Lirik Tyutchev analizinde Felsefi tema. F. I. Tyutchev: felsefi sözleri

Fyodor Ivanovich Tyutchev sanatsal mirası küçük: sadece birkaç yayınlar ve yaklaşık 50 250 çeviriler ve şiir orijinal eserler olduğunu epeyce hangi başarısız oldu. Ama bu yazarın eserleri bazı şiir gerçek taşlar vardır. o sonsuz temaları etkiler çünkü Felsefi doğa şiir Tiutchev, eserinde ilgi hız kesmeden gerçeğine katkıda bulunur. Bu şiirler, ve gücü ve düşünce derinliği, bu yüzden ölümsüz benzersiz bu güne kadar.

Tiutchev, felsefi sözleri şair olarak, bu makalede ele alınacak 1820-1830 yılların başından etrafında geliştirmiştir. Onun sanatının şaheserleri Bu dönemde: "Yaz Akşam", "Uykusuzluk", "Son tufan", "vizyon", "Çiçero", "Sonbahar Akşam", "kaynak suyu" ve diğerleri.

şiir genel özellikleri

Yoğun düşünce ile aşılanmış ve yaşam trajedinin akut duygusu, şiir Tiutchev sanatsal ifade tüm çelişkileri ve gerçekliğin karmaşıklığını ifade aynı zamanda tutkulu. Onun felsefi incelemeler Schelling'e doğal-düşünsel görüşlerin etkisi altında oluşturulmuştur. Şarkı Fedor anksiyete hamile bıraktı. Doğa, adam, dünyanın farklı muhalif güçlerin sonsuz bir çatışmada eserlerinde görünür. doğası gereği Adam, "eşitsiz" "umutsuz" kavga "umutsuz" kader ile mücadelenin ve hayatın kendisi mahkûmdur. Özellikle, şair fırtına ve insan ruhunun ve dünyanın fırtınalarına suretinde çekti. Onun daha sonraki şiirlerinde Peyzaj görüntüleri önceki kreasyonları aksine, Rus ulusal renklerini boyanır.

felsefi sözleri Özellikleri

19. yüzyılda ülkemizde felsefi şiir önemli bir temsilcisi - Birlikte E. A. Baratynskim F. I. Tyutchev ile. Onun sanat yöntemi gerçekçilik Romantizm'den zaman hareket şiir özelliğini yansıtmaktadır. Fedor yetenek, hayatın kaotik güçlerine hevesle döndü şair, doğal bir şey kendisi oldu. Felsefi şiir Tiutchev ideolojik içeriğinde büyük bir derinliğe kadar olmamakla birlikte çeşitlilik karakterizedir. Bu durumda son yer "Gel Rab, benim sevinç" ve gibi şiirlerinde bulunabilir şefkat güdüsü, alır "insan Tears."

Tiutchev şiiri benzersizliği

Onunla aşk sınırlamaları kasvetli ve nazik tanıma birleştirme, insan limitleri, insan bilgisinin, doğanın tanımı sınırlamaları bilişsel yeteneklerini koyun - bu felsefi şiir Tiutchev ana nedenlerdir. Başka tema - tüm canlıların mistik ve kaotik Primordial tema.

çok ilginç Tiutchev, felsefi sözleri, eğer sadece literatürde tamamında, gerçekten farklı ve özgün bir şair. Bunların hepsi onun şiir kırılma etkiler. Örneğin, şiir "Ey peygamber ruhum", "O Holy Night", "Gece Gökyüzü", "Gece Sesleri", "Çılgınlığı", "Gündüz ve Gece" ve diğerleri, türünün doğal çirkinlik şiirsel felsefesi eşsizdir kaos ve delilik. Ve aşk yankıları ve tüm bu gizli ardındaki gizem, kaya, korkutucu, negatif doğası bu yazarın zihninde atmış doğasını açıklar. Dolayısıyla felsefi düşünce Fedor hep üzüntü, kaya hayranlık, onun sınırlamaları bilincinde ile nüfuz.

yaratıcılık Fedora Ivanovicha Tyutcheva periyotlanması

Ders "felsefi şiir Tiutchev" okul genellikle işinin dönemlendirme ile başlar. Bu konuda konuşmak, yazarın şiir gelişme aşağıdaki aşamaları şunlardır.

