Noel şarkıları nedir? ritüel şarkıları

Neşeli gelip geçenler, ücretsiz içecek, şarkılar, danslar ve yarışmalar ... Bu ritüel şarkılar, şarkıları: önemli günlerin arifesinde söylenen türküler,.

Tüm dünyada Kolyada övgü

Tatlıses Belarusians ve Ukraynalılar yaygın ve. Rusya'da, ayin şarkıları az yaygındır ve varsa, o zaman - "Üzüm". Geleneksel korolarıyla sahip şarkıları velichatelnye "kırmızı üzüm ve yeşil benim."
Rus kültüründen devrik Ritüel şarkılar kuvvetle kilise tarafından etkilenmiştir. Ancak, Doğu Avrupa'da, bu gelenekler Romanya ve Çek Cumhuriyeti ve Sırbistan'da, hatta Arnavutluk'ta bulunurlar. Bu nedenle, öyle değil, gelenek Slav kökleri olduğunu söylemek.

Bugün etnoistoriki kamu ayin tezahüratlar Grekoromen kilise geleneklerine kadar uzanmaktadır savunuyorlar. Calende (Calende) olarak adlandırılan yeni yıl kutlama var. Bu daha sonra bütün Avrupa'ya yayıldı istenen kelimedir.
Romanya'da - Colinda, Çek Cumhuriyeti ve Slovakya'da - koleda, Slovenya - kolednica, Sırbistan - kolenda, Arnavutluk'ta ise - kolande. Provence telaffuz calendas orada tsalenda, chalendes, charandes,: Fransa, kelimenin farklı telaffuz olarak. , Ukrayna, Rus ve Belarus tatil Aynı denilen - "şarkıları".

caroling geleneği

isim, birçok benzer tatil kompleksi gündönümü ve kendi ayinleri hariç. şarkıları Mesih'in kült değil, aynı zamanda tarım büyüye köken daha antik pagan unsurları sadece bulundu Halkbilimciler. Böylece, Kolyada Noel günü kutlanan rağmen, geleneksel olarak farklı bir anlamı vardır. Bu yaz kış ayından dönüm güneş günüdür. Aşağıdaki gecenin her kısa olması ve gün olacak - uzun.

Ancak, bu tür varlığını uzun bir geçmişi ve Slav Noel şarkıları ve diğer bitkileri tatil için karması bir tür dönüşmüştür. İnsanların inançlarına, dini ayırmak zordur.

Tarım büyü, örneğin, tokluk, üretkenliği, doğurganlığı söylüyor. Bu aynı zamanda mutlu bir evlilik ve aile zenginlik ibadetidir. kilise bu değerleri bastırmak için başlamadı kadar Rus halk şarkıları, böylece idi. Onların kutlamaları ve yeni gelenekler şeklinde bu amaçla, doğrudan yasaklara yöntemi ve rekabet için. Yani, kilise Ne şarkıları açıklamaya töreni tedavi etmek ve farklı bir şekilde yeni bir yolunu başladı.

Kilise Tatlıses yerine tarım

Başlangıçta Kolyada - bir gün ve bir gece bir kutlama. Bu bir kilise 25 Aralık Ocak 6'ya tören takvimin genişlemesini karar olduğunu. Bu MS 6. yüzyılda oldu. Böylece, yeni kült ve törenlerde çok tanıtmak putperest kültürü ve yeni inanç arasındaki çizgiyi bulanıklık mümkündür.

Yeni Yıl ritüelleri, şarkılar ve şarkıları, şiirler hasat ruh çağırma hitaben, daha Noel ve Epifani akşam yapılacak başladı. Vaftiz önce Noel tatili tüm dönem ritüel kutlama, farklı kültler arasındaki karışık sınırları olduğunu. Bu bağlamda, örneğin, Ukrayna "schedrivky" ve Noel şarkıları yapımında ayrım kaybediyor.

Kolyada On beş hatlarının iki âyet seslendirdi ve Epifanide - iki chetyrehstishya. Kilise bunu impoverishing, farklı ülkelerin kültürlerini etkilemiş durumda izler. Bir Noel temasına ek olarak, daha önce ev şarkılar, tekerlemeler ve yeni yıl için istekleri geliyordu. Fakat kilisenin bütün bu metinler kilise Mezmurlar'dan değiştirmek niyetinde. O zaten anlamak için mücadele ülkelerde, başarılı neyi Noel şarkıları ve nasıl Noel ilahileri farklıdır.

kalabalık

çocuklarda ve genç adamlar dışarı şenliklerinde. Bütün dürüst şirkette işaretin bir dekorasyon olarak onunla sürdü. Genellikle bu, sonun parlayan bir jest olduğunu Bethlehem yıldızı. Bu Kolyada yıldızlardan ve suya geldiğini söyledi. Yani, kalabalık, kolyadovschiki onlara şeker veya para verdi adliyeye gelerek sahibine çaldı.

