Şükran Terence Travnik

THANKSGIVING

şiirsel miras Terentiya Travnika bir dev rezervuar Creator adanmış. şiire gönderme "... Ben İsa'nın öğretilerinin avuç içinde tüm dünyayı toplamak ve büyümek-it olacak" açıkça fark nerede şairin ayetler sevgi gibi birçok kelimeler: Mesih - Tanrı Kelime, Hıristiyan öğretisinin özü - Aşk. Bu sevgi ve " "diye" Tanrı'nın elinde kendi şiirlerini iletilen "üstünde puan koyarak" ve "multiletter acısından" şairin kalbi kurtardı geçerli:

Ve kanunun ruhu bana dedi ki:
"Sen gezegen İsa.
aşk var - ve bu ışıkla
Her yerde kendin olabilirsin. "

Tanrı hakkında her satır şiirleri aynı zamanda, İncil hikaye doğrudan veya dolaylı dayanır topikal ve şiirsel hassas, özel ve aynı zamanda sembolik olarak belirsiz bir keskin duygusu vardır. Şair-diyafram hayatında Allah'ın en derin anlamı, o bir erkek olarak kaderini görür şudur:

yeteneklerini keşfedin ve meyve büyümesini
Yaratan'ı yüceltmek Bu yetenek,
Onun gerçek özgürlük öğrenmek için
Ve sonuna kadar başa.

"- Yaşam kelime - Aşk ve kelime oluşturmak hayatı ve sana, Rabbime verin, ben de yanıtınızı bakınız - imajını her konakta.": Şair yazdığı bir mektupta yazıyor için "yukarıdan bana verilen her nefes için," Tanrı şükran sinmiş şairin tüm şiir "kalp yarası, gözyaşı ağlayan ruh." Nasıl ciddi ses şair sayesinde hatları:

Ben, onun doğum günü için Creator teşekkür
Her yeni gün için, bir ömür boyu an için
Tüm hatalarından için şüphenin ötesinde,
ödenek O'nun zorluğu derecesi.

şiirsel güzelliği ve yavrulama, Tanrı'ya adanmış bütün şiirler Terentiya Travnika, duygu dinleri metrelik derinliği emdirilmiş, şaşırtıcı Kral Davut'un Mezmurlar'dan yankı. Bu şiirsel kreasyonları yansıma sonsuz temalar üzerine yazar çok şey var ise, onun okuyucu-ilahi vahiy açarak, onun kalbine, şiirler var edifying olduğunu çağırır. üçüncü,-hızlı bi halindedir ruhun çığlıkları duymak - - Bazı ayetler diğerinde şükran kelime ve Yaratan'a saf övgü yükselme vardır onun zayıflığı ve değersiz bilinciyle, tövbe gözyaşları ile ruhun ezme ve özel vardır - temyiz için Allah'a dualar hepimiz:

Rab, özgürlük beni affet
Bu onun çizgisini cesaret
Ben tüm insan keder yanayım
Yine sana huzuruna
Değil mürekkeple ve ağrı
Bunlar, satır doldurun.

Ve şair dua olduğunu "Tüm fakir ve hasta, yetim, yoksul ve acılı" Rab "Bu cennet küçük" verdiğini - aklın ve sevginin huzur. çizgileri "melek su ile yıkanmış" Böyle şiir ve ruh oku, şair ile Allah'a mo-litvennye sayesinde yükseltir. Namaz - aklın özel, yüce devlet -

Namaz, bir şiir daha fazladır
Onun şiirsel düzyazı söylüyor yılında
O da sözsüz sessizliği ağlıyor,
Ve inançla, umut ve kalp bekliyor.

tövbe şair teması "... Ağlayan, ruhumu" şiir döngüsünü ayırdı. Bunlar "pişmanlık gözyaşları" ve "gözyaşı iç çeker" iyice onun olmayan saygısı, zayıflık bir anlayış ile aşılanmış, ruhun çığlığı döküldü: "miluy olarak üzerime ...." o dua ve bu şiir daha bir dua mezmurlarla olarak algılanan, çok organik olan kelimeleri örgüleri böylece Tanrı'ya rütbeleri lacrimal şiirsel hatları:

Ama benim çılgın fısıldayarak,
senin merhametli ellerine çok sayıda göre,
, Ey Tanrı Blagomudry Duy beni
Bana şöyle Ey Tanrı'yı Kulak ver ve temizlemek.

Kemik temizlemek için etin kadar
Tüm maden suçlarınız.
I - değersiz, düşmüş, yoksul -
... Ben Your Love sarılmak.

