Kadınların ve erkeklerin haklı olarak infazları nelerdir?

Hayat hakkı , modern içtihatların temel dayanağıdır. Yirminci yüzyılın ceza kanunlarının birçoğu, bir şekilde, hiç kimsenin, insanları, haklı olarak, ihtarla öldürme hakkına sahip olmadığını savundu: bir mahkeme birisini infaz etmeye karar verirse öyleyse yapın. Bu durum, jüri üyeleri ve savcılar üzerinde büyük bir sorumluluk yükledi . Fransa'daki Adalet Sarayı'nın cephesinde, bir zamanlar yanlışlıkla ölüme mahkûm edilen değirmeni hatırlamak için çağrı yapan bir yazıt var. Ne yazık ki, kimse yanlış karardan bağışık değildir, ancak çoğu ülkenin kendisini medeni olarak nitelendirmesinin nedeni, vatandaşları zorla öldürmekten vazgeçme uygulamasını terk etmesinin nedeni, suçlu olsalar bile, ahlaki ve etik seviyede yatmaktadır.

İntikamın bir formu olarak infaz

İkinci Dünya Savaşı sırasında Naziler tarafından organize edilen kadın, çocuk ve yaşlıların toplu infazları çoğunlukla yeraltı işçileri ve Wehrmacht askerlerinin partizanları için intikam alıyordu. Aynı zamanda, belirli bir katsayı vardı; Alman hayatının, örneğin bir Slav veya bir Fransız'dan daha yüksek kaç kez değerlendiğini açıkça gösteriyordu. Devletin demokratik yapısı altında bu kural geçerli değildi. Seri katil, kurbanlarının sayısına bakılmaksızın, yalnızca bir kez vurulabilir. Bununla birlikte, bunun yürütülmesi intikam almaktan vazgeçmedi. Özellikle kadınların ve ergenlerin infazları, suçlarının ağırlığına bakılmaksızın. Devlet böyle pozisyonlar almanın manevi bir hakkı var mı? Her insana özgü temel içgüdüleri aşmamalı mı? Görev, belirli bir katilin gelecekte suç işlemesini önlemek için ayarlanmışsa, açıktır ki, günlerinin sonuna kadar toplumdan izole edilmelidir.

Şahitlerin ortadan kaldırılması gibi infaz

Ana Nazi suçlularının Nürnberg mahkemesinin kararı üzerine asılması yoluyla uygulanması da adaletin yeniden sağlanmasına hizmet etti. Savaşın on milyonlarcası ölümünden sonra diriltildiyse, böyle bir karar tamamen haklı kabul edilebilir. Bununla birlikte, tarihsel koşullar hakkında ifadelerinin önemi göz önüne alındığında, çoğu günümüze kadar pek netleştirilmemiştir, bu tür erken bir misilleme, muzaffer ülkelerin başkanlarının ilgilendiği şahitlerin ortadan kaldırılmasına çok benzer. Yaklaşık olarak aynı düşüncelerden Saddam Hüseyin aceleyle asıldı.

"İnsani" infazlar

Adil seksin suçlu temsilcileri ile ilgili olarak, çoğu kez "insancıl" öldürme yöntemleri kullanılıyor. Hamilelik döneminde kadınların infazı doğumdan sonraki kırk ilk güne kadar ertelendi. Kınanmış bir kişiyi alışılmış şekilde tedavi etmek ve kurtarıldıktan sonra iskeleye götürmek ilginçtir. Eşit derecede eğlendirici ve bazı ülkelerde kabul gören, mahkûmun, cinsiyetine bakılmaksızın, asıldığı, ateş ettiği veya giyinmesinden hemen önce lezzetli bir akşam yemeği ile davranmasıdır. Gelenek, infaz örgütleyicilerinin karmaşıklığını açıkça göstermektedir. Genel olarak kadınlar, Ortaçağda canlı dürterek cezalandırılan bebeği öldürme gibi "maternal" suçların özel ağırlığı dikkate alınmadıkça, erkeklerle yaklaşık aynı şekilde idam edildi. Aynı zamanda, toplum, kamu düzenini temsil eden gösterinin bütün ahlaksızlığını anlamıştı. Kınamış, halkın azarlanması beklenen acı ölümün tadını çıkarmak için meydanda yürürken Almanya'daki kadınlar.