Yapıt "Matryona" - sorunu ve argümanlar

Aralık 1961'de, A. I. Soljenitsin dergisi "Yeni Dünya" (inceleme için) Tvardovsky ikinci hikaye baş editörü tanıtıldı. Bu "doğru insan olmadan köy değmez" denilen ama hemen "Matryona" olarak değiştirildi. Ürün içeriğinde, aynı zamanda "din terimini" içeren adına değil tek sorun. Hikaye bir yıl sonra sadece oldu Yayınla - en yaygın SSCB edebi dergide okumuş 1963 Ocak sayısında.

Hikayenin arsa

Iken bir çözülme denir. değil büyük şehirlerde (onlar orada izin verilmedi) ve orta bandın köylerde ve kasabalarda - Bu amaçla, belirli alanlarına Stalin'in kampları ve sürgünlerin son mahkumların birçoğu milyonlarca ağır bir don veya çöl iklimi ile yere bıraktı ve Avrupa Birliği'nin parçası kurtarıldı idi. Burada, sessiz akan nehirlerin yakınında orman yavaşça hışırtı yaprakları, yanı sıra tüm güzel ve rahat görünüyordu dolgostradaltsam. Natürmort, hatta buralarda kolay değildi. Bir iş için son zamanlarda daha da kolay, kolay değildi, hatta bir el arabası eski mahkum güvenilmez ne zaman. Bu koşullar anlatıcı adına, anlatıcı rahatsız olmazlar. O yani kırsal okul matematik öğretmeni işe yaşamak için bir yer bulmak için olsun, nispeten basit şeyler için acil ihtiyaç hissetti. Bu onun "birincil görevi ve sorunlar kaldırdı." Idi Matryona yılında ona gündelik tanıdık, süt ile tren istasyonunda bir satıcı açtı. Diğer seçenekler boş bir koltuk sadece yaşlı bir kadın vardı olduğunu kanıtladı değildir. Onun adı Matryona oldu. Ve onların tanıdık aldı.

emeklilik

Yani 1956 yılında gitti ülke çok değişti, ama çiftlik hayatı hâlâ yetersizdir. köylü hayatı Stalin sonrası dönemin birçok yönü tesadüfen hikaye "Matryona" in Aleksandr Isaevich yaktı. Onun ev sahibesi Modern okuyucunun sorunu önemsiz görünebilir, ancak erken Kruşçev yıllarında o birçok köylünün büyük bir ülke önünde duruyordu. Kolkhoz emeklilik - beggarly, vosmidesyatirublevaya (8 ruble yeni, reform sonrası.) - ve o kadına dürüst ottrudivsheysya hayatını dayanıyordu değildir. Sonunda sabit aptal vurdumduymazlık ve düşmanca bürokratik kayıtsızlık ve, karşılaştığında O ölen kocasının bazı gelir sertifikası toplama, örneklerde gitti, kendi yaptı. O emekli koyun ve (hikaye anlatılıyor hangi adına Ignatyitch) kvartirovanie öğretmen için hesap ek ödemeler dikkate alarak, kırsal standartlarında, büyük boy kazanılan oluşan gelirler - (. 1961 18 ruble sonra) yüzseksen ruble kadar - "ölmek gerekmez ".

Ve araba turba ...

turba

Evet, yakıt bu tip genellikle sulak iklime sahip bölgelerde ısıtma için kullanılmaktadır. Herkes için yeterli olması gerektiğini görünüyor, ama Sovyet ellili sert gerçekte insanlar için gerekli olduğunu her şeyin sıkıntısı hissetti. Bu durum, büyük ölçüde Sovyet döneminde korunur. ekmek Yüksek Alan tüm bölgesel merkezden torbalarda sürüklemek zorunda ürün satılmadığı, pişmiş değil. Ama, yenilebilir nüfusu tedarik ek olarak, A. I. Soljenitsin "Matryona" hikaye kırsal yaşamın bir başka önemli yönü anlatır. Isıtma kollektif çiftlik liderlik sorunu tamamen köy sakinlerine de geçmiştir ve onlar bunu kendiniz karar verdik ve nasıl olabilir: torf çalmak. buna bütün kış için yeterli olacağını, bir çok şey, ama aslında üç kat fazla gerekli - Ignatich safça yakıt aracına inanıyordu. Turba Köyün bütün kadınları sürüncemede - yakalanma riski ile, evinizdeki sıcaklık, elbette, özen o başkan çalınan saklanmasında.

Kişisel yaşam

Matrona ev şişman bir kere, ama zaman zaman ve harap duruma geldi erkek ellerin eksikliği, yeterli sahibi. mülkiyetin tarihçesi bile devrimden önce uzanıyor. metresi Ben, uzun süre burada yaşadı, altı çocuklara hayatta kime hiçbiri doğurdu evliydi. Matrona niece kocasının kardeşi de büyük bir aileye götürecek, kendi kızı olarak kaldırdı. backstory vardı: gelin olmak, o Thaddeus için yaptığı mevcut "divirya" ayrılmak üzereydim ama işe yaramadı. O, Alman eksik içinde kayboldu ve o beklemedi, kardeşi evlendi. Thaddeus sonra geldi çok kızmıştı ama EFIM ile Matrona kalmıştır.

akrabaları onlar Matryona paylaşacak nasıl karar vermek zorunda arasındaki mülkiyet hakları çatışmaya neden olmuştur. Sorunlar ve gelecekteki mirasçıları tarafından kullanılan argümanlar, birçok çelişki neden ve gizemli kadının ölümüne yol açmıştır.

