Antik Yunan Tarihi: nüfus politikası toplu. sosyo-politik bir organizma olarak Yunan polis

Antik Yunanistan çağımızın tarihçileri saymıyorum bile vatandaşlarımız hayal vurdu hep olmuştur. Basit balıkçılar ve herdsmen kaynaklanır Onların medeniyet, yakında antik dünyanın en güçlü biri oldu. üstün (ve çok zor) politikacılar, ince denizci ve asker olarak saygı Yunanlılar.

onlar mekaniği ulaştığı önemli yükseklikler: karmaşıklığı içinde cihazlarının bazıları değil 19. yüzyılın ikinci derece mekanik saatler vardır. Yunanlılar, buhar gücüyle sorumlu olan oyuncak şeklinde buhar makinesinin ilk prototipleri yarattı.

Ancak, tüm bu ve diğer birçok başarıları, vatandaşlar eğitim vermek onları düşmanlarından koruyabilecek devletin dikkatle kalibre sosyal yapısı olmadan imkansız olurdu. Eski Yunan medeniyetinin ana "dişli" politikası olduğu için, bu olay ayrı ele alınmalıdır.

Yunan polis nedir?

Aslında, politika ayrı bir şehir denir. o yıllarda, kent genellikle aslında bireysel devletler şunlardı: Ama burada önemli bir açıklama yapmak gereklidir. Aynı Fenike imparatorluk dilediği zaman Grubun çekilebilir kelime, bireysel ülkeden oluşan konfederasyon, modern anlamda oldu. Buna ek olarak, nüfus politikasının toplu politik olarak aktif oldu: herhangi bir serbest adam önemli hükümet kararlar, oylamaya katılma görevini düşündü.

Bütün bunlar genellikle çağdaşları Yunanlıların düşünmemin sebebi sokaklarında, acı anlaşmazlıklar ve hatta kavgaya dejenere "flighty ve gösterişli insanlar." Böylece, politika, politik ve sosyal örgütlenme ayrı, özel formu dikkate alınmalıdır. Bu eğitimin toprakları sadece surların sınırlı değildir, aynı zamanda nüfus politikasının toplu (yani, kamu hizmetinde kişi) korumak ve geliştirmek olabilir topraklara.

Nasıl şehir-devlet gibi olabilir?

antik tarih, ilk "protogosudarstva" için aşiret ve toplumsal sistemden geçiş çok önemli bir anda geldi ki Politikası benzersizdir. O ilk yıllarda, toplumun tabakalaşma başlatan: yetenekli insanlar zanaatkar olurlar ve onlar tarafından üretilen malın hediye vermek yerine, kendi çalışmalarının sonuçlarını satmak seçti. diğer kabilelerine el sanatları satmak için biliyorum tüccarlar sıkıca çok tüccar ve tüm üyeleri genel refahını korumalı askerlerin dışında "kast" durdu vardı "devlet öncülerini."

Genel olarak, antik Yunan hemen her şehir-devletleri iyi ordusu vardı ve gerekirse bu nedenle, kendi başının çaresine sürebilir.

Tabii ki, tüm bu kişiler çıplak alanda yaşamayı tercih ederim. Hızla görünür ve daha büyük şehirler büyümeye başladı. Nedeniyle kendi duvarlarında esnaf ve toprak sahiplerini, tüccarları ve asker, bilim adamları ve siyasetçileri yaşadığı gerçeğine, tamamen kendi kendine yeterli idi. Ve her politikaları.

Ama nasıl "Kentler" (modern standartlara göre) böyle harika toplumsal düzen oldu? İşin tuhafı, ancak Yunan numunenin nüfus politikasının toplu serbest erkekler ve vatandaşlar tarafından temsil edildi. Bunların hepsi gerekli (çobanlar, çiftçiler, esnaf) üretiminde ve bunların arazi korunması katıldı. Düşman saldırıları zamanlarında tüm sakinlerinin dışarı politikası duvarlarını korumak için ise Askeri emlak, çok tehlikeli değil tehditler yerlesim korumalı.

ekonomik temeli

Ekonomik gelişme için temel arazi mülkiyeti özel antik formu savundu. Onun özelliği - yapının ikiliği. Bir yandan, arazi koşulsuz devlete aitti, ama aynı zamanda, bunun özel mülkiyet itiraz etmez. Önemli! Sağ sadece sahip olunan payını almak için (!) doğum hakla Ulusal politika, özgür bir adam eski. Böylece antik Yunan şehir devletleri kendi vatandaşlarının vatanseverliği desteklenen yanı sıra devletin iç işlerine yabancıların etkileşimi önlemek için.

