Şinto nedir? Japonya'nın geleneksel din

Japonya'da hangi din en taraftar var? Bu Şinto denilen karmaşık bir ulusal ve çok arkaik inançlar olduğunu. Herhangi din gibi, geliştirdiği, bu ibadet unsurları ve diğer ulusların metafizik fikirleri içermektedir. Ama Şinto çok uzak Hıristiyanlıktan hala söylenmesi gerekir. Evet ve İbrahimî denir diğer inançlar. Ama Şinto - bu atalarının sadece ibadet değil. Japonya'da dinin Böyle bir bakış aşırı bir basitleştirme olacaktır. Şinto inananlar doğal olay ve hatta nesneleri tanrılaştırılmış rağmen bu, canlıcılık değil. Bu felsefe çok karmaşık ve onu okumaya hak ediyor. Bu yazıda kısaca neyi Şinto açıklar. Japonya'da, diğer egzersizler vardır. Şinto bu kültler ile etkileşim gibi? ister doğrudan düşmanlık onlarla, ya da biz belli dinlerin birleştirilmesi bahsedebiliriz? Bu bilgi, makalemizi okuyun.

Kökeni ve Şinto kodlama

Animizm - gelişmenin belli bir aşamasında tüm uluslarda var olan - şeyler ve doğa ruhsallaştırılan ait olayların bazı inanç. Ama ağaçlar, taşlar ve güneş diski tapan sonra kültler atıldı. insanların dini görüşleri doğanın güçlerini kontrol eden tanrılara kaymıştır. Tüm uygarlıklarda her yerde oldu. Ama Japonya'da. Orada canlıcılık kısmen değişmeden ve metafiziksel geliştirilen atlattı ve devlet din zemini oldu. Şinto tarih kitabında "Nihongi" ilk söz ile başlar. sekizinci yüzyılın bu kronik olarak, (altıncı ve yedinci yüzyıl başında hüküm) Japon İmparatoru Yōmei anlatır. hükümdar "Budizm ve Şinto itiraf onurlandırdı." dedi Doğal olarak, Japonya'nın her küçük bir alanda bu onun ruhu, Tanrı idi. Diğer başka kuvvetler ya da doğa fenomenine tercih Buna ek olarak, bazı bölgelerde, güneş saygı. Sekizinci yüzyılda, ülkenin siyasi merkezileşme süreci, her inanç ve kültler kodlama sorununu geçmesi başladığında.

Aziz ilan mitolojisi

ülke Yamato bölgenin hükümdarı yetkisi altında birleştirildi. Yani Japon "Olympus" üstünde güneş ile özdeşleşmiş tanrıça Amaterasu oldu. O hüküm süren imparatorluk ailesinin annesi ilan edildi. Diğer tüm tanrılar düşük sıralanır. 701 yılında idari otorite "Jingi-kan" bile tüm ülke kült ve dini törenlerde gidiyor sorumlu olan Japonya, kurulmuştur. 712 yılında GEMM Kraliçe ülkede var inançların bir dizi yapmak için emretti. Yani bir kronik "Kojiki" ( "starinyi işler Kayıtlar"). Ama İncil ile karşılaştırılabilir ana kitabı İbrahimi dinlerin (Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam), Şinto için "Nihon Shoki" oldu - "Japonya'da Annals bir fırça ile kaydedildi." mitlere Bu set G-ama Yasumaro ve doğrudan katılımı Toneri Prens öncülüğünde yetkililerinden oluşan bir grup tarafından 720 yılında derlenmiştir. Tüm inançlar bir birlik haline getirilir. Buna ek olarak, "Nihon Shoki" in tarihsel olaylar ve penetrasyonu anlatan olan Japon adasında Budizm, Çin ve Kore soylu ailelerin.

atalara tapınma

Biz "Şinto nedir" sorusunu ele alırsak, o doğanın güçlerinin ibadet olduğunu söylemek az var. Daha az önemli Japonya'nın geleneksel din atalarının kültünü oynar. Şinto yılında Hristiyanlıkta kurtuluş kavramlar yoktur. Ölülerin ruhları canlıların arasında görünmez kalır. Onlar her yerde mevcuttur ve her şeyi yayılmak. Dahası, zemin şeylere yerinde çok etkin rol almak. Japonya, ölü emperyal atalarının oyun ruhların olaylarda anlamlı rolün siyasi yapısında olduğu gibi. Genellikle, Şinto insanlarda ve kami arasında net bir çizgi vardır. ikincisi - ruhlar veya tanrılar. Ama hayatın sonsuz döngüsü içine çekilir. Ölümden sonra insanlar Kami olabilir ve içkiler - vücutta enkarne. Kelime "Şinto" kelime anlamı iki karakter oluşur "tanrıların yolu." Bu şekilde Japonya'nın her vatandaşın sunulmaktadır geçirin. değil - Şinto sonra bir dünya dini. O proselytizing ilgilenmez - uluslar arasında yaptığı öğretilerinin yayılması. Saf Japon dininde - Hıristiyanlık, İslam ve Budizm, Şintoizm aksine.

ana fikirler

Yani, doğanın fenomenler ve hatta birçok şey kami denir manevi özünü var. Bazen herhangi bir nesne yaşıyor, ama bazen Tanrı'nın cisimleşmiş hali görünür. Orada yerler ve hatta cins (udzigami) Kami-patronları. Onların soyundan "koruyucu melek" bir tür - Sonra ruhun ataları olarak hareket ederler. Bu diğer dünya dinleri başka temel fark Şinto belirtilmesi gerekir. Bu dogma yerin biraz sürer. Nedenle Şinto olduğu dinin gereklerinin yerine getirilmesi açısından tarif etmek çok zordur. Bu orto-Dox (doğru yorumlama) ve orto-praxia (doğru uygulama) önemli değildir. Bu nedenle, Japonlar ritüelleri çok gibi teoloji dikkat ve uyumu ödemezsiniz. insanlık büyü, totemizm ve fetişizm her türlü uygulanan vardır o zaman onlar zaman neredeyse değişmeden gelmiştir.