Bu otryvochke şair, bilinçli bir harf "I" ile bir çizgi başlayarak zihin onun değersiz düşmüş halini vurgular. alçakgönüllülük onun günahkârlık, onun bir zayıflık-tion kaynaklanıyor için insanın ruhsal yaşamının doğru yolu açar. Peter-cilt hanım bu konuda çok şey öğrendik: "ruhun başlangıç Gosia sağlıklı ilk işareti denizin kumu gibi beschis temsil günahlarından bir vizyondur."
tövbe yönlü olarak bütün şiirler kendi günahkârlık ve ruhların şiirsel yaratıcılık kurtuluşu için Allah'ın merhamet umut bir ifade görmesini mütevazı şair hissetti. Tövbe Zidane, onun ruh ile şair ve kelime tövbe söylüyor Tell-Kaydet:

Şu andan itibaren ben ruh oluşturmak -
Yetenek sana emanet
Ve inşa - tövbe ...
Ve tövbe - sing -
Sen, Rab, benim Kurtarıcı.

ayet tövbe Samimi duygusal dökmeleri, Xia okuyucunun ruhunda güçlü duygusal ve zihinsel etkisidir - okuyucunun ruh yazarla birlikte dua başlar ve bu anda anlayarak, katarsis olabilir. Örneğin, şiirde "Ey Rab, bize günahkarlar bağışla ..." Şair bizden tüm donemindekileri, "zayıf ve günahkâr" tövbe getiriyor: sarhoşlar, propil vayuschih hayatlarını, yetkililer haksız olan nye liyakat, zengin - "Parayı çarçur için ve açmada kurdu"; zihinsel zayıflık korkuyorlardı asker; erkekler ve kadınlar, hayata mağdur ve sonuna kadar götürmek nasıl işini bilmeden. farkında olmadan uz-naeshsya kendilerini ve hayatta birbirine temas kime olanlar, bu satırları okuma. Ve şair Obra-til dikkatimizi o af sorulara hayatımızı ve işlerinin çirkin gerçeği, titreyerek konuşma yazarı ruhunu BOC alma:

Rab, bize günahkarlar bağışla,
duş ve sakatlığını organlarının küçüklük.
Rab, cehalet affet
Sözlerin, kararnameler, vakalar.

Bir misyoner kelime okurlarını açar gibi, kalp, inanç dilini bilen Terentiy Travnik, Allah'a iman. Alevin Ruh gibi şair dokundu ve şiirsel bir hediyeyi ona her dikiş Creator söylemeye ve onun okuyucuların kalplerinde iman tohumlarını ekmeye keşfetti. Bu elçisel-ing yol. okurlarına kalbini dokunmadan Şiirsel hatları, şair "ebedi ruh ile," diyor ve, kalplerini değişen sadeliği doldurarak ve yaparak tabaka-tion "dinlenmeye dağa düzelterek," kalplerinde Ruh'un alev bir parça getiriyor. Ortodoks Hıristiyan ve şiirsel duygu T.Travnika gücü sonsuz manevi değerlerin gerçekleşmesine yol açar ve Glu-kutuları manevi şiire okuyucunun ilgi uyandırıyor. Gerçekten - "Şiir - ruhun geno fonu. Eğer-Soko T.Travnik şiir bahsediyor böylece - bu yüzden" yani Antik değerli.




şairin günlüğünden:

Ben hediye düşündüğümüzde", hep etsya sundu ... bir şiir. daha fazla ayet üzerinde beni Verilen, ben daha o dünya için, insanlar için yaratmak bana verilir, sevilen bir verebilir? Hiçbir şey! Ve onun her hücresine kadar bütün mesele hattı, özel hat, kendisi geçirildi satırı. Cevap vermeye çalıştı ve hala hiçbir şey söylemedi. Ben ayet yazılır fazla şiirin şairi diyebilir miyiz? Sadece, sadece bir çizgi ... ve çok, çok güzel sözler ve deyişleri kendisine hitaben düşünmek ve özünde sonuna derinliğini ifade etmek mümkün değildir, şiirsel grubu derinliği!
Ah, şiirsel kelime, size netlik, ritim, tek mükemmel nasıl! hepsi bizim şiirsel olsaydı, kutsal, tam ve mükemmel olurdu. Ve gerçekten, Havari Paul deyişle, "kalbin bizim fiiller ağız bolluğu itibaren." aksiyon pheno- yanı anlaşılabilir olanlar, şimdi bir gerçek yazacak ilk kez varsayalım olarak, tüm hayatı boyunca çizgisini yaşadı "Başlangıçta, kelime vardı". "


THANKSGIVING ... Kasım 2007