Aleksandr Shmeman: biyografi ve fotoğraf

Modern Ortodoks Hıristiyanlığın en yüksek Hıristiyan idealleri hizmet için hayatını adamış Aleksandr Shmeman babası fazla tanınmış bilim adamı, ilahiyatçı, misyoner vardır. Onun edebi ve teolojik miras din ve Hıristiyanlığın birçok insanın fikrini dönüşmüştür. Bu Ortodokslar arasında değil, aynı zamanda Katolikleri arasında sadece haklı bir üne sahiptir.

yakınları

Schmemann Alexander Dmitriyeviç Devrimi'nden sonra Rus İmparatorluğu'nu terk etmek zorunda kaldı asil bir aileden geliyordu.

• Büyükbaba Nikolay Eduardovich Shmeman (1850-1928) Devlet Duması üyesi oldu.
• Baba Dmitriy Nikolayeviç Shmeman (1893-1958) Çarlık ordusunda subaydı.
• Anne Anna Tihonovna Shishkova (1895-1981) soylu bir aileden geliyordu.

Aleksandr Shmeman ailede tek çocuk değildi. İkiz kardeşi Andrei Dmitrievich (1921-2008) Tanrı'nın Annesi "Omen" onuruna tapınağın müdür olarak görev yaptı. Buna ek olarak, şirket göç Rus kadetleri başkanlık etti. O gerçekleştirerek, Konstantinopolis Patrikliği Batı-Doğu Eksarhhanenin archdiocese çalıştı Sekreteri görevlerini Piskoposluk ve Konstantinopolis Patrikliği yardımcısı temsilcisi.

Kardeş Elena D. (1919-1926) deneyimli çeşitli zorluklarını göçmen hayatı olan, bebekken öldü.

Hayat Yolu Paris

Aleksandr Shmeman Revel kentinde Estonya'da 13 Eylül 1921 doğdu. 1928 yılında ailesi, Paris yerleşti gibi birçok göçmenlere Belgrad'a taşındı ve 1929 yılında.

1938 yılında Verasle bulunan Rus Cadet Kolordu mezun olmuştur. Bir yıl sonra, o Lyceum Carnot bitirdi. 1943 yılında, Paris'teki St. Sergius İlahiyat Enstitüsü'nde bir öğrenci iken, Alexander başpapaz Mihaila Osorgina bir akrabası evlenmişti. Eşi Ulyana Tkachuk hayatının yıllarca sadık bir arkadaşı oldu. 1945 yılında, Aleksandr Shmeman o St Sergius İlahiyat Enstitüsü'nde bitirdi. Öğretmeni ve araştırma danışmanı Kartashev A. V. genç bilim hocasına ardından Kilisesi tarihinde ilgilenen şaşırtıcı değildir idi. onun korumasına müteakip yüksek profesyonel düzeyde yazılmıştır Tez, o bir öğretmen eğitimi kurumunda kalmak için davet edildi.

Yukarıda okullardan, Sorbonne Üniversitesi'nden mezun. 1946 yılında Aleksandr Shmeman sonra büyüklerini başında bir papaz rütbesi edildi ve. Paris'teki kalmak bir rahip ve öğretim görevlerinin yanında, oldukça verimli geçti sırasında, Baba İskender Piskopos dergisi "Kilise Bülteni" baş editörü olarak görev yaptı.
Hatta onun öğrenci hayatı boyunca o gençler ve öğrenciler arasında Rus Hıristiyan Hareketi aktif oldu. Bir zamanlar onun yönetmeni ve gençlik toplantıları başkanıydı.

Hayat yolu: New York

1951 yılında İskender'in babası ve ailesi Amerika'ya taşındı.
1983 için 1962 den dönemde, Kutsal Vladimirovskaya Ruhban açtı. 1953 yılında, Aleksandr Shmeman rahip başpapaz farz edildi.
Paris'te 1959 yılında "dini teoloji" konusunda doktora tezini savundu. 1970 yılında başrahip rütbesine, beyaz (evli) din adamlarının için Kilise en yüksek rütbe yapımına verildi. Başpapaz Aleksandr Shmeman Amerikan Ortodoks Kilisesi'nin dini bağımsızlık (autocephaly) almak önemli bir rol oynamıştır. New York'ta 1983, 13 Aralık öldü.

öğretim

1951 için 1945 den dönemde, Alexander Aziz Sergius İlahiyat Enstitüsü kilise tarihi öğretmeni olarak görev yaptı. davetiye Aziz Vladimirovskaya Seminerinden onun tarafından alındıktan sonra 1951 yılından bu yana, ABD taşındı. Bu okulda o öğretmenin iş teklif edildi. seminer de öğretim ek olarak, Schmemann de seçmeli açtı , Columbia Üniversitesi Doğu Hıristiyanlığın tarihine adanmış. Otuz yıldır Onun Amerika'da Kilise'nin durumla ilgili olarak özel bir radyo programına açtı.

