İslam'da Kutsal Savaş

Cihad, ya kutsal savaş İslam'da, insanların çoğunun silahlı mücadele ile açık bir ilişki vardır. Ama aslında, bu kavram daha geniş bir anlama sahiptir. Cihad - Onun mengene ve sosyal adaletsizlik, güven ve saldırganlık eksikliği olarak toplumun kötülükleri ile kendisi ile kavga, öyle, sadece her şeyden önce İslam'da inançlarından dolayı bir savaş. Yani hayatta herhangi bir çaba için geçerli olan bir kavram - Arapça aynı kelimedir Cihad "heves" anlamına üstesinden gelir. Ancak bu çabanın inanç için tehlike anında askeri harekat doğru yönlendirilmelidir. Bu kadar İslam'da kutsal bir savaş olduğunu ve gayrimüslimlerin de önemli olarak kabul edilir en kapsamlı tanımı, olmaktan.

İslam'ın Bazı teorisyenler iki bölüme dünyayı bölünmüş - Dar el-İslam (yani, alan nerede İslam'ın yayılması ve yöneten Müslümanlar tarafından) (Yahudi olmayanlar canlı savaş alanı) ve Daru'l-Harb. Onların teorisine göre, ilk bölümü hep ikinci bölümü ile savaş olmalı ve İslam savaşçıları ateşkes fazla 10 yıl üst üste olmamalıdır.

İslam'ın ilk geldi ve taraftar ve toprak kazandı bir anda, kutsal savaş öncelikle yeni dinin kurulması ve yayılması için bir mücadele oldu, ama Müslümanlar cennete doğrudan yoldu için cihad katılma inanılmaktadır. Ancak, başlangıçta Hz Muhammed dinlerine dönüştürmek kafirleri zorlamak için değil onun destek verme çağrısı olduğunu unutmamalıdır. O ikna gücü hakkında konuştu. saldırı aracı olarak - Erken Müslümanlar kutsal savaş ardından savunma aracı olarak onaylanmış edildi ve saldırıyı başladıktan kısa süre sonra.

kendini iyileştirme, kendi mengene ile mücadeleyi ve ruhunun kurtuluşu - Böylece İslam'ın döneminde, İslam'da kutsal savaş oldukça huzurlu değerini giydi. Ve sadece Medine döneminde kutsal savaş kelimenin tam anlamıyla savaş olur, ama aynı zamanda gerçek bir Müslüman görevlerinin kategorisine girer. İslam'da Hz Muhammed'in hayatı boyunca kutsal savaş Arap putperestler ve İslam'dan çekildi edenlere karşı yürüttüğü. Sadece ölümünden sonra, bu komşu ülkelere yönelik savaş haline gelmiştir edildi.

Ne olursa olsun bu kavram sadece göründü ve şimdi ve İslam'ın varlığının uzun süre, birçok Müslüman teorisyenler Müslüman inananların üzerinde ciddi bir psikolojik baskı olarak cihad kullanmış bir anda kutsal savaşla ne kastedilmektedir. İslam'ın yayılmasına, buna göre, cihad getirmek ve için, onlar o cihad cennete gitmek için gerekli olan diyenlerden Kuran ayetlerinin bir argüman olarak gösterdi. Ve hiçbir salih hayatı kutsal savaş önler eğer Müslüman cennetini kazanmaya yardımcı olmayacaktır.

Ancak ağırlık nedeniyle yok Müslümanların kutsal savaş birleşik bir teori müzakere eder. Savaş mürtedler ve İslam devletleri, hem de cihad diğer türlü tecavüz edenlere karşı iman düşmanlarına, aykırıdır. İslam'ın her müslüman ülke ve hemen hemen her teorisyen olarak kutsal savaş kendi yorumu vardır. Aslında, Cihad sıklıkla gerçekleştirilen ve dini rolü yerine siyasi alarak işler.

Özetlemek gerekirse, kutsal savaşın birkaç türü vardır. Her şeyden önce, bu onların eksikliklerini ve mengene (kalbin cihad) ile bir savaş; bundan böyle - cihad dili, şer, iyi ve yasaklama emriyle özü. Orada Cihad eller - failin ceza ve nihayet kılıcı aynı cihad - kafirlere karşı mücadele.

bu büyük Cihad ise kendisiyle kutsal bir savaş olarak kabul edilir. İslam'ın teorisyenlerine göre daha cihad (kafirlere karşı savaşmak) çok daha zor küçüktür. Kendinden eğitim ve kendini geliştirme - Birçok Müslüman ilahiyatçılar, cennet yolunda göre vardır.