzerinde yükselen merkezi vardır.

Allah'ın eşsizliği Fikirler

kapsayıcı ve seçkin - Tek tanrılı dinler iki teorik formu var. kapsayıcı - - İlk göre teori, Tanrı bazı ilahi kişileştirilmesiyle bütün merkez egregor aralarındaki birliği sağladı olabilir. Münhasır teori Tanrı'nın transtsententnymi kişisel nitelikleri görüntüsünü verir.

Bu yapı, bir derin nednorodnost ifade eder. Örneğin, Deizm hemen dünyanın oluşturulduktan sonra İlahi Yaratıcı İşler uzaklaşma ima ve evrenin gelişim sürecinde doğaüstü güçlerin karışmama kavramını destekler; Panteizm evrenin kendisi kutsallığını içerir ve Tanrı'nın antropomorfik karakter ve doğayı reddeder; Teizm, tam tersine, Yaratıcı'nın varlığına ve küresel süreçlere aktif katılımından genel fikrini kapsar.

Antik Dünyanın öğretileri

Mısır eski tek tanrılı din, bir taraftan tektanrıcılığın bir tür temsil; Öte yandan, aynı zamanda kombine yerel kültler çok sayıda oluşur. Tek bir tanrı, patron, Firavun ve Mısır himayesinde bütün bu kültleri birleştirmek girişimi, Akhenaten M.Ö. 6. yüzyılda yapılmıştır. Ölümünden sonra, dini inançlar geri iz şirk vardır.

ilahi panteon sistematize ve Yunan düşünürler Ksefanom ve Hesiod tarafından yapılmıştır tek kişisel görüntüye getirmek için çalışır. "Devlet" Platon Mutlak Gerçek dünyadaki her şeye gücü aramak hedeflemektedir. Daha sonra Helenistik Yahudilik temsilcilerinin yaptığı ilmi temelinde Platonculuk ve Tanrı'nın Yahudi kavramını sentezlemek için çalıştı. tanrılı ilahi özü düşüncesinin çiçekli antik döneme işaret eder.

Yahudilikte Tektanrıcılık

tektanrıcılığın geleneksel üstünlüğü bakış Musevi açıdan birden kültler üzerine insanlığın o gelişme dağılma sürecine yıkıldı. kesinlikle Yaratıcı'nın kontrolü dışında, tanrılar da dahil herhangi bir doğaüstü dış güçlerin varlığını inkar eden monotesticheskaya bir din gibi modern Yahudilik.

Ama Yahudilik tarihinin hep böyle teolojik temeli olmamıştır. Ve gelişiminin erken aşamalarında durum monolatry altında gerçekleşti - tanrılı inancı ikincil baş tanrısı yükselişi içinde.

Böyle Hıristiyanlık ve İslam olarak dünyanın tek tanrılı dinler, Yahudilik kökleri var.

Hıristiyanlığın Tanımı

Sadece evrensel yaratıcısı olarak - Hıristiyanlıkta Eski Ahit İbrahimî monoteizm teorisi ve Tanrı hakimdir. Ancak Hıristiyanlık - tezahürleri - - Baba, Oğul ve Kutsal Ruh bir tek tanrılı din, ana yön üzere üç proyavlyaeniyah bunun Tanrı'nın üçleme fikri getirilir. Üçlü Bu dogma Hristiyanlık, İslam ve Musevilik tanrılı veya triteistichesky karakterin yorumlanması yüklemektedir. Hıristiyanlığın kendisi göre, bir kavram olarak "tek tanrılı din" bütünüyle temel kavram yansır, ancak tekrar tekrar teologlar tarafından öne sürülen fikir, tritheism, henüz Birinci reddedilmemiştir İznik Konseyi'nin. Ancak tarihçiler Rusya'da o İvan III himaye, Tanrı'nın üçlü reddetmek Ortodoks hareketlerin takipçileri vardı görüşünde.

Böylece, "Bir dinin Hak kavramını açıklamak" için istek dünyada birkaç enkarnasyonlar olabilir tek Tanrı'ya inanmak gibi monoteizm tanımını gerekçe udovoletvorit olabilir.

İslam tanrılı inançlar

İslam kesinlikle tek tanrılı olduğunu. İnanç Birinci sütun ilan tanrılı prensibi: "Orada hiçbir ilah Allah ve Muhammed - peygamberi." Böylece, tekliği ve Tanrı'nın bütünlüğü bir aksiyomu - Tevhid - onun temel teori yatıyor ve tüm ayinleri, ritüelleri ve dini faaliyetler Allah'a (Allah) benzersizliği ve bütünlüğünü göstermek için tasarlanmıştır.

