Ortodoksluk Kutsal Myrrh-Rulman Kadınların Günü. Simgesi "Kabir kadınları Myrrh taşıyan"

Paskalya, tatil kutladı Kurtarıcımız'ın dünyevi hayatı boyunca durmaksızın onu takip kadınların anısına kurulduktan sonra üçüncü haftasında, tüm dünyevi kaygılardan üstlendi ve gömüldükten sonra, ilk gün Şabat sonra, sabah erken oydu yere geldi Rabbin mezar, Yahudi gelenekleri uyarınca parfümlü dünya ile Kurtarıcı'nın bedenini yağlamak. Orada onlar O'nun diriliş mutlu haberi bekledi. Tanrı'nın bu hizmetçileri bize simgesi "myrrhbearers" gösterdiğini unutmayın.

İsimler Jeune taşıyan

Bu kadınlar sonsuza tarihinin hafızasını bırakarak ve Jeune-taşıyıcıları ayarlanmış o günün şerefine, kimlerdir? Mecdelli, Mariya Kleopova, Salome, John Martha, Mary ve Susanna: Evanjelikler farklı isimler adı verilen, ancak bunların bıraktığı metinlerin analizine dayalı ve Kutsal Gelenek da bu olayın söyler verilen kendilerine şu isimlerin sayısını öznitelik karar verdi. isimlerinin her biri üzerinde durmak istiyorum. Simgesi "myrrhbearers" İncil olayların temelinde oluşan bir öykü şarkı, bizlere sunuyor. Daha spesifik ayrıntılar için Kutsal ve Kutsal Gelenek bakın.

Mariya Magdalina Martha ve Mary

Mecdelli bir uzlaşma yoktur. Bazı tanınmış İncille fahişe ile eşit tövbe yolunu oldu, diğerleri Iisus Hristos onun ilahi gücün cini kovdu hangi sıradan kadın olarak kabul yatkındır. o sonra olduğu bilinmektedir On Rabbin Yükseliş , o geleneğe aykırı vaaz kadınların yasaklar, Rabbin sözünü kişiyi taşıyan şehrin içinden dolaşmaya. yıllar sonra oluşan Yaşamlar, onun ölümünün çelişkili söyle.

Martha ve Meryem, İsa tarafından dirilmiş Lazarus'un kardeşleri hakkında, bilgiler de oldukça sınırlıdır. İncil metinleri itibaren biz Kurtarıcı evlerinde, ailelerinde sık ve Tanrı'nın krallığının kardeşleri ile konuşurken ekledi biliyoruz. bu kadınların daha ileri kaderi biz onlar o episcopal bakanlığını taşınan Kıbrıs, için kardeşi Lazarus izledi yalnızca biliyoruz.

John ve Mariya Kleopova

Bir biraz daha geniş bilgi John hakkında mevcuttur. Onun yaklaşık Herod'un birine evliydi ve çok zengin bir kadındı olduğu bilinmektedir. Mesih'in vaaz sırasında, onun hayatı ve çalışmaları ile ilgili maliyetlerin yükünü aldı inanılmaktadır. Ayrıca, sahibi ve diğer önemli bir başarıdır. John böyle gizlice Mount Elionskoy kafasına gömülü Vaftizci John bir depolama saygısızlık sonra Herodias atılmış.

Jeune taşıyan biri oldu Marii Kleopovoy, Mesih'in başka şanlı izleyicisi hakkında birkaç detay, onu İsa'nın akrabası oluşturuyor olduğu bilinmektedir, ancak üzerinde olan akrabalık derecesi araştırmacılar katılmıyorum arasında. Bir versiyona göre, o karısı olsa az olası kardeşi Iosifa Obruchnika, diğer yandan, - - Kutsal Bakire Meryem kardeş CLEOPHAS.

