Imamat bir İslam devletidir

İmamat, laik ve manevi yetkililerin birleştirildiği halifelikten farklı olarak, tek bir bütünü temsil eden İslami bir devlet oluşumudur. Ayrıca, bu terimle, topluluğun hayatının tüm alanlarına egemen olan Müslüman öğretisini anlıyoruz.

Genel Özellikler

Böyle bir devletin önderi büyük dini önem taşır. Tam anlamıyla manevi bir lider ve en üst düzey lider olarak algılanıyor. Müslüman öğretiye göre, asıl işlevi, konularını gelecekteki yaşama hazırlamaktır. İmamat, en üst yöneticinin özel statüsünün tanınmasına dayanan siyasi ve dini bir yapıdır. Kanepenin adı verilen özel temsilci bir organ tarafından destekleniyor. Cetvelin yakınında bulunan kişilerden oluşuyor, görevleri çoğunlukla danışma amaçlı. Büyük önem taşıyor, soylularına yakın olan ve ona tamamen ayrılmış olan soyluluğun ayrı bir katmanı. Atanmadı, ancak Mejlis al-Ulema adı verilen özel bir dini meclis tarafından tanınmaktadır.

yönetim

Imamat, teokratik karakterine rağmen ahenkli ve yeterince esnek bir yönetim sistemine sahip bir devlettir. Yüce hükümdarı özel bir danışma organı olduğunda - Meclis al-Şura. Buna ek olarak, merkez büroya başkanlık eden Vezir'in (veya Naib'in) konumu da özel önem kazandı. Ayrı ayrı, yargı sistemi hakkında söylenmelidir. İki aşamadan oluşur: Şeriat mahkemeleri ve askeri mahkemeler. Bunlardan birincisi, alışılmış ulusal yasalara dayanıyor, bu nedenle bu hakimler toplumda oldukça yüksek bir ağırlığa sahipler.

Özellikler

İmamat, dinin önemli rol oynadığı bir yapıdır. Böyle bir devletin yöneticisi sadece politik ve sosyal bir kafa değil, nüfus ve nüfus tarafından manevi ve dini bir lider olarak algılanıyor. Bu nedenle, kişisel nitelikleri özellikle önemlidir: Müslümanların gözünde, dürüst, soylu, akıllı olmalı, öğretide çok usta olmalı. Örneğin halife, seçilmiş bir kişidir ve laik işlevleri yerine getirir. Imamate durumunda, devlet, Müslümanların manevi durumuna dikkat ediyor, halifelikte laik işlevler de yapıyor. Gizli imam doktrinde de farklılıklar vardır. Birinci davada, Müslümanların inançlarına göre o, en üst düzey yönetici olmalı, ikincisinde ise, onun yetkili bir dini karakter olacağı ve aynı zamanda Şeyh-ul İslam'ın yetkisini elinde tuttuğu kabul edildi.

Devlet

Kafkas imamatı 19. yüzyılda var oldu: 1834'ten 1859'a. Eğitiminin ön şartı, önceki yüzyılda bu topraklardan bağımsızlık arayışında olan Kan davası ve feodal parçalanmayla savaşan İmam Mysore'un hareketi idi. Bu Rus-Kafkasya savaşlarına yol açtı ve İmam kendisini büyüledi, ancak yine de dağcılar Çeçen ve Dağıstan topraklarını korudukları için zafer kazandı. Bununla birlikte, bir müddet sonra, sükunetin ardından bölgede genel Ermolov atandı ve bu da taraflar arasında daha fazla çatışma ve çatışmaya yol açtı. Daha sonra dağcılar ittifaklarda birleştiler ve İmamat devleti kuruldu. Shamil üçüncü hükümdarıydı. O ve önceki hükümdarlar kazadan çıktı ve yeni siyasi oluşum Çeçen, Dağıstan ve Çerkes topraklarını içeriyordu.

cihaz

Imamatın yaratılması dağcıların Çarlık birliklerine karşı verdiği mücadelenin bir sonucu olarak gerçekleşti. Çekirdeği kaza ve Çeçenya'ydı. Çogu tanesi üç düzine bölüme ayrildi. Resmi dili Arapça idi. Buna ek olarak, devletin bir dizi kanunu vardı - Nizam, hemen hemen tüm kamu yaşam alanlarına hizmet ediyordu . Bu kod, kuralları ve düzenlemeleri yeni bir siyasi varlığın yaşamının ihtiyaçlarına göre uyarlanmış olan Şeriat'a dayalıdır. Bu yasama koleksiyonu İmam Şamil devrinde kabul edildi ve onaylandı. Yüce hükümdar, imam, sadece manevi ve dini bir baş değil, aynı zamanda birliklerin komutanı ve baş hakimti. Onunla birlikte bir divan olan bir konsey vardı ve yerdeki doğrudan yönetim, valiler Naibs aracılığıyla gerçekleştirildi. Yargı sistemi birkaç seviyeden oluşuyordu: müftüler üst kattı ve kadanlar onlara itaat ediyordu.

Milletvekilleri belirli bir özerklik yaptı, ancak naib hoşgörüyle karşılanırsa, örneğin yenilgi, o zaman kural olarak görevinden atıldı. Liderliğinde askeri birliklerin özel komutanları vardı. Yavaş yavaş Naibs'in gücü arttı.

Askerlik organizasyonu

Shamil, süvari (murtazeki) ve piyade (alt rütbeli) olmak üzere düzenli bir ordu yarattı. İlk başta dağcılar yakalanan silahları kullandı, ancak daha sonra kendi fabrikalarını silah üretimi için inşa etmeyi başardılar. Ordunun ana kısmı Avar, ikinci sırada Çeçen istihdam edildi. Cetvel devletin gerçek bir devlet sistemi oluşturdu: etkili bir vergi sistemi, kalıcı bir kontrol birimi getirdi. Shamil, gücünü güçlendirecek çok şey yaptı: diğer yerel yöneticileri ezip yatıştırmaya çalıştı. Görev altındaki aüllere ralli atarak önemli idari ve devlet yeteneklerini gösterdi. Çok geçmeden tehlikeli bir düşman haline geldi, bu nedenle Rus birlikleri on yıllardır direnişini aşmak durumunda kaldı. Bu nedenle, tarihteki bir imamatın ne olduğunun anlaşılması, sadece Müslüman uygarlığı için değil, aynı zamanda devletimiz için de büyük önem taşır.