1. Periyot - 20 yıl. Bu başlangıç dönemi. Şu anda Fyodor Ivanovich Şiirleri keyfi, ağırlıklı olarak spekülatiftir. Ancak, 1820 yıllarında, yazarın şiir yavaş yavaş nüfuz felsefi düşünceyi. hep birlikte birleştirilmesi - ve doğa ve aşk felsefesi: ana konusu.

2 dönem - 30-40 yıl. Şu anda, Fedor şair düşünülebilir devam ediyor. doğa ve aşk temaları hala eserinde ilgili, ancak rahatsız edici motifler geliyor. Bunlar ( "sonundan sonuna kadar ..." vs.) hac konulu şiirlerinde olduğu gibi farklı renk ve aksan, ifade edilir.

3 dönem - 1850-1860 yıl. hayata umutsuz ve karanlık tabloya haline derinleşen kaygı nedenleri vardır.

Tiutchev, çağdaşlarının çoğunun kabul çok güçlü olmuştur felsefi sözleri, eserlerini yayınlamak için hiç umursamadı. eserlerinin ilk büyük grup 1836-1837 yıllarında Puşkin'in "Çağdaş" I. S. Gagarina yardımıyla yayımlandı. sonraki büyük yayın aynı zamanda "Çağdaş" ile bağlı, o 1854 yılında oldu I. S. Turgenyev bir açıklaması hazırladı. 1868 - eserlerin son ömür boyu baskı. Yine, Tiutchev onun hazırlık kaldırılır, onun oğlu I. S. Aksakov ilgilenir.

kişilik ve yaratıcılık Tiutchev paradoksal niteliği

Bu yazar yazarlar zamanının eserlerini oluşturduğunuz türler yazdığı olmadı. O şiir daha nesir ekledi. Fedor erken Turgenyev hayranı oldu, Lva Nikolaevicha Tolstogo takdir.

Birçok araştırmacı felsefi şiir Tiutchev vardır. Bu konuyla ilgili yazı Örneğin, F. kökleri için, yaratmıştır. ifadeleri Fedor mektubu alıp onun görüşleri bir sistem inşa ediyor kitabından "Tiutchev. şair-filozof" olarak. Ancak aynı kayıtlar alınır ve diğer taban tabana zıt görüşler çünkü. Tiutchev bayağı yakın tanıyan insanlar, onları şaşkınlık (Çar tablolar I. S. Aksakova, şair-in-law ve kızı Anna harf) neden olduğunu kaydetti. Karakteri Fedor ikilik ile karakterize edilir: o bir olmak isteyen, ancak aynı zamanda bu korkar. Özellikle felsefi tema ve şarkı sözleri Tiutchev yazarın karakterini yansıtır.

menşe çevrenin etkisi ve sözleri Tiutchev

Fyodor Ivanovich mütevazı araçlar ebeveynlerin bir ailede, Bryansk bölgesinde yer emlak Ovstug doğdu. Ailesinin evinde Fransızca konuştu. Şairin annesi çok dindardı, bu yüzden yakında arkaik konuşma öğrendik. Gelecekteki şair Eğitim Moskova'da S. E. Raicha önderlik etti. Bura, Merzlyakov, Milon: Bu adam Moskova şiirsel gruba bir profesör ve vasat bir şair, giriş oldu. Onlar İdeal şair, bilgin ve onların görünümünde sözleri kabul edilir - bu çok çalışmanın sadece bir meyvedir.

Fedor çok erken şiir yazmaya başladı. Münih oluşturulan Erken kreasyonları şair. O Rusya'ya gönderdi ve Raich tarafından yayınlanan antolojilerinde yayınladı. minör şairler arasında flits ederken Tiutchev adı.

edebi süreçte Tiutchev yer

Fedor herhangi edebi kamplara ait olmadığı için, ben tartışmaya katılmadı, literatürde dış gibidir.