Mariya Iakovleva ve Susanna

Mariya Iakovleva olarak İncili'nde denir kadınlara, ile ilgili olarak, o küçük kızı Iosifa Obruchnika olduğuna inanılmaktadır. Kutsal Geleneğin o da sıcak bir ilişki içinde Virgin birlikte olmaktan, o uzun yıllar onun en yakın arkadaşı içindi olduğu bilinmektedir. yakın müridi ve Mesih'in ortak - James onun oğlu James Havari onuruna denir.

Hele Susanna adlı karı-taşıyıcıları hakkında bilinmektedir. Onu o olduğu "kendi adına," İsa'nın, emrinde olan maddi kaynaklar olarak hizmet ettiği yaklaşık İncil'in metninde diyor. Bu o sağlanan bir kadındı sonucuna mümkün kılar.

Bu yedi isimlerin çağrılması, biz araştırmacılar bu yana, diğer bakış noktaları da dikkate değerdir vardır, tek Ortodoks geleneğine uygun olarak hareket ama canon oluşturulmamıştır. Yedi mütevazi rakamlara - Çoğu zaman, her zaman olmasa da, kutsal mür taşıyan kadınların bu bölümünde simgeleri tasvir edilmektedir.

İsa'nın annesi - Oğul Diriliş ilk alınan haberler

Kutsal Bakire Meryem - Ve son olarak, eşleri taşıyıcıları konuşma, İsa'nın annesi saymıyorum. resmen rağmen birçok araştırmacı göre, James ve Mary isimler altında "Diğer Meryem" İsa'nın annesi kastedilmektedir inanmak için neden yoktur, onların sayıya dahil edilmez.

Bunun nedeni Joseph Obruchnika Mariya ölümünden sonra yaptığı ilk evliliğinden olan çocuklarının bakımı devraldı gerçeği olduğunu ve yasal olarak oğlu Jacob annesi olarak kabul edilir. Ancak, bu varsayımlar doğru olmasa bile, Meryem Onun Oğul diriliş ilk alınan haberdi. Bu iyi haber, kutsal geleneğe göre, o meleğin ağzından aldı.

Ortodoks Kadınlar Günü

Jeune taşıyıcıları Günü - bu kadınların anısına bir kilise tatil kurdu. Mart Sekizinci - Bu Ortodoks kadınların bir kutlama geleneksel Kadınlar Günü'nün analog bir türüdür. Tek fark Clara Zetkin, bellekte, devrimci asi ve pervasız feministlerin şüpheli ilkelerini, resmi Kadınlar Günü yüklü itiraf edildiği olmasıdır sabah erken olanların açık gördük, oysa kendileri yaşayan bir inanç ve sevgi taşınan Rabbin tabut, - o duyguları, can sadece kadınlar. Bu ilkedir "zayıf kısım -. Mukavemeti" Tatil sembolü "myrrhbearers" bir simgedir.

ikonografisinde Tatil Jeune-taşıyıcıları

Bu tema en yaygın sonra Rus sanatta Bizans rapor edildi ve. İncil'deki hikayesinin üzerinde yapılan hemen hepsi en ünlü ikon boyama okul terk çalışır. Ancak bunların çoğu birbirinden bileşim açısından farklıdır. Örneğin, makalenin başında sunulmuştur simgesi "myrrhbearers" fotoğraf yedi kadın figürleri tasvir ve onu izleyen - üç. Bu, farklı şekillerde belirtilen miktarın çeşitli metinlerde yukarıda belirtildiği gibi gerçeğiyle tam açıklanabilir.

halk gelenekleri

Tatil Jeune-taşıyıcıları daima Rusya'da beğenisini kazanmıştır. Bu günde, Kilise ibadet kümesinin tüm kanunları ek olarak, yaygın halk adetleri ile ilgili eylemler var. evli kadınların da katıldı tavuk partiler bir tür, Düzenlenen. Geleneklere göre, onlar üzerinde ana eğlence omlet vardı. Bir kadının tatil olarak saygı bu günün köylerde ve tüm kadınlarda doğum günü kızı düşündü.