Yaşam ve yalnızlık

Köy - özel bir dünya, nerede kendi yazılmamış yasaların hakları saklıdır. Matrona çok aptal hissediyorum. Sanki hemen hemen bütün kabul bir ev değil. iş "Matryona" kiralanan madde problemleri köylüler normalde için vazgeçilmez olan bir inek ve domuz, eksikliği gösterilen. o, kendisine gören bazı yalnız orta yaşlı bir kadın yaşıyor gibi görünüyor olsa da, bu yüzden ondan Eleştirilen? Kendisini oldukça anlaşılabilir bir durumdur bu ihmal nedenini açıklar. Süt ona yem güçlük (değil mi çoban besleyen umudu gülümsüyor ve sağlık yoksul) çok daha az olduğu bir keçi verir. bu bütün "Matryona" var - onun canlı farelerde canlıların, bunların çok var, evet topal kedi hamamböceği. bunak yalnızlık sorunu oldu ve olacak.

doğruluk

Şimdi hikayenin orijinal versiyonunun adını hatırlamak gereklidir. Ne erdemli adam yapar ve neden Ortodoks kavramı Sovyetler Birliği üzerinde yoksulluk, yalnızlık ve onun bütün gibi kadınların milyonlarca biraz farklı yaşayan en sıradan köylü uygulanabilir mi? Ne diğerlerinden farklı kılan nedir? Aleksandr Isaevich iyi işini aramak istedim hiç şaşırtıcı değil? "Matryona" diye yükseltir hikaye sorunlar nelerdir?

Marya önemli insan kalitesine sahip olması. O, "iyi" ve arasında bir ayrım yapmaksızın, başkalarına yardım etmiyor asla "kötü". O predsedateleva eşi geldi, bayan önemlidir ve (istenen değil) gerekli istifini bozmadan, işe gitmek "çiftlik yardım etmek." O bile sadece selamlamak olduğunu bildirir vermedi oturtulmasıyla araçları size almak gerekir. Hasta yaşlı bir kadındı ve vazgeçemiyorum istiyor ama o ne zaman gelecek için merak etti. komşuları gelince, o zaman, ve Matrona istemeye gerek yoktur - her zaman, hatta onun bir parçası hizmeti için, bunu dikkate ve herhangi bir malzeme ödül reddederek değil koşum hazır olduğunu, bunun her durumda değil zarar vereceğini bunun rağmen. Ignatich başkasının eylem onu kınama duymadım, onun sahibi gossips olmadı.

Matrona ölümü

Ünlü "konut sorunu" Gerçekten genel, iyi insanlara bizim ganimetleri vardır. Ve karakterlerin eserleri de bu problemden muzdarip. Soljenitsin yönettiği "Matryona" eski Thaddeus hikayesi yılında kalabalık hırs ve aşırı tutumluluk sözcüsü haline geldi. Şu anda miras miras kısmını almak için bekleyin ve olamaz. Orman sorunları bina ile: uzantısını yaşlı kadına gerek yoktu, o ayrı onu alıp kendisine taşımak istiyor. Kendi içinde, bu arzu ifade değil yanlış bir şey, ama Thaddeus Matrona edemeyeceğin bildiğini Burada dikkat etmek önemlidir. hikaye "Matryona" ortaya konulan sorunlar ne olursa olsun, gelir düzeyi, toplum içinde mevcuttur. Cimrilik ve telaşın, sonunda, trajik bir kaza yol açar. demiryolu geçidinde kesilmiş yapı malzemeleri ile aşırı kızak birleştirilmesi, tren sürücüleri bunu fark yoktur ve traktörle ile karşı karşıya. İnsanlar yardım etmek her zaman olduğu gibi aldı Matrona dahil ölüyor.

Cenazeler ve anıtları

Hafif psikolojisi, ironi ve hikaye "Matryona" ana karakteri ile veda sahnesi mevcut hatta gaddar mizah. Sorunlar ve argümanlar cenaze ağıtlarında şifrelenir ve yas, farklı karakterler gerçek güdü netleştirilmesi tarafından çözülür. Okuyucu kabaca yontulmuş tabut Matrona üzerinde, iyi ve dürüst ömrü boyunca kadınlar, bu nedenle sofistike ve intriganskie bilgi akışlarını süpürme bu bir utanç haline yardımcı olamaz. Ölen sevilen insanlar var ancak vardır ve bunlar içtenlikle ağlarım. O acilen o gidene kadar mülk getirmek gerekiyordu ve sık sık olduğu gibi, neredeyse neşeli bayram tamamladı bir uyandırma, yetişmek için, "sorunu çözer": Thaddeus arada meşgul. Bütün bunlar ilk etapta ahlaki sorunlar ortaya koymaktadır.

hikaye "Matryona" olarak, A. I. Solzhenitsyna diğer eserlerinde olduğu gibi, yazar adil iyi bir başlangıç içinde makyaj, yaşama kendine hizmet tutum ve inanç sıkıntı birleştirme.