etik bileşeni

Şinto - din kesinlikle ikili değil. Bu kitabın içine Hıristiyanlığın, iyi ile kötü arasındaki mücadelede bulamaz. Japon "ashi" - mutlak değildir kötülük. Öyle iyi kaçınılır olan şey zararlı olasıdır. Sin - tsumi - etik rengini taşımaz. toplum tarafından mahkum edilir Bu eylem,. Tsumi insan doğasını değiştirmek. "Asi" de mutlak iyi değildir etmek "Yoshi", karşıdır. Her şey iyi ve faydalı olduğunu, neden çalışmalıdırlar. Bu nedenle Kami hiçbir ahlaki standarttır. Bunlar eski kin gizlemeye, birbirleri ile anlaşmazlığa düştü. depremler, tsunamiler, kasırgalar - Öldürücü unsurları komuta vardır Kami. Ve onların ilahi özü vahşetinin tarafından küçük olmaz. Ama Japonca (böylece Şinto kısa adlandırılır) "tanrıların yolu" takip etmek için etik koddur. En üst düzey ve yaş saygı insan ve doğa arasındaki eşit onur uyumu ile barış içinde yaşamak edebilmek için gereklidir.

dış dünya kavramı

evren iyi Creator oluşturulamadı. kaostan bir aşamasında Japon adaları oluşturduk kami ortaya çıktı. Japonya'nın Şinto iyi olmamasına rağmen evren doğru düzenlenmiştir öğretir. Ve içinde ana şey - sırayla. Evil - bu yerleşik normları yiyen bir hastalıktır. Bu nedenle, erdemli kişi zayıflıklarını, cezbedici ve değersiz düşünceler kaçınmalıdır. Onlar tsumi götürebilecek. Sin sadece iyi adamın ruhunu bozar, aynı zamanda onu toplumda dışlanmış bir yapılmaz. en korkunç ceza - Ve bu Japonca içindir. Ama mutlak iyi ve kötü yok. Belirli bir durumda "kötü" den "iyi" ayırt etmek için bir kişinin bir "ayna gibi kalp" olması gerekir (ayin onurlandırmak için) (yeterli gerçekliği yargıç) ve tanrı ile birlik kırmamaya. Bu nedenle, evrenin stabilitesine katkıda bulunur.

Şinto ve Budizm

Japon dinin başka ayırt edici özelliği - onun şaşırtıcı syncretism. Budizm altıncı yüzyılda adada nüfuz etmeye başladı. O biraz yerel aristokrasi tarafından kabul edildi. Japonya'da din Şinto ritüel oluşumu üzerinde büyük etkisi vardı ne olduğunu tahmin etmek zor değildir. Budizm'in patronu - İlk başta orada Kami olduğu ilan edildi. Sonra ruhları ve Bodhidharma ilişkilendirmek başladı. Yakında, Şinto tapınakları Budist sutraları okumaya başladı. Bir süre dokuzuncu yüzyılda Gautama Aydınlanmış öğretileri devlet dini olarak Japonya'da oldu. Bu dönem Şinto ibadet değiştirdi. tapınaklarda BODHİSATTVA ve Buda kendisinin tasvirleri vardı. kurtarılması gereken bir kami inancı, hem de insanlar vardı. Ayrıca, sinkretik öğretiler vardır - Ryobu Cinta ve kızak-Şinto.

Şinto tapınağı

Tanrılar binalarda durmak hiç ihtiyacım yok. Bu nedenle, tapınaklar - Bu ev kami değildir. Oldukça sadık ibadet gelişi için toplandığı bir yerdir. Ama Şinto mümkün değildir ne olduğunu bilerek bir Protestan kilise ile geleneksel Japon tapınağı karşılaştırmak. Ana binada saklanan "kami vücudu" Honden - Xingtai. Bu genellikle bir tanrı adıyla bir işaretidir. Ama diğer tapınaklarda Xingtai binlerce olabilir. honden dualar dahil değildir. Bunlar toplantı salonunda bir araya - Haiden. Dışında ondan, tapınak kompleksinin topraklarında ayin gıda sahne, büyü, diğer müştemilatı uygulaması için bir yer hazırlamak için bir mutfak bulunmaktadır. tapınaklarda Ritüeller Kannus denilen rahipler geçirirler.

ev sunakları

tapınaklar ziyaret bir mümin Japon ille değildir. kami sonra her yerde vardır. Ve ayrıca her yerde onları onurlandırmak olabilir. Bu nedenle, tapınakla birlikte çok Şinto ev geliştirilmiştir. Japonya'da bir sunak her aile var. O Ortodoks kulübelerde "Kırmızı köşede" ile karşılaştırılabilir. Sunak "kamidana" Çeşitli kami ait isim levhaları sergilenmektedir bir raf temsil eder. Onlar da "kutsal yerler" satın takılar ve muska ekledi. , Atalarının ruhlarını yatıştırmak için kamidana ve sake ve pirinç pastası votka teklifleri koymak. Ölen şerefine sunak ve ölen için önemli olan bazı şeylere yerleştirilir. Bazen bu onun diploma veya (kısa, şok Avrupalılar kendi dolaysızlık Şintoizm) bir promosyon için bir sipariş olabilir. Sonra mümin yüzünü ve ellerini yıkar, birkaç kez ve sonra gürültülü bir klapeler eğiliyor, kamidana önünde durur. Bu yüzden kami dikkatini çekmektedir. Sonra sessizce dua ve tekrar eğilerek.