Felsefede "evrim" kavramı

Tarih, biyoloji, felsefe ve diğer bilimler ile her zaman yakındır. Kavramların bazı birkaç şekilde yorumlanabilir olması şaşırtıcı değildir. "Evrim" kavramı hala çok belirsiz bir açıklamadır. Birçok bilim adamı bu terimin iyi yorumlanması olarak bulmaya çalışıyoruz.

işleri genel durumu

Biz "evrim" duyduğumuzda, hemen onun teorileri ve çözümlerle Darwin görünmektedir. Aslında, terim uzun bir geçmişi vardır ve üst üste birkaç yüzyıl boyunca analiz edilir. Onun sık sık dar anlamda insan gelişiminin konusunu gündeme ve tamamen diğer geniş alanlarda unutun.

Evrim de defalarca devrim ve bozulma ile birlikte söz etti. Bir kavramı ilk aktif devamıdır. İkincisi o tersini gösterir. Her iki şekilde de, "evrim" kavramı bunu bulmaya çalışacağız ortak özelliği vardır.

yorumlama

Daha önce de değinildiği şekliyle dar ve geniş anlamda yorumlanabilir. İlk defa kullanıldıktan ve genellikle 19. yüzyılda tanıdı. Biz vücut ve insan gelişimi hakkında söylemek istiyorsanız, bu durumda evrim kavramının tanımı daha dar bir terim olarak kullanılır. Biz ilerleme bahsedebilirsiniz istiyorsanız, bu durumda, evrim daha geniş yorumlanmıştır. Ancak, terim değil sadece organik dünyasının gelişimi ile ilişkilidir, aynı zamanda, o zaman felsefi bağlamda, daha büyük inorganik açıklanacaktır.

Kelimenin yorumlanması biz daraltmak veya terimini genişletmek edip değişmediği anlamak önemlidir. Her iki şekilde de, kavramın tanımı "gelişme" sözcüğü evrim yatıyor. Ve böyle olduğunu, bireyin gelişimi veya dünyanın tarihi olsun, anlam değişmez. Bu yüzden içerik her şeyden vakalarda kalıcı kalır çıkıyor. Bu ortak özellikler bulmak için sadece kalır.

varoluş koşulları

Eğer sorulursa: kerede belirtmek gerekir ne "evrim tanımını ver"? Her şeyden önce o var olamaz onsuz koşulları, bahsetmek gereklidir. İlk değişkenliktir. O değil tüm değişiklikleri evrim olduğu anlaşılmalıdır, ancak herhangi bir evrim değişikliği içerir. Hiçbir süreçler olsaydı, o zaman dünya evrim mahrum olurdu açıktır.

Aşağıdaki durum - ayırt edici özellikler. Değişiklikler her zaman olumlu değildir. Ama burada evrim yorumlanmasında daha mükemmel bir duruma geçiş sürecinde bu farklıdır. Yani bir şey değişen ve daha karmaşık değerli ve önemli hale gelmektedir. Ve bu, niteliksel ve niceliksel değişime fark etmez.

Konunun birliği için aşağıdaki koşulu. Bu durumda, Ansiklopedik Britannica Onbirinci su ile bir örnek verir. su değişimi ortaya çıkar ve bu bileşenler ayrılır ise, sonuç: suyun kendisi ve oksijen ve hidrojen, bağımsız bir şekilde mevcut olabilir nasıl. Bu uzun vadede herhangi gelişme olmadı anlamına gelir. Bu durumda, "evrim" kavramı uygun değildir. Yeni devlet bir önceki, yani gelişme oluştu yerini alabilir yalnızca uygulanabilir.

bölme

Bu terim, uzun yaşamın çeşitli alanlarından uygulamak çalıştı. mantıklı yaşayan organizmalar ile ilgili olarak yorumlanabilir eğer, burada tarihsel olarak şüphelerim var. Biz kolayca fiziksel büyümesini teyit. Ama bu ruhsal gelişimi hemen başladı sorular yöneltti ilgili. Zihinsel gelişim bariz, bastırılmış olsa bile mutlak düşüş ve tüm kültürel dönemini imha gibi görünüyor.

Yine de, evrimin temel kavram felsefesi ortaya çıktı ve yaşam dünyadan taşındı hangi nedeniyle temel nedeni, bir bütün olarak analiz etmek talep haline gelmiştir. Tabii ki, aynı zamanda ölü ve yaşam madde ve ruh arasındaki tüm mevcut sınır ortadan kaldırmak için bir arzu söz konusu olabilir. Ölü maddeden ve ters sırada yaşamın ortaya çıkmasını temsil isteyenler görünür.

İkinci sebep ahlaki düzenin fikirler ile ilgilidir. Felsefede Evrim kavramı sosyal hayatta veya dünya çapında hatta tek bir fenomen bu yönünü yapar.

diğer nedenler

önemli bir rol oynamıştır ve geologizmom gelen Uzay Mad. Spencer gelişme plan çerçevesinde götürdü ve fikirler başka organik evrim etkisine erken bilim adamları sürdürdü.