Başlıca eserleri

• "Kilise ve Düzen";
• "Vaftiz yönetmeliği";
• "Ortodoksluğu tarihsel Yolu";
• "Liturjik İlahiyat Giriş";
• "Dünyanın Yaşam İçin";
• "İlahiyat giriş: dogmatik teoloji üzerine dersler bir ders";
• "Sacraments ve Ortodoks";
• "Evakaristiya: Krallığı Sacrament";
• "Kilise, dünya, misyonu: Batı'da Ortodoksluk Düşünceler";
• "Lent".

edebi mirası

Bu bilgin mirası sadece yerli okuyucularına dikkat çekiyor, ama ikincisi çölde kökleri ve antik münzeviler kadar uzanır doğu münzevi bir geleneğe tanıtır çünkü aynı zamanda, Batı adam için ilginç bir kaynaktır.

Hiç şüphe yok ki batı dalı Hıristiyanlık, Katoliklik ve ona ve Protestanlık çeşitli laik eğilimler veren bu bağlantıyı, kaybetmiş sonra, kilisenin mistik yaşamı ve gündelik yaşamın gerçekleri arasında bağlantı dişi kaybetti. Bu Alexander Schmemann tarafından belirtildi.

o liturgy ve komünyon insan ve Tanrı arasındaki büyük temas olduğunu ve Hıristiyan çekmek ve onun dünyanın merkezi haline neden olmasıdır çünkü Kitaplar, hangi o dini konularda daha büyük ölçüde odak çalıştı.

Yazılarında, Alexander D. Hristiyan ibadet evriminde usta. Essenler liturjik formüllerini taklit ve VIII yüzyılda dini hayatın birleşmesi için ferapevtov için geniş bir körfez ayin yeknesaklığı ve düzeltilmiş dogmatik formüller oluşturmak için çeşitli girişimlerde bulunmaktadır. adlı kitabında Aleksandr Shmeman Hıristiyanlığın yapısını göz önüne alındığında. "Lent" - Hristiyan yaşamının münhasıran mistik yeniden yorumlanmasını adamış bir deneme, bilim dünyasında farklı görüşleri bir çok neden olmuştur.

Sadece bu tarihi süreci ve bilimsel aktivite Aleksandra Shmemana ana noktalarından biridir. Analiz dini anıtlar Hıristiyanlar şimdiki çağdaş ibadet anlamalarına yardımcı ve eylem mistik anlamını hissedebilirsiniz.

günlükler yayın

1973 yılında, büyük bir deftere ilk giriş yapıldı. bir kompozisyon Dostoyevski okuduktan sonra başrahip Aleksandr Shmeman yaptım "Karamazov Kardeşler". Anılarında, o özel hayatında çeşitli olaylarla ilgili deneyimlerini anlatır kalmaz, aynı zamanda zor dönemin kilise hayatında yaşanan olayların bahsediyor. Hiç şüphe birçok kilise liderleri onun yazılarında bir yer bulduk o vardır. Tüm bunların yanında, yayınlanmış eserlerinde Rusya'dan göç etmesinin ardından Schmemann ailesini deneyimli olaylara yansımalarıdır. Anılarında yayınlanması İngilizce 2002'de düzenlenen ve sadece 2005 yılında, onun yazıları Rus çevrildi.

negatif tutum

Sovyetler Birliği'ne karşı Aleksandra Shmemana tutumu oldukça düşmanca hiç şüphe yoktur. onun raporlar ve radyo programları yılında defalarca Rus Ortodoks Kilisesi yönelik olumsuz tutumda ülke liderlerini suçladı. ROC ve ZRPTS arasındaki durum oldukça titrek olduğunu belirtmek gerekir.
Bu nedenle, eserlerin yazarı SSCB içine alamadım.

durum değişti ve eski Sovyetler Birliği değil. Ortodoks Kilisesi'nin rahibi en muhafazakar partiye ait bir sayı, başrahip Aleksandra Shmemana sapkın olarak kabul ve onun bilimsel yazılarının okunması yasaklar.

En çarpıcı örnek Yekaterinburg dini okulda çalışmalarını okuma yasağı olduğunu. Nikon iktidar piskopos Aleksandra Shmemana aforoz verdi ve eserlerini okumalarını yasakladı. Bu kararı vermek için hizmet Durum hâlâ bilinmemektedir. Her şeye rağmen, kimin biyografi pastoral bakanlığın bir modeldir Aleksandr Shmeman, papazın yaşam standardıdır.