Kim hala politika yaşadı?

Daha önce söylediğimiz gibi, tüm hakları sadece özgür bir adam var, ama doğum ilkesi tarafından vatandaşlığına sahip olabilir. Ayrıca ilkesinde "tam" vatandaşlar metic, perieki, freedmen yaşadı etmek. Neredeyse herhangi bir etkinlik yapabiliriz tamamen ücretsiz, ama sorumlu mevkilere olamazdı, oy olamazdı. Kural olarak, onlar küçük ticaret ve zanaat birlikte çalışıyor.

Köleler - Üçüncü sosyal sınıf politikası. Onlar hiçbir hak hiç, bir özelliğe de sahip olamazdı vardı. yapılan veya bir köle satın Herhangi şey efendisine aitti. Özellikle, bu Yunan ve Roma kölelik özgür olmayan insanlar hala en azından bazı özellik olabilir aynı Fenikeliler benzer kavramlar farklıydı.

Numune Atinalı toplumu Yarma

Atina'da, bütün halkının bir paylaşımı temelinde Yunan kent modeli, özellikle belirgin oldu. Biz zaten bildiği gibi, serbest insanlar vatandaşlar ve metic ayrıldı.

Vatandaş hem anne Atinalıları edildi sahip tek biri olabilir. Bunlar tam sahip siyasi haklar. Atina Vatandaşlık tüm devlet yardımları ve ödemeler hakkı verdi. 18 yıl, bu insanlar askerlik sorumlu kabul edildi ve 20 yıla kadar, tüm çocuklar askeri iş zorunlu eğitim idi. Yunanlılar savaşmadan düşmana teslim olmak ne zaman Antik Yunanistan'daki bu geçmişi ile anları bilir.

Metic uzun süredir Atina topraklarında yaşayan insanları çağırdı. Çoğu zaman, bu politikalardan insanlardır. Onlar oy kullanma hakkına sahip, ama buna rağmen kentte gayrimenkul satın olamazdı sadece. Vatandaşlar ve metic yasal evlilikler içine giremedi ve onların ilişkisinden çocukları köksüz kabul edildi. devlet ile iletişim kurmak için gereken, böylece her biri zorunlu bir aracı, prostat, olması metic.

Böylece, nüfusun politikasının temel kısmı - demolar, serbest insanlardır. Bu yalnızca bir çok şehirde köle baskın sosyal tabaka haline gelmiştir devlet, son yıllarda değişti.

Bu insanlar, diğerlerinin yanı sıra, sık sık askeri ihtiyaçlara gitti farklı vergilerin önemli sayıda tabi idi. Buna ek olarak, askeri hizmeti yerine istendi. Freedmen aynı vergi ödemek için, onlara eşit tutulan. Yunan kent devletlerinin siyasi modeli kasten onlar iktidara zarar verebileceği devlet, bu tür kişileri yönetmek için izin vermedi.

Köleler özel ve kamu idi. İkincisi cellatlar olmak denetçiler, polis korumaları parçası ve büro elemanları haline gelebilir. Özel köle sahiplerine ayrı yaşıyordu. Birçok yönden, konumlarını tek göstergesi onlar efendisine ödenen kira, oldu. esir kölelik, çocuk köle, yurtdışında bu amaçla aldığım adamı alabilir. Uzun kölelik Atina derece aktif kullanılan öncedir Solon, olarak kaldırılmıştır. Daha önce söylediğimiz gibi, köle mülkiyet olamazdı. Ama bu onlara ait bir şey olabilir halkın hizmetkarları, için geçerli değildir.

Mahkemede bu insanların Endikasyonları ama sadece onları Mr. emanet edildi için durumunda, güce sahip O herhangi bir zamanda onun kölesi öldürebilir ve bu bir suç olarak kabul edilmedi. başka bir "mülkiyet" öldürülmesi için ince dayanıyordu.

Ne vatandaşlarına politikasını verdi?

O zor zamanlarda, politika vatandaşlarına köle sahibi olma hakkı ile bunları sağlamak için toprak vermek gereklidir. Şehir, bu devlettir, tüm sakinlerinin ekonomik refah bakım ilgilenmek zorunda kaldı. genişleme ve kolonizasyonu, vatandaşların sürekli yeni arazi gerektiği gibi - Sadece bu haklar dış politikasının temel yönden türetmek, koydu. vergi ve askeri üretim şeklinde alınan fonlardan oluşmuştur o atılmıştır devlet ve askerlik nakit maaş, yatağının için.

