Antik Yunan felsefesi

Modern dünya medeniyet - Eski Yunan kültürünün dolaylı ürünüdür. Antik Yunan felsefesi - bunun en önemli parçası. En yaygın kavram dayanarak, genel olarak antik felsefesini ve kültürünü geçtikleri çeşitli aşamaları ayırt eder.

Birinci Adım. felsefesi ve onun oluşum kökeni. ilk yarı VI yy. E, Asya Minör Yunanistan kısmı -. Ionia Milet oldu. eski bir Rum vardır ilk okul, Milet aradı. Bunun için Anaximander, Thales, Anaksimenes ve onların müritleri aittir.

İkinci Adım. Olgunluk felsefesi, (IV BC V ile) çiçekli, okullar haline gelmektedir: Atomists ve Pisagor Sofistler. Sokrates, Aristo, Eflatun - Bu aşama en büyük düşünürlerin adları ile ilişkilidir.

üç adım. Antik Yunan felsefesi bir düşüş yaşanıyor. Latin ve Yunan felsefesinin dönemi. Şüphecilik, Stoa, Epikurosçuluk - En Helenistik Felsefe sırasında belirgin.

bu nedenle içeriği ayrı tutarsanız felsefi düşünceler, biz aşağıdaki alıyorum:

• Erken klasik (Sokrates öncesi, doğa bilimciler): "Physis", "Uzay" ve onun yapısı;
• Klasik orta (onun okul naturalists kesilmiş);
• Klasik yüksek (Aristo ve Platon ve onların okul).

Antik Yunan felsefesinin özellikleri nelerdir? Bilimsel bilginin antik antik Yunan felsefesi genelleştirilmiş esaslar ile karakterize, doğada meydana gelen olayların gözlemleri yanı sıra kültür ve Doğu'nun bilimsel düşüncenin başarıları. bu tarihi için dünya görüşü tipine cosmocentrism karakterize edilir. doğa ve elementler - macrocosm, dünyanın tekrarı, insanın bir tür - evren. Bu insan tezahürleri olarak adlandırılan kaderi boyun eğdiren en yüksek prensibi vardır. Bu dönemde verimli estetik bilinç ve mitolojik ile bilimsel bilginin ılkelennin eşsiz kombinasyonu, sırayla, neden matematiksel ve bilimsel bilgi, gelişir. Soru: Bu tezahürü felsefesi antik Yunanistan'da doğdu neden?

koşulları, her şeyden önce, oluşum anlamına gelir katkıda Antik Yunanlıların düşünce özgürlüğü, belirli bir dini antik Yunan atfedilebilecek: dini inançlar toplumsal ve bireysel yaşamın en ağır düzenlemesi ile bağlantılı değildir. Yunanlılar arasında, diğer doğu eyaletlerinde böyle bir etkiye sahip hiçbir papazlara kast vardır. Yunan inançları aynı Doğu'ya hem hayatın aynı muhafazakar şekilde sormayın. Tam tersine, entelektüel, kendini arama için yeterli alan yoktu. hayatın başlangıcını bulmak için. En az ilginç ve bu süre yoğun kolonizasyon yeniden yerleştirilmesinde, diğer şeyler arasında, ifade edilen etkinlik, ile karakterize olduğu (VII yy başlayarak). Parlak seçim Yunanlılar faaliyetlerini, göç hareketliliği ve kurumsal çarpıcı çevreleyen sedanter halkları ile karşılaştırıldığında. etrafındaki dünya gerçek bir, canlı bir ilgi sergilerken Onlar sadece kendileri, yeteneklerine güveniyor.

Antik Yunan felsefesi, cosmocentrism

Biz zaten bildiği gibi, VI-IV yüzyılda genel olarak hızlı bir felsefe olarak çiçekli ve kültürdür. Bu süre boyunca, yeni dünya, yeni bir dünya vizyonu ve günümüzün bilgi ve keşifler başlangıcıdır onun cihazı, kainatın öğretisini yarattı. Arsa (ve üzerindeki her şey), hafif ve sabit bir döngü ile küresel bir şeklin kapalı alana kapsadığı gökkubbe,: hepsi orada, her şey, her şey değişir akar. nerede ve nereye orada döndürür Ama kimse bilmiyor. Bazı felsefeciler diğerleri görünmez temelini algılarlar diğerleri matematiksel atomu (Pisagorcular) açıklar, her algılanan duyusal elemanları (ateş, su, oksijen, yer ve Apeiron) dayalı olduğunu söylemek, tek bir varlık (Elea Okulu), dördüncü bölünmez atomlu kaya düşünülmektedir (Demokritos) toprak sadece bir gölge, düşünce gerçekleştirilmesi sonucu, beşinci iddia. Tabii ki, bütün yön şimdi naif ve tutarsız görünüyor, henüz felsefesi de farklı değerlere sahip olabilir gerçekleştirilmesine gelmemişlerdi. Ancak V yy (Plato ve Demokritos) iki çelişkili hatları açıkça işaretlenmiş verir. Bu satırların arasındaki mücadele bütün felsefesi geçer ...