Bir din ortada ne hakkında ilginç gerçekler

Biz din olduğunu rahip, istenirse, onun yanıtı teoloji köklü olması muhtemeldir. Aynı hahamların, imamlar, yogilerin ve diğerleri için de geçerlidir. Bizim kişisel inanç kaynağı onun görünümü hakkında sorulara cevap olacağına inanıyoruz. Arthur Schopenhauer kez: "Herkes dünyanın sınırları için kendi görme sınırları vardır."

Din ... Ölüm sonucuydu?

Ancak, kısmen biz serbest kalana kadar "ruh", bedenimizin içinde olduğunu varsayalım gibi, ruhsal uygulama enginliği ile ilişkilendirmek. Ölüm, aslında, genellikle dinin kalbinde ana bileşeni olarak görülmektedir. öbür hakkında Ritüeller ve inançlar "panzehir" vermek, ama aynı zamanda hatırı sayılır bir sorumluluk gerektirir.

Bu tür bir görünüşüdür nispeten yakın ortaya çıkmıştır. din Karen Armstrong tarihçi de oluşun temel nedeni ölüm beklediğimiz belki kadar değil olsa idi düşündürmektedir. adlı son kitabı ise "Kan alanları: din ve dünyada şiddet öyküsü," diye ", şimdi başlangıçta hayat başka canlıların imha bağlı olduğu trajik gerçeğini göz önüne alarak köklü, din dediğimiz çoğu yazar. Ritüeller kişiler bu açmazdadır ile uzlaşmak yardımcı olmak için tasarlanmıştır. "

İlkel insanların İkilemler

Ikilem ancak çünkü başkalarının öldürme, çünkü üretim uğruna hayvanları öldürmek için ihtiyacı ortaya çıkmıştır ki ilginçtir. En kısa sürede atalarımızın toplumları büyüyen olduğu gibi peçeli edilememiştir bizim paradoks bir büyük ve çeşitli grup yaşama etiğini geliştirdi. insanlar aileleri ve arkadaşları yardım etti de, düzenli aynı şeyi birçok (kendi yolunu) olan diğer hayvanların, canını almaya.

Nasıl Neokorteks geliştirilmesi yoluyla faydalarını alınan iki ayaklı hayvan, o belirsiz dünyada güvenlik için can atar fark olabilir, ancak diğer canlı varlıkları yemek için öldürmek zorunda? Aslında bu biyolojik miras, şüphesiz o. Diğer bunu almak için her zaman vardı iken nasıl tek elle bir adam, hayat yaratmak için olabilir: Ama başka bir soru var?

Nasıl ilk ritüeller mi?

hayvanları öldürmek için bu ilkel avcılar kullanılan kaba araçlar unutmayın. Onlar hala şimdi zengin turistlere kullanılabilir toz veya modern av ekipmanları, yararlanmak olamazdı. Armstrong notları, antik oklar pek hayvanın deriye nüfuz başladı. okların uçlarına zehir uygulamak başladı ve avcılar o iş ve hayvanın takip eder kadar beklemek sadece vardı nedeni budur. Biz şimdi din diyoruz ki, bir anda avlanma böyle bir yolu varken çıkıyor ve bir şey doğdu.

Bir hayvan ölürken, avcılar başını okşayarak ve şarkıları söyleyerek, onun etrafında toplandı. Bir hayvan ağrı nedeniyle ağlıyordu, bunlar ağlamaya ve empati. Onlar kendilerini hayatta yardımcı olan bir kurban, olarak aldı. Atalarımız onlar sürecin bir parçası olduğunu biliyordu ve bunun dışında mevcut değildi. Bu ritüel çıktı tam olarak ne olduğunu.

dinin çağdaş vizyon

geçmiş dönemlerin Sadece romantizm önceki Hayatım şimdi olduğundan çok daha kolay olduğunu iddia edebilir. Armstrong göre, yaşlı insanlar avlanmak için sevdim. Birçok bugün bu trendi devam ediyor. Aynı zamanda bizim DNA, hem de duygulara yerleşiktir. Ve bize yardımcı biz geliştirdik ideolojiler, hayvanlar gibi ölürüz zorunda kalacak bilgiyle başa çıkmak için.

Ama doğal dünyanın çağdaş vizyon karışıklığa bir kişi yol açar. bilim ve din tarafından yönetilen bir dünyada öncelikle yılın belirli zamanlarında gitmek zorunda bir binanın, kaybolur özel bir şey olarak algılanmaktadır.

adlı kitabında boyunca Armstrong şimdi din dediğimiz anlayışımız, nispeten modern bir buluş son 200 yıl içinde Avrupa ve Amerika'da laik başarılar aziz olduğunu savunuyor. Bu günlük hayattan ayrı din denilen hiçbir fenomen, orada olduğu anlamına gelir. Kozmik ve birlikte sıradan varlığı.

algı zorluklar

Zaman kimseyi öldürmek gerekmez hayatta kalmak için, bu bağlantıyı hayal etmek zor olur ve mağazada et satın almak ve kemik olmadan paketlenmiş. Hatta daha zor sen hayvandan yüzlerce metre mesafede durmak ve tetiği çek Modern avı anlamak. Ve bu beceri ya da konfor ilgili değil. Biz empati bahsediyoruz. biz zaten kökeni uzun bir yol vardır, çünkü duygu yoksundur.

yaratılış Tarihçesi

Konuyla ilgili klasik eseri olarak, Mircea Eliade yazdı: "mitleri sınıflandırarak ve bunların olası kaynağını bulmak daha bir daha kullanışlı, onların yapısı ve ilkel insanın ruhsal deneyim oynadıkları rolden çalışmadır."

yaratılış öyküsü çok önemlidir: bu dünyaya geri dönüyoruz. gelenek, bize yardımcı nereye bilgisi binlerce yıldır ideolojinin kabulünün katlanmış ve döner takip etmek. Bazen iyi. Hepimiz İncil, Kur'an ve diğer teolojik pasajlar Kölelik ve modern dünyanın herhangi bir rol oynamaz kadınlar, köle olarak biliyoruz. Biz evrimleşmiş ve çoğunlukla bu olumlu bir gelişmedir.

Ama bazen eski bilgelik değeri vardır. Atalarımız onlar şey alırsanız, o zaman karşılığında bir şey vermek gerekir anladı. Biz garip gelebilir bugünlük Ritüeller, bunu yapmak için girişimler oldu.