"Keder ve talihsizlik Masalı": Bir özet. "Keder ve talihsizlik Masalı": analiz, kahramanın karakterizasyonu

"Keder ve talihsizlik Tale" - kimin yazarı bilinmiyor kalır eski Rus iş,. Bu edebi not makalede ele alınacaktır olduğunu. Biz analizini sunmak ve kahramanı imajını analiz, bir özet düşünün.

ürünün üzerinde

yeni bir bulgu tarihinin çok sıradışı. 1856 yılına kadar, hiçbiri bile duymadım. Aşağıdaki içeriğini dikkate alacaktır "keder ve talihsizlik, Tale", kazayla akademisyen AN tarafından bulundu Pypin o yazılarını MN okudu zaman halk hikayeleri ve daha toplanan Pogodin.

parçalı 17. yüzyıla tarihlenmektedir. İnsan seçim ahlaki ve manevi değerlere bir isim, halk ayet ve dil, özel tutum olmadan kahraman: Old Rus edebiyatı özellikleri için yeni ve alışılmadık bir sürü oldu.

"Keder ve talihsizlik Masalı": özeti

Ürün Adem ve Havva düşmesinden ile, yani İncil'deki bir hikaye ile başlar. Böylece, yazar küresel dini haline tarihini inscribes. Sonra insanlara kızmıştı Rab, hala onları cezalandırmak, çocuklarını getiren veliler ile onlara kurtuluşa giden yol var karşılaştırır.

aferin - İşte "Masal" ana karakteri gelir. Ebeveynler çocukluk onun fikir gelen öğretilir. Onlar oğlunun yerine övgü değil, onların güvenilirlik ve sadakat bakmak, arkadaş seçerken, aldatma, diğer insanların şeyler yapmayız, yuvarlak temptresses olsun, ziyafetler gidin, bir çok içki, aptalların dikkat etmek değil talimat.

Tüm rehberlik ve ebeveynlerin nimet yaşam geleneksel yolu takip etmek azalır. iyi yaşamak için, atalarının emirleri takip etmek ve aile ve gelenekleri ile temas koparmaya gerek yok.

iyi nasıl yapılabilir canlı için?

tahıl karşı "keder ve talihsizlik masalı" ndan Dashing ebeveynlerinin tavsiyelerine uymak zorunda kaldı. Fikrini yaşamak istiyor. Yazar halen genç ve aptal kahraman arzu, görülmeyen ve yaşamı bilmediğini açıklıyor. Bu gündelik deneyimin olmaması ailesini çelişiyor onu neden olduğunu.

yeni arkadaşlar edinmek için iyi, sadece kendi serbest iradesiyle Güdümlü. Bunlardan biriyle kardeşini aramaya başladı o kadar yakındı. En yakın lokali zazvat bu "kardeş" ve adam. Kahraman tatlı konuşmak için sadık bir arkadaşı, içecek bir sürü dinleme ve hızlı bir şekilde sarhoş oluyor. İçki adam bir tavernada uyuyakaldım sona erdi.

Ne saflık döner?

Zor Sabah "keder ve talihsizlik masalı" iyi adam var. kahraman uyurken, o soyuldu. "Gerçek Dostları" Ona sadece yıpranmış sandaletler ( "Lapotko-otopochki") ve paçavra ( "DGCPI Meyhaneleri") bıraktı. Aldatıldı ve "arkadaşlar" gitmek istiyor, ancak izin verilmez. Kimse harika yardım etmek istiyor. kahraman bir utanç olur, vicdan ona göre, anne babasına eve dönmek izin veremeyiz "aile ve kabile."

Sonunda o uzak diyarlara gitmeye karar verir. Onun wanderings yılında yanlışlıkla belli kasabaya düşer. Orada bir bayram olduğu bir avlu içine dolaşır. Yeni insanlarla tanışın ve şimdi, ebeveynlerin bilim ilerlemekte olduğunun "bilim adamı yazdı" yapılmalıdır. Bu davranış çok hoş ana olduğunu. Bu nedenle, kahraman masaya davet ve değerlendirmeye başlayabilir.

Ancak, ziyafette eğlenceli şık değildi. Ve bir süre sonra, hâlâ velilerine itaatsizlik yeni tanıdıklar tanınan ve şimdi onlara geri dönmek için utanıyordum. O da artık yayında konusunda tavsiye ve ne garip bir ülkede yapmak istedi. İyi insanlar baba ve annenin emirlerini takip etmek, yani geleneksel yasaya göre yaşamaya tavsiye ederim. atalarının asırlık deneyim Bilgelik.