- Şair-bilgin amatör şair: Karamzin dönemi muhalefet aşağıdaki ortaya koydu. Bu Tiutchev ilk ziyade aitti.

Moskova daire temsilcilerinin aksine, amatör şair o kimseye hizmet etmemelidir bir tembellik, bir cahil, zevk sahibi, yalnız bir hayat sürüyor. "Slothful" - yaratıcı yenilik ilkesi ortamda, insanın geleneğini kesmek.

Fedor sıklıkla diğer Rus şairi ile birleştirilir - Afanasiem Afanasevichem Fetom. Ve bu tesadüf değil. Felsefi lirik Fet ve çok ortak Tyutchev. Atanasius Afanasievich - empresyonist, onun dünyası - derhal gösterimlerin bir dünya: olma düşüncesinde, birbiri içine karıştırma, renkler, ışık, kokular geliyor. Tiutchev de sık sık çünkü deneklerin (felsefi söz) genellik Baratynsky ile ilişkili, ancak onun dünyası Fedor Ivanovich değil, terminologichnosti, tekliği kararlıdır.

Tiutchev dünyası

Özellikle günlükler, mektuplar yarattığı dünyanın Tiutchev Herhangi toplam resim, ya da sanatsal mirasının analizi, koşullu olduğunu. Fedor ondan uzaklaşmaya bir sisteme ihtiyaç duyar. Horizons birden görüşlerin eşzamanlı projeksiyonu ile yaptığı sözleri genişletmek.

Tynianov göre, bu yazar seleflerinin, öğretmenler (Trediakovskii, Bobrov) farklı olarak, kısa formun bir şairdi. Aslında Fedor esas seçici olarak ve kısmen kısa şiir yazma dönüştürerek Avrupa gelenek alır.

Şair Merkezi eğilim varlığı / yokluk duygu. Ve ayette ve Fyodor Ivanovich yazılarında tekrar tekrar hayat kırılganlığının konuya döndü. Resimler sistemi ozan dayanır uzay / zaman gerçeklik / gerçekdışılık varlığını / yokluğunu tezat teşkil etmektedir.

Belirttiğimiz gibi, Tiutchev ayrılık korkmaktadır. O söyleyerek, uzay nefret "bizi yutar." Yani şair sıcak demiryollarını karşılıyor neden bunun için uzay kazananlar olduğunu.

Aynı zamanda Tiutchev şiirlerinden adanmış uzay bir yeri vardır. Bunlardan biri - 1859 yılında oluşturulan, "Dönüş yolunda". Bu çalışmada, aynı zamanda mevcut şair ve yaşam için susuzluk ve kırılganlığıyla duygusu, diğer yandan - imha fikir. Tiutchev, felsefi sözleri kolay değildir, oldukça canlı hissetmedim. Fedor olan pencereler tebeşir ile bulaşmış evine, onun kişiliğini karşılaştırır.

Böylece olmak, bu yazar - Her şeyin temeli. (Örneğin bir intihar olarak sevgi,) kendilerini imha tahrip - Ama varoluşun başka yüzünü, onun karşısında bu durumda önemli olmasıdır. Bu bakımdan o, son satır ilginç şiir "ikizler" dır - "! intihar ve sevgi" - Bir bölünmez bir bütün haline bu iki kavram bir araya getirir.

çizgi, çizgi ve püskürtmek ve düzenlemek: Tiutchev dünyasında sınırları olması önemlidir. Bir açılış olarak imha fikri sevgi ve felsefi şiir Tiutchev bağlanır tüm "denisevsky" dönemini düzenlemektedir.

şair için "ölüm" kavramı çok çok yönlüdür. aşk Tiutchev ile Onun iç kafiye. Buna üzerine inşa Felsefi sözleri, şiir, özellikle, bütün dünya. sınırların dünyası örtüşmektedir. Bir dörtlük ışık ve gölge hem birleştirir. Bu şiir "Kaynak Suyu" başlaması için, örneğin, tipik bir örneğidir. Bu alanlarda hala kar, ama su zaten gürültülü olduğunu söylüyor.