Araştırmacı homojen heterojen içinde reenkarnasyon özünü görür ve bu işlemin sebebi herhangi bir bahane birkaç suç oluşturmaktadır gibi herhangi kuvvet, hem de birkaç değişiklik üretebilir olmasıdır. Tabii ki, böyle bir düzeni kolayca evrim birliği için şartlarından birini temsil edilmektedir.

Felsefede dokunmak

Doğal olarak, bu terimin güçlü destek Darwinizm ve dönüşümcülük alındı. Organik Dünya görevi herhangi bir biçimde farklılaşma veya diğer bazı basit şekiller yorumlanabilir açıklama sayesinde kolaylıkla çözüldü.

Bu nedenle, evrim doğrudan tarihiyle bağlantılı olduğunu ortaya çıktı. Hepsi aynı mükemmelliği ve yoksunluğu vardır. Ama bu evrim teorisinin sadece fenomenlerin doğum ve herhangi bir şekilde kendi doğası için de geçerlidir sonucuna yol açmıştır tam olarak budur. Bu nedenle, o farklı felsefi bakış açılarından felsefesi ve eklemeleri ile yorumlanması gerekiyor.

Lehte ve aleyhte olanlar

Evrim kavramı bakış kendi açısından felsefeyi yorumlamak olmuştur. o öznelcilik ve tekbencilikten uzak olduğu gibi Tabii ki, bu, ikili teori ile birleştirmek olamazdı. Ama evrim teorisi monist felsefesi için mükemmel bir temel haline gelmiştir. Bu monizmin iki şekli vardır gerçeğiyle açıklanabilir. Bir - materyalist, ikinci - idealist. İlk formun Temsilcisi Spencer, ikinci Hegel'i ifade etmeye çalıştık oldu. Hem zaten, evrim kavramını desteklemek için çekinmeyin, ideal değil, ama.

çekirdeklenme teorisi

Daha önce belirtildiği gibi biz kelimesini duyunca, "evrim" derhal Darwin'i akla gelir. Yani, evrim teorisi kavramı Darwinizm çok önce doğmuştur. böylece spake transformistskie görünümleri - Birinci düşünceler Yunanistan'da idi. Anaximander ve Empedocles şimdi teorinin kendisi öncüleri olarak kabul edilir. Böyle Onay Numarası için yeterli gerekçesiyle rağmen.

Orta Çağ'da teorinin geliştirilmesi için bir temel bulmak zordu. canlıların çalışmada faiz yok denecek kadar azdı. Hükümetin teolojik sistem evrim teorisinin geliştirilmesi için elverişli değildi. Şu anda her türlü çaba bu soruyu, Augustine ve Erigena anlamak için.

Rönesans, ana motor Giordano Bruno idi. Filozof dünyaya bakıp yine ben doğru yönde düşünce, oldukça fantastik edelim. O Zorluk değişen monads sahip özel bir sistemin bir üyesi olmak olduğunu iddia etti. Ne yazık ki, görünüm Bruno dünya tarafından kabul edilmiş ve felsefe seyri üzerinde hiçbir etkisi olmadı.

Bir yerde yakın Bacon ve Descartes "yürüdü". İlk bitki ve hayvan türlerini değiştirmek için, dönüşümcülük konuştu, ama düşünceleri evrimciliğin tamamen yoksun idi. Descartes, Spinoza madde olarak, dünya görüşünü korudu.

Bu evrim Kalkınma Kant sonra alır. Aynı filozof da geliştirilmesi üzerinde canlı düşünceler dile getirdi. eserinde kereden fazla ben evrim teorisini söz ama onun felsefesi involusyonu daha atfedilir. Oysa Kant sempatik epigenezisu.

Ama daha fazla teori oldukça farklı açıklama ve tam gerekçe başlamıştı. Fichte, Schelling ve Hegel'in Kant fikirlerini geliştirmeye başladı. Onların evrim doğal felsefesi olarak adlandırıldı. Hegel ve tüm manevi dünyaya ve tarihe uygulamak için çalıştı.

insanlar

Er ya da geç dünyanın bilmesi gerekiyordu neyi evrim insanın. kavram olduğunu artık dönem "Anthropogenesis'te" tarafından tarif. Çünkü onun teorileri nerede, neden ve adam ortaya çıktığında bir fikir var. Ana üç görüşleri: yaratılışçılık ve evrimcilik cosmism.

ilk teori en köklü ve klasik. O insanlık savunuyor - mistik yaratıklar (Tanrı) eseri. Darwin'in ortaya attığı evrim teorisi, maymun ataları hakkında söylediği ve bu onlardan modern insan gelişme süreci içinde ortaya çıktı. Üçüncü bir teoridir en olağandışı ve insanların dünya dışı soy ya dünya dışı varlıklarla ya dünyadışı zeka testleriyle ilişkili olduğunu söyler fantastik.

gerçeklik

Bütün bir bilim olarak antropoloji hakkında konuşursak, birçok araştırmacı evrimsel teori tutun. O dahası arkeolojik ve biyolojik bulgular teyit en gerçek vardır. Şu anda, bu biyolojik evrim birkaç işaret insan gelişiminin aşamaları :

• Australopithecus.
• Homo habilis.
• Homo erectus.
• En eski Homo sapiens.
• Neandertal.
• Homo sapiens yeni.

