Dünyaya yayılmış birçok ritüel, ritüel ve gelenek arasında, ilk gecenin sözde hakkı, özel bir yere sahiptir. Düğün, yeni düğün yapan ve o da sevginin ilk gecesi olacak olan gelinin bekaretini mahrum etmektir. Damat, arka plana itilir gibi görünüyor ve gerçekleşmekte olanın dışından bir gözlemci oluyor ve gelinin küstahlığı, daha basit bir ifadeyle, hayatındaki ilk cinsel eylem başka bir kişi tarafından işleniyor.
Kural olarak, bu, feodal bir efendidir, mirasın sahibi ve topraklarındaki tüm nüfus, ya da büyük bir kabilenin lideri ya da birkaç yüz serfli bir toprak sahibi. Her durumda, gelin artık bakire değildi. Ve bazı ülkelerde, gelinin düğününde, tüm erkek konuklar sırayla cinsel ilişki kurmak zorundaydı. Çiftleşme sonrasında adam ona bir hediye sundu. Düğün töreninin bu samimi kısmından sonra, damat ve gelin sırasındaki arkadaşları arasındaki dostluk daha da güçlendi.
Avrupa kıtasında Ortaçağ'da ilk gece hakkı yasaya tabi tutuldu. Süleyman'ın, hatta herhangi bir küçük feodal efendinin genç kadına, şahsen masumiyetinden mahrum bıraktığı kendine has bir başlangıç başlattığına inanılıyordu. Çoğu durumda, damat ilk gece hakkını tam olarak destekledi, o zamanlar batıl inanç ve dini ruh hali o kadar büyüktü ki, damatların seçtikleri biri başka birinin yatağından geçerse mutlu sayılırdı.
Birkaç yüzyıl sonra resim değişti. Sevgili gelini yaşlı prenslerle paylaşmak istemeyen damatla ilk buluşma hakkını vererek giderek daha sık karşılaşmak mümkün olmuştur. Karısının dokunulmazlığını ödemek ve ödemeyi tercih etti. Avrupa ve Asya'nın birçok ülkesinde, gelinle cinsel ilişki yerine diğer dinsel eylemler getirildi. Beyefendi yatakta yalan geliniyle adım atması veya bacağını yatağın üzerinden gerilmesi gerekiyordu. Bu cinsel ilişkiye eşdeğer kabul edildi.
Ve bazen gençlerin ilk gecesinde, düğün sürecine canlı olarak katılmanın çok gürültülü ve huzursuz görüntüleri döşendi, bu da başka bir damatın yerini arkadaşlarına ya da sıradan bir geçişliye vermekten mutluluk duyacaktır. Örneğin Makedonya'da yeni evlaklar ilk geceyi geçirecekleri bir odaya gönderiyor ve damata düğün gecesinin hakkını veriyorlardı , çok sayıda arkadaşlar düşünülemez gürültüyü yükselttiler, saksıda vurdular ve duvarlarda sopa dövdüler. Sonra odaların kapısını kapattılar ve tam beş dakika sonra dönmek için sola kapıyı açtılar ve her şeyin yolunda gittiğini sormak için, kanın izleri olan yerde ve neden bu kadar uzun süre haberi yoktu.
Tablolar alındığında ve yaşlı kadınlar onu genel görünüme götürdüklerinde düğün misafirlerinin sevinci sona ermedi. Böylece, ilk gecenin kanlı hâlâ damadın üstünü tuttu. Tabaka belirgin bir yere asıldı ve bundan sonra düzinelerce toprak çömlek parçalandı: "kaç tanesi, o kadar çok küçük çocuk". Ve bu dünyanın gücü, sayılar, mal sahipleri, soylular ve onlar gibi diğerleri, düğün törenine eşit koşullarda katıldılar; ancak ritüelin icracıları değil, sadece onur konuğu olarak herkesle birlikte eğlenmelerini engellemedi.