Karma - kader ve özgür irade Budist kavramdır

Karma - tercüme edilemez bir kelimedir. temel değerlerinden biri "eylem" dir. Ancak, Hintlilerin antik dilinde karma pek çok yorumların ( "Sanskritçe" olarak adlandırılır), o kadar anlamıyla şifresini imkansızdır.

onun günlük kullanım kalitesine göre bu değeri ifşa ederseniz, kelimenin semantik değerin büyük bir kısmı kaybolur veya basitçe çok netlik kaybolur fark edebilirsiniz. Aşağıdaki Amerikalılar arasında yaptığı araştırmaya ortaya koydu göre: insanlar bu karmayı inanıyoruz - bu kader. Ve bu mutlaka kötü bir kaderi, kötü şans, geçmişte aslına vardır ve gelecek için öngörülen değişmez ve anlaşılmaz kuvveti. Amerikalılar karma başa imkansız anlamda kelime kullanmak ve insanların amansız kaderin karşısında güçsüz bulunmaktadır. Bu nedenle, pek çok iman ve bu karması - o kadercilik olduğunu ve Doğu kavramını reddeder. "O kötü olduğunu ve bu, onun karma olduğunu" O çocuk sahibi yok "- bu karmik var": Sonuçta, eğitimsiz insanların görüşüne göre, karma herhangi haksızlığa veya acı haklı görülebilir. Böyle düşünceler itibaren iddialara bir adım bu insanlar açıkça hak ve acı olduğunu. Ancak bugüne kadar, psevdobuddiyskie kavramı yaygınlaştı. Her yerde bir "karma Teşhis" reklamları görebilirsiniz. uzmanlaşmış kurumlara insanlar mutlak hassasiyetle onların karma öğrenme fırsatı verilir. Popüler ifade ile "karma temizleme" ve bir ritüel büyücüler, medyumlar, büyücüler çeşitli gerçekleştirdi. Ancak, bunlardan birkaç gerçekten yapmaya çalışıyor gerçeği düşündü.

Yanlış Algı - Aslında o karma bir sonucudur - tamamen sigara Budist birlikte doğudan batıya getirilmiş olan Budist kavramdır. Bu noktada, çok dürüst olmak gerekirse, biz birçok modern Budistler kaçınılmaz bir kadere ve kötü şans olarak karma algıladıkları olduğunu söyleyebiliriz. Ancak, en erken ilkel gelenek bu görünümü de yanlış olduğunu göstermektedir.

Geleneksel Budizm'de karma - çok yönlü, doğrusal olmayan ve karmaşık bir kavramdır. Garip ama verilen bu konuda geçmiş Modern Amerikalıların fikirleri aksine çok değer yoktur. Hindistan'da öncesi Budist okulların birçoğu karmik sorumluluk düz çizgisel yolunda gider inanıyoruz, geçmişte yani eylemler kesinlikle geleceği ve bugünü etkiler. Ancak, bu kavram sınırlamaya yöneliktir seçim özgürlüğü kişinin. Budistler biraz farklı konuya baktım.

Prens Siddhartha Gautama öğretilerini karma takipçileri için - şu anda geçmişle bugün ve hatta gelecekteki işlemleriyle oluşturulan nedensel geribildirim, karmaşık bir ağdır. Bu nedenle, bu mutlaka kesinlikle geçmişte tarafından önceden belirlenmemiştir. Bu algı Karma doğası sulu akım temsil eder. Böylece karma - bu teslimiyetçi çaresizlik değil. Bu insanlar şu anda kendi gizli potansiyelini serbest bırakabilirsiniz bir fikirdir. Geldiğiniz yere Sonuçta, hiç önemli değil. bu anda aklın önemli bir tema.