Australopithecus halen olmanın insan yolu ilk yakın olarak kabul edilir. dışa rağmen o daha bir insan daha bir maymun gibi oldu. Afrika bölgesinde yaklaşık 4-1000000 yıl önce eve.

Homo habilis bizim türünün ilk örneğidir. Biz emek ve mücadele ilk enstrümanlarını üretmek çünkü öyle adlandırılmış. Belki de konuşabilir. Homo erectus Avrasya ayrıca sadece Afrika'yı işgal ama. silahların yanı sıra, yangın yapmak. Konuşabilseydi ihtimali de vardır. en eski , Homo sapiens , bir geçiş aşamasıdır. Bu nedenle, bazen Anthropogenesis'te aşamaları açıklamasında eksik.

Neandertal insanı bir kere insanların doğrudan atası kabul, ancak daha sonra evrim çıkmaz dalı olduğuna karar verdi. O olduğu biliniyor oldukça gelişmiş bir ulus kendi kültür, sanat ve hatta ahlak vardır.

Son aşama - Yeni bir Homo sapiens. O Cro-Magnon geldi. Bunlar modern insanın biraz farklı görünüyor. Biz çok büyük bir miras bırakabileceği: hayatın ve toplumun kültürüne ilişkin eserler.

toplum

"Sosyal evrim" kavramı Darwinizm erken ortaya çıktı söylenir. Bu Spencer temelleri atıldı. ana fikri, herhangi halk ilkel durumundan yol başlar ve yavaş yavaş Batı medeniyetine gitmesidir. Bu fikirlerin sorun yalnızca birkaç toplumun çalışmaları ve onların gelişimini etkiler olmasıydı.

sosyal gelişimini analiz ve haklı en mantıklı ve tutarlı bir girişim Parsons aitti. O dünya tarihi teorisinin ölçekte araştırma yaptı. Şimdi bu yüzden çoklu doğrusal evrim, sosyobiyolojiye, yükseltmeleri ve teorisinin çalışmaya olan kaynak ayırmaya arkeolog ve antropologların büyük bir sayıdır. D.

sistem

Toplumun konuşan bu yönünü kaçırılmaması gereken. Uzun süre sistemin kavramının evrimi zaten doruk noktasına gelmiştir. teoriler her türlü bilimsel topluluk tarafından kabul edilmiş zaman, daha yarım yüzyıldan sürdü. Bununla birlikte, asıl sorun bu güne kadar tüm sistem araştırmaya ortak bir yaklaşım olmaması.

En bilim adamları rağmen olumlu bu soruya bakarak. Birçok mevcut bu "yığın" alanlarda gerçek topluluk var hepsi aynı olduğuna inanıyoruz. Ama burada henüz sistemin ortak anlayış birini gelişmemiştir edilir. Burada, diğer birçok alanda olduğu gibi, yorumlama yarısı diğer pratik kullanımını içerir, felsefi top eğilimindedir.

bilim

Bilim ayrıca tek bir terminolojik kavramlar olmadan kalmıştır. Uzun bir süredir dönem "bilim" gelişmesi kendini bulamadık. Belki kitapta P. P. Gaydenko "bilim kavramının evrimi" görünümü şaşırtıcı değildir. Bu yazıda yazar sadece 17-18 yüzyılda terimin gelişimini gösterir, ancak aynı zamanda onun yöntemleri ve bilginin gerekçe yollarının anlaşılmasında ve kavramların oluşumunu ilerletmek için.

kavramlar

Evrim kavramı biyolojide sadece bilinen haline gelmiştir. terimi çeşitli alanlarda yayılmış olabilir. Bu evrim canlı organizmalar, felsefe veya topluma sadece uygulayabilirsiniz bulunmuştur, evrim, dar anlamda terim veya belirli bir konunun gelişimini yorumlanabilir.

evrim genellikle Marksizm içinde hatırlanır. devrimi ile birlikte, bu terim çeşitli yanlarını ve geliştirme tanımlamak için kullanılır. Bu arada, kavramın felsefesi üzerine başka etkisidir. bu planda evrim varlık ve bilinç bir değişikliktir. Bu hem nicel hem de nitel dönüşüm olabilir. Ve evrim eğer - kademeli değişim, devrim keskin, kardinal, yüksek kaliteli dönüştürme olarak kabul edilir.