Üst düzey tavsiyesi üzerine Yaşam

Omuz gelen atılgan olur Asistan her şeydir "keder ve talihsizlik masalı." Onun babası ve annesine atalarının bilgelik ve itaat anlayışı ile onun mutluluk oldu. Şimdi ustaca kadar çabuk Servet kazanma yaşıyor ve iyi bir gelin bulur. nokta düğüne gider. Ancak, burada bütün ganimetleri yapılır - bu ulaşmıştır her şeyi konukların önünde yaklaşık övünmek başlar. Yazar, onun kahraman bu eylemi kınamaktadır - övgü sözleri hep "çürük".

kahraman sahip Eyvah-talihsizlik duyar ve hemen kireç kahraman karar verir. Üzerinde Bu noktadan itibaren durmaksızın tüm büyük izler. Onu sırf cennet meyhane tüm edinilmiş mal guzzle teşvik "çıplak çıplak sürme." İyi başlangıç Talihsizlik sıkıntılardan dinlemek ve tüm parasını serbest bırakır pub, gider etmek.

Sadece tamamen kahraman hatırlatır ve obsesif uydunun kurtulmak için nasıl düşünmek başlar, mahvetti. Onun akla gelen ilk fikir intihar fikirdir. Ama bu genç adam nehirde boğuldu vermedi. Kahraman o Yazıklar talihsizlik bekliyordu kıyıya seçilir. Tatlı sözler genç adam sonunda kendi iradesine boyun zorlar.

son

özet sonuna yaklaşıyor. özünde "keder ve talihsizlik Hikayesi", yaklaşık bir eğitici öykü nasıl yaşlıların emirleri göz ardı edenleri cezalandırma hayatın kendisi. Genç adam böyle zor bir durumda bulmuş nedeni budur.

Ancak, kahraman bir kez daha kader kurtuluş için fırsat verir. Ve bu sefer, iyi insanlar yardımcı olur. nehir Taşıyıcılar, genç bir adamın hikayesini duymuş ona acıdı, ısındı ve beslenir. Bunlar aynı insanlar diğer tarafa iletiriz ve güle güle tavsiyelerde - velilere gidip onların kutsamanızı istiyorum.

Ancak, kahraman yalnızdır ve Eyvah-talihsizliği tekrar görünür ve bir kez onun peşinde başladı. İstenmeyen arkadaşı kurtulmak için, adam şahin döner. Ama keder çekilmeye ve gyrfalcon olur etmez. kahraman bir güvercin dönüşüyor ve ego bir refakatçi şahin olur; aferin - bir kurt, Matem bir paket dönüşür av köpeklerinin; Şekil tüy, Gore-Talihsizlik bir örgü haline olur; adam balık vay haline bir seine onları takip dönecek.

Son olarak, çaresizlik içinde oğlan insan formunu geri kazanır. Ama burada, onun yanında vay haline-Talihsizlik. Şimdi, o suçlu bulundu ve idam veya boğuldu olduğunu, soygun ve cinayet kahraman düşünce ilham verir.

Uzun ben bitti direndi, sonra yeminler almaya karar verdi. kahraman arkasında manastırın, Mount kapısını haçlar kez. O kapı kutsal tapınağın dışına hiçbir yolu yoktur.

"Keder ve talihsizlik Masalı": Analiz ve türe özgünlük

17. yüzyılda küçük bir öğretici anlatım yaygındı. Henüz sadece ahlaki ve etik temaları birleştirerek, net bir tarz özellikleri olmadı. tür çalışmaların yazarları masallar, halk ve lirik şarkıları, Menkıbelere bir arsa arayışı içinde döndü. Eski Rus edebiyatının bu tür "keder ve talihsizlik masalı" (özet kanıtıdır) içerecek şekilde öyle.

İlk defa, bu gündelik hikayeleri insanlar ve olaylar suretinde ortaçağ sözleşmeler yanından ayrıldı. Onlar bireye özel dikkat edilmiştir, kahramanların görüntüde psikolojisinin işaretler vardır. İlk yazarları biz karakterlerin sosyal eylemlere dikkat, yerli, kullanmış etnografik malzemenin dahil olmak üzere birçok çatışmaları, tanıtmak.