Bu günah affetmez - Allah diğer tanrılar ve rakamlara equating - İslam'da büyük günah şirk olduğunu.

İslam'a göre, tüm büyük peygamberlerin monoteizmi itiraf.

Bahá'í Belirli özellikleri

Bu din Şii İslam'a dayanan kökleri, şimdilik bağımsız olarak birçok araştırmacı tarafından kabul edilir, ama İslam'ın kendisi dinden dönen din ve daha önce zulüm Müslüman cumhuriyetlerin topraklarında takipçilerini olarak kabul edilir.

Kraliyet Pers hanedanı soyundan ailesinde 1812 doğumlu Mirza Huseyna Ali, - adı "Bahá'í" Bahá'u'lláh'in din ( "Tanrı'nın Glory") kurucusu adından geliyor.

Bahai inanç kesinlikle tek tanrılı olduğunu. O Tanrı'yı bilmek tüm girişimler sonuçsuz ve yararsız olduğunu savunuyor. insanlar ve Tanrı arasındaki tek bağlantı "Epifani" dir - peygamberler.

dini doktrin olarak Bahaîlerin bir özelliği tüm dinlerin açık tanıma doğruysa, ancak tüm guises tek Tanrı.

Hindu ve Sih monoteizm

Değil dünyanın tek tanrılı dinlerin hepsi benzer özelliklere sahiptir. Bu onların farklı toprak zihinsel ve hatta siyasi kökenleri nedeniyle. Örneğin, Hıristiyanlık ve Hinduizm'e monotheism arasında paralellik imkansızdır. Hinduizm tektanrıcılıgı panteizm, şirk dayalı çeşitli ayinler, inançlar, yerel, ulusal gelenekler, felsefeleri ve teorileri büyük bir sistemdir ve yakından lehçeleri ve yazma ilişkilidir. Böyle On geniş dini yapı kuvvetle Hint toplumunun kast tabakalaşma etkilenmiştir. Hinduizmin tanrılı sunum son derece karmaşıktır - tüm tanrılar bir konak birleştirilecek ve tek Creator oluşturun.

Sihizm, Hinduizm'in biçimi olarak, aynı zamanda Tanrı Mutlak ve her insanın Tanrı parçacığını yaşayan bireyin yönlerini ortaya koymaktadır ki onun postülatı "herkes için tek Tanrı", içinde tek tanrılı dinlerin ileri sürmektedir. Fiziksel dünyada Tanrı zaman içinde bekler, aldatıcıdır.

teolojik bakış Çince sistem

1766 yılından itibaren M.Ö. Çin emperyal hanedanlarının geleneksel bakış Shang Di kutsaması olur - "yüce atası", "Allah" - ya en güçlü kuvvet (Tan) olarak gökyüzü. Bu nedenle, antik dünyanın Çin sistemi - insanlığın ilk tek tanrılı din bir tür erken Budizm, Hıristiyanlık ve İslamın suschestvovashaya. Tanrı burada şahsında, ancak Shang Di moizm eşittir bedensel formu, elde etmedi. Ancak bu tam anlamıyla bir tek tanrılı din değildir - her yöredeki maddi dünyanın özelliklerini belirleyen toprak tanrıların küçük panteonu vardı.

Böylece, isteği üzerine tek tanrılı din "denebilir "kavramı açıklar" Böyle bir din olduğunu Tanrı zamanın geçişini doldurur olarak Maya dış dünya, bir yanılsama - özgü bircilik.

Zerdüştlük tek Tanrı

Zerdüştlük ikicilik ve monotheism arasındaki dengeleme monoteizme hakkında net bir fikir iddia etmedim. İran'a ilk tysyachelenii M.Ö. dağıtılan onun öğretme göre, yüce tanrı Ahura Mazda biridir. Muhalefet Var olduğundan ve ehrimen faaliyet için - Ölüm tanrısı ve karanlık. Her insan yok etmek Ahura Mazda ve Angra Mainyu'nun bir ateş yak gerekir.

Zerdüştlük İbrahimi dinlerin fikirlerin gelişimi üzerinde belirgin bir etkisi oldu.

Amerika. İnka tektanrıcılığı

Andes halkları, bir eğilim monoteinizatsii dini inançlar vardır nerede Tanrı Vikarochi suretinde bütün tanrıların birleşme sürecinin, örneğin, Pacha-CAMAC, insanların yaratıcısı Vikarochi, dünyanın yaratıcısı, yakınsama.

Böylece, talebe yanıt olarak kaba bir açıklama yaparak, "Bir dinin Hak kavramını açıklar", bazı dini sistemlerde, benzer işlevlere sahip tanrılar sonunda tek bir görüntü haline birleştirmek belirtti edilmelidir.