Genel olarak, diğer eyaletlerde aynı dönemine farksız bu konuda antik Yunan tarihi.

askerlik özelliklerini

Her vatandaş (yukarıya bakınız) kabul askerlik 17 ila 60 yaş arası. Zengin erkek süvarileri kurdu ve hoplitlerin saflarına (ağır piyade) girdi. Geri kalan her şey, bazı durumlarda, hafif süvari hafif piyade ve. politikası çerçevesindeki sosyal ilişkilerin özgüllük ordusunda hizmet ve milis sadece onurlu, aynı zamanda arzu değildi. Vatandaşlar hayatlarını, hem de aileleri ve sevdiklerini hayatlarını, kendi devletinin refah ve korunmasına ilişkin doğrudan bağlı olduğunu, her yerde ama kendi politikasında, istedikleri olmadığı kadar iyi farkında gerçekten vatansever vardı.

siyasi düzenlemenin Özellikleri

şehirlerde çok sayıda rağmen, siyasi düzenleme nispeten aynıydı. Her durumda, yaygın olarak kullanılan bazı kurallar vardı. Yani, antik Yunanistan'ın tüm şehirler aşağıdaki yasama vardı:

• Halk Meclisi (Apella, eklessiya).
• yaşlılar "onursal üyeler" (Gerousia, Areopagus, senato) tam Koleksiyonu.
• Ayrı bir seçilebilir görevlileri (hakimler).

Halk Meclisi - en demokratik biçim siyasi hayatında o zaman toplumun - her politikada oldu. yönetim organının varlığı tamamen kamu faaliyetlere katılmak için her yetişkin vatandaşın hakkını gerçekleştirmek için bu kaynaklanmaktadır.

Ancak, tek bir politika dahilinde barış ve uyum olduğunu düşünmemelidir. Toplumun çeşitli sektörler yüksek yere kendi insanları seçmek için kendileri ve piyasalarda kilolu temsilcilerine sağlayan, sürekli bir siyasi mücadele idi. Antik Yunan Kentleri olabilir ya (Atina) (Sparta) oligarşik veya demokratik.

Her zaman değil hakimiyeti entrika tarafından sadece açıkladı: ilkesinde toprak sahiplerinin, çiftçi veya esnaf ve tüccar bir sürü olabilir. güçlü sayısal haritalama belirli sosyal tabaka, daha önemli toplantılarda temsilcilerinin görüşünü kabul edildi oldu. Sparta tarım devlete ait iken Yani, Korint standart ticaret ve zanaat politikası oldu. Tabii ki, biz antik Yunan gelişimini belirlenir, Atina'da tüccarlar, aynı Sparta aksine her zaman sürekli frenleme ve militan rakibi gelişimini engel, zamanın siyasi yaşamının merkezinde yer almışlardır edildi.

sosyo-politik düzenlemenin krizi

köle sayısının artması ve işgücü köle doğru artan yönlendirme ile Yunan şehir devletleri tamamen köle toplumun bir forma dönüşür. Sonuç olarak, pek çok özel çiftçiler sadece ücretsiz köle işçi ile rekabete dayanmak yerine getiremediğini, iflas. Antik mülkiyet neredeyse tamamen bozulmuş ve tahrip, politikalar kriz zamanlarında gelir. Kentin en V yüzyıl etrafında onun doruk deneyimli olmasına rağmen , MÖ sadece 100 yıl onların kitlesel çürüme ve sıradan kölelik ve diktatörlüğe aşağı yuvarlanan ardından başladı.

Böylece, alışılmadık bir şey farksız antik Yunan geliştirilmesi temel aşamaları: topluluklara ilkel kabile sisteminden hareket, Yunanlılar nihayet köle toplumun kalkınma modeli geldi. Genel olarak, bu ülkelerinin giderek zayıflamasına yol açtı şeydir.

mevzuat Ejderha

neler olduğunu bir göstergesi, "Ejderin kanunu" idi. Adını belli ki dahil bu kurallar aşırı zulüm elde edilir. Ancak, bugüne kadar biz çoğunlukla sadece isimlerini geldi. O bir ejderha aşağıdaki girdiğini bilinmektedir:

• silah taşıyabilen ve olabilir Şehrin bütün sakinleri, tüm siyasi ve sivil haklar aldı.
• Dokuz Archons atar.
• Şu andan itibaren, Konsey vatandaşlar kura ile seçilen itibaren, 401 vatandaş girebilir.
• Tamamen ataerkil sosyal düzeni korunmuştur.
• borçlarının Herhangi vatandaş artık bir köle haline gelebilir.
• Herkes hakkına sahiptir kan davasından.
• Kurul Cosmo ve Ephebe atandı.
• Sert mülkiyet yeterlilik kamu hizmeti kabul edilmek için çıkartılmıştır.