İlginçtir, LV Pumplyansky Tiutchev temsilcisi bodlerizma düşündü. Ölüm şiirin estetik güzelliği (çeviride - "kirli havayı") "Mal'aria" göstermektedir. Bu ürünün sistem negatif ve pozitif içerir: güzel bir dünya (gül, çınlayan akışları, açık gökyüzü kokusu) - Ölüm bir dünya hem de.

varoluş için Tiutchev - yıkım direnen bir anlık ani gerçeklik vardır. O, bu anlamda tüm geçmiş olarak "zaman" kavramının zıt kutbunda - bu tüm öldü. bellekte (hiçbir kaza ona adanmış pek çok şiir) - Ama özel bir güç yoktur. eserler Tyutchev Felsefi şiir çok açıkça bu temayı geliştirmektedir.

lirik Tyutchev bellek motifi

zorunluluklar çeşitli ile karakterizedir ağrılı bir şairin tavrı, anısına: "Hatırla" "Hatırla"! ve diğerleri. Bu geçmiş canlandırmak, ancak bu gerçek olmaz. o bellek gerçek olmadığını hisseder çünkü şair gönderdikleri mektuplarda defalarca, o hatırlamak sevmez bahseder. yokluğunda yirmi yıl sonra Rusya'ya Almanya'dan dönüşünde, onun eski arkadaşları karşıladı ve bilginin bir çarpışma olduğunu ve anılar şair acı idi.

Bir çift dünya için Tiutchev hafıza: o aynı zamanda korkunç ve şiirsel (geçmişte günümüze kadar gerçek değil de gerçek gibi).

şey hala, daha net bir inilti, uğultu zaman duydu. Yaşam gibi ölüm akar. çünkü gerçek Halen kırılgan ve hiçbir geçmiş, orada - sadece gölge. Ama bugün bile geçmişin bir gölge olarak kabul edilebilir. Böylece, gerçek bir gölgenin dönüşür. Varlık bir gölge olmadan var olamaz, Tiutchev söyledi. Felsefi sözleri, varlık adanmış şiirler (özellikle "Son tufan") - Bu aynı zamanda dünya çapında, yaşam ve ölüm, sadece insanın en önemli güdü. Tiutchev bir gün gösterir doğa, arazi örtüsü suyun sonu olacağını tahmin "Tanrı'nın yüzünü."

Şair Uzay ve peyzaj

zaman Fedor Ivanovich yanında orada bir alandır, ama öyle - bu mekânsal anlamda zamanıdır. Bu sadece sabit daralma ve genişleme olduğunu. Başka var - yerli (yatay). Bu negatif, anti-insan olarak aşılmalıdır, Tiutchev söyledi. Felsefi sözleri uzay ve diğer taraftan analiz eder. sonsuza Yukarı daima olumlu değerlendirdi. Ama daha da önemlisi - orada düşüş eğilimi, - sonsuzluğun derinliği.

Peyzaj ve felsefi şiir Tiutchev kendine has özellikleri vardır. şairin peyzaj dağlar ve ovalar açıkça karşıdır. Düz uzay korkutucu ve korkunç. Dünyada bir dağ var Şair mutlu ki ( "Yolda"), onların müzikalite konusu yazarın manzara özel bir yere sahiptir.

Yolun Motif Fedora Ivanovicha Tyutcheva işleri

Felsefi sözleri F. I. Tyutcheva bu motifi taşımaktadır. şiirinde "Wanderer" yol görünür değil mecazi, adlı eserinde bir an özdeşleşen "Ben Lutheran Hizmet gibi": Yolun belli bir noktaya bulma sadece bir tanesidir.

toplantılar, randevular her türlü Tiutchev - bu da yaşam ve ayrılık - ölüm. Yol bakım temsil eder. o ilk gelen bu iki noktayı birleştiren, ancak ayırır rağmen çok olumsuz belirlenmiş.