Aynı zamanda halk trendi yoğunlaştı. iyi yanma kaçmaya çalışırken, hayvanlara gidiyor yapılır: Örneğin, "Tale ..." ulusal dilin yanında, peri masalları unsur bulunmaktadır.

folklor unsurları

"Keder ve talihsizlik Masalı" (kuyunun özeti bunu göstermektedir) halk hayal gücü ve semboller ile nüfuz. Yazar, sürekli türkü dilinin yöntemlere başvurmaktadır, folklor yakıştırmalar ve tekrarlardan kullanır: "Nemli toprak", "cesur yiğidi" vb

Ancak, "Hikaye ..." 17. yüzyıl edebiyatının yenilikçi unsurları vardır. Örneğin, yazar onun kahraman şefkat gösterir. Ancak, üründe net kronikleri, hiçbir spesifik belirtilmemiştir sahne ve yer adlarının göstergesi ve zaman vardır. Hatta kahraman isimsiz kalır.

yerli resim

"Keder ve talihsizlik Masalı" eylem ortaya çıkardığı karşı tam bir ev arka planını çizer hayatın görüntülerine, doludur. Böylece, barış değerleri "Masal ..." anne adam, pratik marifet ticaret halk, ahlaki talimat "iyi insanlar" ve onların ev ipuçları öğretilerinden belirgin hale gelir. Bütün bu Rus halkının ve yaşam yolunda ahlaki değerlerin bir resmini oluşturur gerçeğine rağmen, metinde anlatılan olayların tarihsel somutluğun hiçbir ipucu yoktur. Okuyucu arsa izlerken ne zaman anlamaya herhangi bir ipucu verilmemiştir.

hayat tabloları "Kabatsky yard" çok sayıda olmasa da, bazı etnografik detaylarla açıklaması "dürüst bayram." tamamlanmaktadır Ayrıca adı giysiler "Chiry" (ayakkabı), "DGCPI Meyhaneler", "Lapotko", "pahalı port."

Çevremizdeki Bununla birlikte dünya folklor sadece unsurları kullanılarak temsil edilir, "yabancı bir ülke" coğrafi adları olmadan, vb, "kulübe" "dolu" "yüksek kule"

Eyvah-Talihsizlik

Öncelikle veren bir öykü "keder ve talihsizlik Öyküsü." Matem için daha da kötü davranır onu ikna etmeye Dünyanın aldatıcı işler yapan bir adamı cezalandıran çok gücünün eseri oldu. Aynı şekilde bu keder insanların anlayış somutlaşan. İnsanın kaderinin folklor sık sık bu şekilde tasvir edilir. Bu, özünde, bir eğitim fonksiyonu içeren vardır.

Buna ek olarak, türkülerde bile koruyucu fonksiyonunun performansını gösteren kahraman özellikleri (örneğin ses) ile yatırıldı yanıyorum. O keder insan ruhunun bir savunma oyuncusu sunar söyleyebiliriz. Yani, vay haline-Talihsizlik dünyevi hayat vazgeçerek, manastırı terk adam neden olur. Ancak, ağrı dan yardım almak için, belirli bir testi geçmek gerekir - keder İkna ve daha da kötüsü eylemleri oluşturmaya başlamak yenik değil.

Ana karakterin görüntüsü

"Keder ve talihsizlik masalı" nin kahramanı - kuyu, Tipikliğin karakterin konuşan bir isim olmaması. O kendi türünde eşsiz değil - birçok kişi onun gibi adamlar. Hikayenin itibaren bu çatallı karakter kötü, sonra iyi işler için eğilerek ortaya çıkıyor. Ancak, yazar günahlarından rağmen onun karakterine sempati eğilimli olur.

Zengin bir iç dünyası ile donatılmıştır "keder ve talihsizlik masalı" kahramanı, bir dönüm noktasında. Okuyucu onun iç barış ve zihinsel acı görür. keder açlık ve yoksulluk getiren zaman yüksek, umutsuzluk genci resimli. Ancak, okuyucu zorlama o kadar ciddi bir ceza olduğu kahraman, küçük suçlardı, onunla sempati.

Böylece, bu işi ait olduğu roman ev tür, büyük ölçüde kanonik gelenekleri ortadan kaldırılması ve yeni elemanların anlatı içine dahil tarafından, Rus edebiyatının tüm gelişimini etkilemiştir.