İnsanlar gündönümü ayrıca yıl bağlıdır buluşacak nasıl inanıyordu. Bu nedenle, herkes dışarı çıkıp eğlenmek için çalışıyordu o günlerde, ben içtenlikle birbirlerine mutluluk ve başarılar diliyoruz. Tatlıses, şiirler iyi isteklerine uygun. Bunlar genellikle kısa ve eğlenceli çıkıyor.

Bugünlerde bütün hayat dönüyordu. Hayat bir tiyatro haline gelir ve bu karnaval elemanlarının çok yapılmıştır. İnsanlar, maske giyen hayvanların kostümlerini giydi, elbise tersyüz ve saman ile ev dekore.
Birçok vakıf reddedildi, "kötü", "iyi" ve kavramı yerdeğiştirimiş bulundu.
Buralarda resepsiyonlar, sarhoş bayram ve eğlence, haşlanmış ve orada yemek duyuldu. Ters yaşamın yan ve utanç onun onurunun uçuruma atılmak için günaha olduğu gibi Rahipler, bu tür etkinliklere katılmaları yasaklandı.

Noel şarkıları ana motifleri

Slav ritüel ayetler A. A. Potebnya Veselovský okudu. Bunlar Balkan şarkı ve Ukrayna şarkıları arasında bir bağlantı buldu.

kilise yazıları beslemek Noel hikayeleri yanı sıra, halk şiirleri, ev sahibi ailesine teşekkür evine, aile üyelerini yüceltmektir. Yeni Yıl Apakurya kutlamaları gibi şarkılar evlilikte zenginlik, yavrular ve zenginlik anlamına görüntüleri, yaptı.

Kelimeler ve şiir böyle Falcılık ve takılar gibi başkalarına ait ritüelleri, olduğu gibi burada büyülü bir anlamı yoktur. Büyük önem köylü kaygıları, ev sahibinin çabaları ve köy niteliğine bağlıdır. Bu durumda, gerçek hayat çoğu zaman istenen zenginliği ve büyülerle dolu, idealize edildiği:

"Bizim ev sahibi zengin
bir kürek ile para Kürek. "

Boyarlar, tüccar ve prensler: Böylece, köylü hayatında sorunsuz yüksek sosyal tabakaların yol interweaves. Hedefleme veya köylü yaşamı ve diğer sosyal yönleri. Örneğin, bir köylü düğün Boyarlar geleneklerin bir sürü getirdi ve kelime evlilik şarkıları üzerine aldı.

şarkıları ve askeri operasyon köylüler daha prens'in beraberindekiler ve katmanlar ile uyumlu olan, yansıtılır. Mitler ve insanların destanlarının bilgisi olmadan ne şarkıları anlamak da mümkün değildir.

Sihirli kelimeler

sonradan İsa'nın yaşamının apokrif hikayeleri ile iç içe sanat şarkının şeklinde Efsaneleri - bu ayin şiir, besleyici yiyecek. İncil mitler bir köylünün hayata dokunmaktadır. Yani, Peter saban çalışma ve Lord öküz araba kullanıyor. Noel şarkıları ve tanrılar ve azizler, yan yana oluşturulan araziler gibi, ritüelin büyülü doğasını güçlendirmek için.

"Tanrım ver
Alanın doğası üzerine
harman katta Primolot. "

kapılarına Kolyada

sahibine Noel şarkıları bazılarında aziz ziyarete gelmek ve evine refah getiriyor. Diğer melodileri aynı anlamı farklı sonuçlara yol simgeleyen, ay, güneş, yağmur veya bir gökkuşağı doğal görüntüler verir.

Örneğin, Güneş yağmurun ile bir anlaşmazlık içine girebilirsiniz. çiftçiler son hasat gerekiyorsa, zafer onunla kalmıştır. Başka bir durumda, güneş host sevinç sembolize edecek ve daha sonra kilise kubbeleri aydınlatıcı, her şeyden önce çıkmak.