eserler Tyutchev Felsefi sistem

Gördüğünüz gibi, Tiutchev dünyası oldukça karmaşıktır. Ancak bu o gelişigüzel yapmaz. Aksine, derin anlamsal bütünlüğünü esas alan, birlik ve çeşitlilik olarak anlaşılmaktadır. Bu, pek çok eserlerinde yansımaktadır. Örneğin, şiirde "Wanderer" bağlılık (avare ve Zeus) fikri ve çeşitlilik birlik yoktur. Dünya, gezgin taşınıyor, Zeus için gerçek. Bu çeşitlilik açısından zengin olup zıtlıklar bir bütün oluşturan bileşiklerin birliğini temsil eder. diğer bazı ayetlerde ise birleşme negatif tahmin ediliyor, ölü dünyasının yıkım belirtileri vardır. aynı orada zaman ve yıkım de dolgunluk, zenginliğini temsil neler.

Yani, felsefi sözleri F. I. Tyutcheva temel kelimeler bazen zıt değerlendirme ve semantik olmasıdır. Bu şair anahtar kavramların her biri için anlamlarının bir numarası vardır. Fyodor Ivanovich Herhangi eser kararması düşünceler değil, açıklığa olarak inşa edilmiştir. kavram ölümü ve yaşamı hem anlamına gelebilir.

kehanet

tema önemli bir kehanet olduğunu Tiutchev çalışmaları. Ama özel bir şekilde ortaya çıkıyor. Pythia bir kehanet - Ama bu Puşkin veya İncil kahin bir öngörü değildir. Onu ve insanlar arasındaki diğer bir deyişle bir aracı, rahip olmalı. Bu yüzden bir sürgülü pozisyon alır: o bir rahip, Pythia olduğunu. Tiutchev bazen yorumlama kehanetleri verir, ama, rahiplik değil belirsiz gibi tam olarak anlaşılamamıştır. Okuyucu (antik gibi) yorumlamak için, bağımsız bir şekilde, düşünmek gerekir.

Barış ve Şiir

Fedor Ivanovich için dünya bir sır, şiir ise çifte bir sır. Günahkârdır, çünkü yazara göre, dünyanın günahlılığını iki katına çıkarır. Bilmece çözülebilir, ancak bunu yapabilmek hala gereklidir. Şairin gerçekleri, semboller (çok değerli) değil, amblemlerdir (açıkça anlaşılır şekilde yorumlanır). Her ne kadar değerin çokluğu belirtilmelidir. Tyutchev, dünyanın kendisinin bir gizem olduğunu, mantıklı geldiğini öne sürüyor. Dünya birileri tarafından belirlenir. Ama kim? Tyutchev şiirini "çekişmeyin, doğa ..." almayın. Bu, doğada bir duygu olduğunu gösterir. Dünya bizimle konuşuyor, ancak herkesin duymadığı şeyler. Olmak birisi tarafından konuşulan bir kelimedir. Ve insanlar bu garip dili anlayamıyor ve sağır-sessiz (1869'da yazılmış "Doğa-Sfenks ...") gibi konuşamıyor.

Tyutchev'in felsefi şarkı sözleri kısaca bu makalede ele alındı. Yazıldığı zaman , ünlü bir edebiyat eleştirmeni olan Yuri Lotman'ın gözlemleri kullanıldı. Çalışmalarına bakabilir ve bilgiyi, notunu ve Tyutchev'in felsefi sözlerinin bazı diğer özelliklerini, bu makalede tamamlamadığını ekleyebilirsiniz. Örneğin, Irina Ilinichna Kovtunova'nın Rus Şairlerin Dili Üzerine Denemeler adlı kitabı, Tyutchev'in çalışmalarına ayrılmış bir bölüm bulabileceğiniz gibi, Fedor Ivanovich'in çalışmalarını incelemek için başka kaynaklar da kullanabilirsiniz. Veya 1962'de yayınlanan "Yaşam ve Yaratıcılık Tyutchev, Kirill Vasilievich Pigarev tarafından yazılan kitap. En azından kısaca, ancak konuyu vurgulamak için mümkün olduğunca geniş kapsamlı bir şekilde denedik.