Bağıl gerçek ve mutlak gerçek. Felsefe raporu için materyal

Diyalektik materyalist doktrin kavramsal aygıtında mutlak ve göreceli hakikat önemli kategorilerdir.

Bilişin diyalektik doğasının bir yansıması olarak görev yaparlar, objektif gerçeğin ulaşılabilirliğini yorumlarlar .

Bilişte açılan ve dönüşüme tabi olan insanı çevreleyen dünya, tükenmezlik ve sonsuzluğun özelliklerinde farklılık gösterir.

Yapısının tuhaflığı son derece karmaşıktır.

Onun etkileşimleri, ilişkileri ve bağlantıları sonsuzdur.

Bu özellikleri ve özellikleri tanımlamaya çalışırken, binlerce yıldır ortaya çıkan sorunlar ortaya çıkıyor.

Zamanın başlangıcından beri herhangi bir araştırmacı tarafından dünyanın herhangi bir zenginliğini herhangi bir tanımda ifade etmek mümkün olmadığı gerçeğiyle bağlantılıdırlar.

Aynı zamanda, çok sayıda canlı ve derin ifadelerde, dünyanın kısmen bilinen tarafının muazzam tasvirlerini bulabilirsiniz.

Diyalektik, tüm şüphenin ötesinde gerçeğin tarafsız olduğunu kabul eder. Bu kapasitede gerçekliğin farkına varılmıştır.

Bununla birlikte, biliş yolunda çok özel bir soru ortaya çıkıyor: "Bilinen iki gerçeğin oranı nedir: mutlak ve göreceli?"

Cevap, gerçeğin nasıl öğrendiğine dair bir fikir vermelidir: anında ve bütünsel olarak, hemen ve tamamen, ya da aksine, kademeli ve kademeli olarak zamana yerleşti mi?

Böyle bir cevap sağlayarak felsefe, insan zihninin çeşitli durumlarda derinliklerine nüfuz ettiğini hatırlatır. Bilgi, farklı doğruluk derecelerine sahip gerçekliğe karşılık gelir.

Bazı bilgi türleri gerçeği bütünüyle yansıtır. Diğerleri bunu kısmen yapar.

Her bir bireyin yanı sıra, tek bir kuşağın bilgisi sınırlıdır. Sınırlayıcı etkenler, tarihsel koşullar, deneylerdeki teknoloji ve teknolojinin belirli bir gelişim seviyesi, gelişiminin çeşitli aşamalarında bilim ve üretimdir.

Bu sebeplerden ötürü, tarihsel gelişimin rastgele bir bölümündeki insan bilgisi, göreli hakikat biçimindedir.

Göreceli gerçek, gerçekliğe tam olarak uymayan bilgi demektir.

Böyle bir gerçek, yalnızca insanlığa bağımlı olmayan bir nesnenin nispeten doğru bir yansımasıdır.

Mutlak hakikat gerçekliği son derece doğru bir şekilde yansıtıyor. Bu sadece objektif değil aynı zamanda objektif de bütünlüktedir.

İlke olarak göreceli gerçek dünya bütünlüğünü yansıttığı iddiasında bulunamaz.

Görülebilen gerçeklerin üstesinden gelinemeyeceği bu kadar anlaşılabilir olmanın mutlak gerçeğinden talep etmek mümkün müdür?

Bu soruyu doğru bir şekilde cevaplamak için, materyalist diyalektiğin birçok hüküminin bir çelişki içerdiğini unutmamalısınız.

Bir yandan, mutlak hakikat, bütün tezahürlerinde ve çok yönlülüğünde, ayrılmaz ve eksiksiz bir fenomen olarak bilinebilir. Sonuçta, şeyler tamamen kavranabilir ve insan biliş kapasitesi sınırsızdır.

Öte yandan, göreli bir gerçeğin varlığı gerçeğin mutlak olduğunu bilmeme imkânını zorlaştırmaktadır. Sonuçta, ayrık gerçekler, bilişin kesin ve somut koşullara yerleştirildiği her sefer mutlak bir ileridedir.

Bununla birlikte, bu durumda, mutlak gerçek hakkında bilgi elde edilebilir mi?

Birlikte ve aynı anda, kapsamlı, tamamen ve birçok yönüyle - hayır.

Bilişsel süreçte sonsuzdur - şüphesiz evet.

Mutlak gerçeğin yeni ve yeni yönleri, bağlantıları ve unsurlarının ustalık kazandırılması bilimsel başarılar olarak ona yaklaşımda ortaya çıkar.

Gerçeğin göreceliği, tarihteki bilişsel süreçlerin itici gücüdür.

Göreli gerçekler bilincinde insanlar mutlak gerçeği bilirler. Bu ilerlemenin özü budur.