Ay bilgisini getiren durumun aydınlatılmasını sembolize etmiştir. O gece karanlık çıkıyor ve tüm dünyayı ışık gibi.

"Yak Karanlık nocheyku osvichu" - parlak bir ay söylüyor.

Edebi tür şarkıları

Türkülerin şekli epik ve masallar, ve dini şiirler ve komplolara ve lirik ve düğün ve tören şarkıları epik olabilir ve. Buna ek olarak, sık şarkıları bulmaca veya komik formda tehditler:

"Pasta izin vermeyin -
Biz boynuzlarından bir inek var.
bağırsak izin vermeyin -
Biz tapınağın bir domuz var.
yanıp sönmesini izin vermeyin -
Biz bir tekme barındırmak. "

Takvim ayin şarkıları

Kış sonunda Karnavalı ruh ve beden ısıtır. tüm tarımsal takvime yayılan şarkıları. insanlar bahar dönüşümüne uyanmak, soğuk ve kar fırtınaları bir mola için bir araya geldiklerinde bu zamandır.

Gözleme hafta - köküdür bir pagan antik festival, Slavların tüm tarihini nüfuz. O yaşam ve dotserkovny tatil döneminin canlanma geleneksel olarak kutlanmaktadır şahsında gündönümü gününde.

Kilise resmi tatil yaptı ve bunun ortadan kaldırılması mümkün olmayan, ancak onun anlamını çarpıttı.

Ortodoks Takvimde Herhangi "Peynir sedmits", kırk gün hızlı ve Bağışlama Pazar. Bütün hafta bu doyurucu yemek öncesi, ilk sadece bazı rahipler de oruç. Oruç 40 gün boyunca açlık bir sınavdı ve bunu başlamadan önce, kilisenin bütün bakanlar bir araya gelerek birbirlerini affet.

Apakurya sırasında yaşam köylü şekilde ele alınmış ve gelini woo almıştı. Genelde görmek ve görülmek insanları hazırlamak, ziyarete gitti.
İlk üç gün dördüncü geniş ile başlayan dar karnaval denir.
Şenlikler başlamadan Bu günden itibaren, tüm ekonomik ilişkilerini sonlandırmak.

İnsanlar Bonfires ve kurşun danslarını ışık. Bu gün de alem denir. Yedinci gün, bir büst yanma ve Karnaval ile sona erdi. Gözleme Avdotyushka, Izotevnoy, Akulina Savvishna tıkladım. O alay ve mümkün olan her şekilde istismar. Tüm hafta bir kızak üzerinde bir dağ binmek karar verildi.

Ne Noel şarkıları olduğunu ve takvim ve ritüel folklor Trinity döngüsünden netleşiyor. Örneğin, oynatma A. N. Ostrovskogo üçleme gelen Lel "gök bulut komplolara." Noel şarkıları söylüyor

Bahar şarkıları - stoneflies - Tepenin ve çatılı tıkladım. Böylece insanlar denilen kış ve yaz ile ayrıldı. Fly-Tsokotukha hakkında çalışma dizesi Korney Chukovskogo yılında benzer bir çizgileri vardır.

Chetochki, chechetochki,
Fırçanın üzerine getirin!
Sonra ördek,
Boru içine darbe,
hamamböceği -
davul!

Tatlıses doğal döngüsü, yaklaşan tarım ile ilişkilidir. Türküler - bu tanrılar için büyüler. insanlar Toprak Ana, güneş enerjisi, su, yağmur güçlerine haykırdı.

Köylüler sığır, konforlu yaşamın, verimliliğin yavrular istedi. İhmal ayinleri kaderini hakaret etme amacı. Yüksek cümbüş tüm kuralları bir zorunluluk haline gelmiştir.

sahibi Kolyada

Bu mezhepler saman balyaları hasat, hasat için, ilk sürülmesiyle aktı.
Yıllar geçtikçe, ekilebilir işin takvime göre, köylüler tören geleneği yaptı. Bu nedenle, çünkü onun şiirsel yapısı, hatırlaması kolay tasarım olarak basittir.

onlarda Kolyada - evden giden bir karakter ev ve efendisine arayan için. Kim bunun faydasını ve iyi şans olacak Kolyada, üzerinde hüküm sürecek. Noel Tatlıses - yardım için yalvarıyorum veya kınama sorumluluk çağrısı şarkıları evcilleştirilmeyi gereken yaratıklar.