Yunan kent devletlerinin Bu özellikler sonraki tüm yıl devlet hemen hemen değişmeden kalmıştır.

Solon kanunları

giderek toplumda Solon'un reformları öncesinde iç çelişkilerini göstermeye başladı. İsa'dan önce VII yüzyılda, bütün bu asalet karşı müdahalesini yol açar. Buna ek olarak, aşiret aristokrasi kuvvetle esnafın insanların vybivshimsya temsilcileri müdahale. Onlar "itme" büyük ölçüde Yunanistan ekonomik gelişimini sekteye aristokrasi, beklenen istedi.

594 M.Ö., baş archon Solon seçildi nedeni budur. Ciddi toplumsal ayaklanmayı önlemek için çalıştı ve bu nedenle onların ayrıcalıklarının asaletini korudu. Genel olarak, Yunan kent birçok özelliği şehir liderlik dikkate bütün gruplar ve sosyal tabakaların çıkarlarını almaya çalıştı olmasında yatmaktadır.

Başlıca reformlar

Birincisi, Solon, çünkü bu kölelik düşmüş insanların borçları "yeniden finanse". Tüm borç tamamen iptal edildi. Mevzuat borçlunun kişiliği tarafından emniyete kredilerin iade servis yasaklar. devlet köle vatanlarına iade edildi dışında tekrar satın alınan sivil haklar restore.

Solon dört kategoriden vatandaşları ayrıldı. devlet yönetmek olarak ilk üç tek üyelerini (bu antik Yunan nüfus politikasının temel parçasıdır) izin verir ve Areopagus Archons üyeleri sadece birinci sınıf vatandaşı haline gelebilir. Dördüncü kategori aitti Tüm insanlar, halka açık bir toplantıda oy kullanma sadece hakkı vardı.

Buna ek olarak, Dragon ile olduğu gibi, o "İpucu dört" seçildi, ancak her sosyal tabakadan eşit miktarda yalnızca ilk üç sınıfların insanlar olabilir onun içine girmek için. Jüri deneme kuruldu ve jüri bakılmaksızın rütbe, tüm vatandaşları olmuş olabilir.

Solon tüm yeniliklerin Yaklaşık üç yıl tam olarak korundu ve sonra kısmen reforme edilmiş.

Kleistenes reform

Kleistenes zalim kural pizistratidov karşı mücadelesinde bilmek destekledi. kaldırılmış ve Klisfenu emanet devlet idaresi - Onların bir sonuç sınırdışı olarak kral, Gipy, zalim gücü. Yunan politikasının onun gelişi karakteristiği yana önemli değişiklikler yapılmıştır.

Beşinci yüzyılda başında, o aşiret sisteminin kalıntıları nihai ortadan kaldırılmasını amaçlayan reformları gerçekleştirmektedir. Bu Kleistenes toprak farklılaşmayı girerek dört kategoride vatandaşların bölünmesini kaldırıldı. Toplamda on kategoriler (filum) vardı. Her biri ortak bir toprak varlık değildi ve hep diğer üç oluşuyordu: Kentin üçte biri, kıyı bölgelerinde üçte birinden, devletin iç toprakların üçte. Böylece, açıkça 2/3 ve kırsal çiftçilerin vatandaşların 1/3 varmış gibi görünür. Trityum demarhi hükmetti. Yani Yunan kent özelliklerini değiştirmek için.

Bunun yerine "dört Konseyi" nin her kolundan 50 kişi oluşuyordu "beş yüz Konseyi" tarafından tanıtıldı. Archons onların yeri stratejistleri kurulu tarafından çekildiği, kaldırılmıştır. sınıf üst düzey hükümet yayınları için Gereği tamamen korunmuştur. Bu Kleistenes, "Mahkemenin kırıkları." Dışlanma atası oldu onun esnasında, toplum şehir için tehlikeli olarak kabul herhangi vatandaş, on yıllık bir süre için politika ihraç edilebilir.

Biz nüfus politikası toplu ne bilirsin makale, en eski şehirlerinden rolü nedir umut Antik Dünyanın tarihinin.